[B][SIZE=4][FACE=楷体_GB2312]佛陀曾经说过这样一句话：灯，不是因为有黑暗而才发亮的，驱除黑暗乃是灯自然的性质，我已经是成就佛陀大道的人，我对这个世间本一无所求，我所以燃起正觉智能的光明，乃是顺乎自然而来破除众生愚痴的黑暗。钻木就能得火，空气流动就成为风，凿地则必定得水，这都是自然的道理。你们应当知道多欲的人，苦恼亦多；少欲的人，才是住于安稳的世界。你们要脱离苦恼，就要知足，知足之法，才是幸福安乐之道。
　　一个国王收集了大量的珍宝,然而,财富的积累并没有使他减少烦恼。于是,他心血来潮,向天下宣布,要将王宫中所有的财物布施出去。 [/SIZE][/FACE][/B]
　　这一消息刚传出去,前来乞求宝物的人络绎不绝。国王也不管什么人，来者不拒，一人一份。佛陀得知这个消息后，心中很高兴，知道国王善根成熟，便前来点化他。
　　于是，佛陀化装成一个婆罗门，前来乞宝:“国王，请施舍我一些财物吧。”
　　国王说道:“请不必客气，来者人人有份。”婆罗门便拿了一份财宝，但是刚刚走了七步，又退了回来，将财宝放回了原处。
　　国王感到十分奇怪，要知道，这些天来，有许多人总是千方百计想多领财宝，而退回来的，只有这一个。“你为什么又不要财宝了呢?”婆罗门说:“国王，我本来是想用财宝来建房子的。可是，建了房子，我还要娶妻子,而一份财宝是不够两项开支的。所以，我干脆别拿您的财物了。”
　　“没关系,你可以多拿一份呀。但愿你早日娶上一位漂亮的新娘。”婆罗门便拿了两份财物。然而,走了七步之后,他又退回来放下财宝。
　　国王好奇地问:“你怎么啦?难道两份财宝不够建房、娶妻吗?”
　　“可是,娶了妻子,就没有钱买地、买牛了。无田耕种,如何养家糊口呢?”
　　国王又好气又好笑:“糊涂东西,你再多拿几份金银珠宝,不就够了嘛！”
　　说着,国王亲自动手,给婆罗门装了许多珍贵的宝物,让他满载而归。可是,他依然只走了七步,第三次退了回来,将宝物归还原主。
　　国王惊诧万分:“你怎么又退回了?”
　　“尊敬的国王,我想了想,虽然您布施给我的钱财足够盖房、娶妻、置田地、买牛马。可是,有了妻子就会生孩子,小孩长大之后我还要建房,操办婚事。再加上天灾人祸,大小疾病,再多的钱还是不够,所以......”
　　“好啦,好啦,我索性将我的所有财宝都给你算了。”
　　然而,婆罗门并没有动手,他说:“我本来只是想求得一般的温饱,可是,有了这些之后,就又想得到更多的财宝。您将所有的财物都给了我,我算是达到目的了,我岂不就跟您现在一样了?况且人生无常,终究免不了死亡,枉被这些身外之物劳累一生,什么也带不走。所以,我决定什么也不要,宁可过着目前这种朴实自在的日子。没有精神负担及外物之累,更容易悟宇宙人生的真谛。
　　国王听了这一番话,说:“你所说的话正合我意呀！请你告诉我,如何才能觉悟,悟出人生真谛?”
　　当国王拉住婆罗门的手的时候,他惊诧地发现,站在他眼前的人,竟然是佛陀。
　　贪欲,总是越来越大;欲望,永远也不可能得到满足。因此,人生在世,一定要善于节制自己的欲望,否则,这头贪得无厌的怪兽,迟早也会连我们自己一同吞下！一位智者说过:人死之后带不走金钱,金钱却能将人带进死亡。

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾军龙[/U]发表的内容：[/B]

佛陀曾经说过这样一句话：灯，不是因为有黑暗而才发亮的，驱除黑暗乃是灯自然的性质，我已经是成就佛陀大道的人，我对这个世间本一无所求，我所以燃起正觉智能的光明，乃是顺乎自然而来破除众生愚痴的黑暗。钻木就能...[/QUOTE]
[SIZE=3]···贪欲,总是越来越大;欲望,永远也不可能得到满足···[/SIZE]

人生如棋，棋如人生，三十二个黑红棋子组成的世界更教会了我们如何保持一颗平常心，在红尘纷扰中，如何荣辱不惊，淡定人生。你认为对吗？曾增宗亲

贪欲,总是越来越大;欲望,永远也不可能得到满足[em27]

人死之后带不走金钱,金钱却能将人带进死亡。

[QUOTE][B]下面引用由[U]梅州曾祥粦[/U]发表的内容：[/B]

人死之后带不走金钱,金钱却能将人带进死亡。[/QUOTE] [EM41]
 
 

曾子敝衣以耕 鲁君使人往致邑焉 曾参辞而不受 世间在“志”与“道”面前  形、利、心皆可忘记 唯曾子矣

人死之後帶不走金錢,正好留給子孫。沒錢的人等於死了一半，當他有那一天病了因為沒錢去康復就徹底佛陀了。所以沒有欲望的人必定是傻子，對世间一無所求的人無疑肯定是天生植物人。

有道理[EM36]

人的心态决定了他的一切，智者见智知足常乐。