[P] [/P][P]
  说话要用脑子,做事慎言,话多无益.讲话不要只顾一时痛快.信口开河,以为人家给你笑脸就是欣赏,没完没了的把掏心窝子的话都讲出来,结果让人家彻底摸清了家底.还偷笑你.[/P][P]    遇事不要急于下结论,即便有了答案也要等等,也许有更好的解决方式,站在不同的角度就有不同答案,要学会换位思维.[/P][P]  对小人一定要忍让,退一步海阔天空,实在不行把属于自己的空间也关给他们,站他们如莺燕舞般陶醉吧.大人大度量.惹着小人就等与惹了麻烦,所以要敬而远之.[/P][P]   对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人,能忍则忍,没必要时刻与莽夫过不去,但一定要给他攒着,新仇旧怨积累起来,正义和真理就属于你了,那么瞅准机会一定要彻底教训他一次,在法律赋予的权限以内,往死里揍,让小子永远记住:除了你爹,没人会惯你这些臭毛病.[/P][P]   明枪易躲,暗箭难防,背后算计你的小人永远不会消失,这是中国特色,小人不可得罪,同样小人也不可饶恕,这是万世不变的真理,说到底小人也有心小的一面,对待这种人要稳准狠,你可以装做什么也没发生,天下太平,万事大吉,然后来个明修栈道,暗度陈仓,以毒攻毒,让小子知道:小人也不是谁都可以做的,做好人要有水准,做小人同样有难度.[/P][P]  患有心里疾病的人是不负法律责任的,可以没有理由的咬你一口,所以对待疯狗级的人物要敬而远之,保持不来往,不交流,退一步,海阔天空,相信疯狂也是一种人格,虽不值得尊重,但自有其存在的道理,生物链少不了这一环.[/P][P]   做一个人生的观光客吧,说到底只要与人为善,以德服人,离是非远点,靠家人近点,便有了心安.[/P][P]  所谓的缘分无非只有善恶两种,珍惜善的,也不要绝对排斥恶的,相信擦肩而过也是缘吧,全世界近60亿人口,碰上谁也不容易,所以遇到恶缘,也要试着宽容,给对方一次机会,不可以上来就全盘否定.....[/P][P]上述哲语，让我们共同深思，别了可爱的宗亲网，恭祝曾家这方精神家园越办越好！[/P][P]
 [/P]

已拜读，可读！

[P]我也想不通，他写这篇文章来打击杨公弟子曾公呢，  [[FACE=Verdana][SIZE=5]三僚风水并非正宗杨公古法[/SIZE][/FACE][SIZE=2] ][/SIZE][/P]

[P][QUOTE][B]下面引用由[U]曾老爷[/U]发表的内容：[/B]

祥裕宗亲，你当时攻击与讽刺三僚曾氏风水宗亲时，你又当如何想法？[/QUOTE]
[/P][P] [/P][P]身为曾氏宗亲，要实行曾家文化，团结一致！打击我三僚曾氏风水来抬高自己，这种行为极为不妥，有辱我们曾氏品德与文化！[/P]

    [P][P][ALIGN=left][SIZE=3][B][FACE=Arial][COLOR=red]                                     卜 地 撰 记[/SIZE][/FACE][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red] [/FACE][/COLOR][/B][/COLOR][SIZE=3][FACE=Arial][COLOR=#333333]  
[/SIZE][/FACE][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]                    [/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]曾卫清[/FACE][/COLOR][/B][FACE=Arial][COLOR=red]   [/FACE][/COLOR][FACE=Arial][COLOR=#333333][/FACE][/COLOR][/COLOR][/ALIGN][/P][P][/P][P][P][ALIGN=left][SIZE=3][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]   [/SIZE][/FACE][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red] [/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]光阴似箭，日月如梭。闽侯邑张氏，今又邀余卜寿域[[/FACE][/COLOR]下元七运丙子，吾曾为他扦过祖坟，丑龙震，甲山离，庚向坎，未水巽，抽离卦三爻，犯上山下水，也许其命好之故，竟未发凶，反发资财，以千万计。山水形势也就不赘言，以后当撰一文和各位学者交流心得]，张氏其人温文尔雅，颇有古风，余爱其真知，喜其灼见，学问之广博，修养之高深。诚蒙信任，余欣然应诺。[/B][B][FACE=Arial][COLOR=red] [/FACE][/COLOR][/B][FACE=Arial][COLOR=#333333][/FACE][/COLOR][/COLOR][/ALIGN][/P][P][/P][P][P][ALIGN=left][SIZE=3][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]    [/SIZE][/FACE][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]尝考寻龙之法，古先哲云[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]“[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]观龙之法，先观其祖宗[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]”[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]。余与张公子等，详查各处山川，堪建寿域，去处惟闽侯邑西大赖山，山水奇异，真堪寿域根基。其祖起于大穆溪，木火贪狼以为宗。龙带天池，重重开帐[[/FACE][/COLOR]《入地眼》云[/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]‘[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]天池水，少人知，周回深阔最为奇。能盛天水荫龙脉，盈竭犹能验盛衰。平坂天池大且深，真龙脉旺早凝成。四时融注极荣贵，一旦干枯即败倾[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]’[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]。此龙之贵徵也][/FACE][/COLOR]，节节之渡峡，俩边护送周密，穿田变化，行龙有水土星辰相间[古人云[/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]‘[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]龙无水不生，无土不成[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]’[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]，龙无水星则不成变化，龙无土星则不成上格][/FACE][/COLOR]。少祖山门岭，土金御屏自天而下，转闪数里，隐隐偷出阳脉来[少祖乃紧要之祖，如人祖父母也]，孕育金星成胎息[如人之父母交感受胎，乃天地生成，天一生水，地六成之，二五精华，如同父母精水而受胎]。余观受**金星来势平缓，偃仰两角平齐，口内斜侧。明堂窄狭，**藏于拙，人多厌之。余喜龙真不可舍之，当以法葬[法葬之葬，法在形里]。用工掘开虎边弯环，一则右边不迫，二则龙虎回抱，三则元辰不直，自然有金鱼水之环**，吾心安矣。认龙之气以势，横龙也。鬼乐之分明[有**证了，诀]，故《堪舆漫兴》云：[/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]“[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]横龙鬼乐不离身，鬼乐俱无**[/FACE][/COLOR]不真。但得一般甚结地，亦须座下看精神[/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]”[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red][[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]有此星**[/FACE][/COLOR]不仰瓦也]。前明钦天监博士曾鹤宾之《探微论》有云：[/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]“[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]当窥入首之平分，勿蹈空亡乘煞气[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]”[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red][ [/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]用罗经格之壬龙丙子气，为旺相脉][/FACE][/COLOR]。相局水之源头，明堂之外，闽江水悠悠扬扬，顾我欲流，拜至堂下，流坤泽庚，实乃左水倒右之局[流泽者，水之来去，坤水，酉口天盘庚也。水口外有罗星（好诀）。水乃吉地之门户，最关厉害。故云[/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]‘[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]入山问水口，登**[/FACE][/COLOR]看明堂[/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]’[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]。古先哲有云[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]‘[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]捍门华表清还贵，更有罗星是福基[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]’[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]，此占山之要诀。壬龙遇坤水（好的），夫妇相见了。乾纳甲壬，坤纳乙癸，乃阴阳对待之体，难得][/FACE][/COLOR]。曾鹤宾《砂法拨正》云：[/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]“[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]大抵论砂观造化，乃观盈宿认真假[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]”[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red][[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]坤母昭昭，盈宿甲申井木宿。讼师见于申宫，盈宿庚申参水宿，其中大有学问，后当论之][/FACE][/COLOR]。曾从政《元窍指迷》云[/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]“[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]是故认水立向，当明收山出煞之功[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]”[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red][[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]是以气至而伸为生旺，去气反归为休囚则为吉曜。故余拟以艮山加丑，斗木八度架棺，为木局绝处逢生，左水倒右出庚，沐浴文库消水而合局。曾子山《金针玉尺》云[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]‘[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]壬入首，窍路通，坤申独出势来雄。须寻坤申觅仙踪，庚上去，出三公。坤玄戈，文库囚，文库去水富千金。莫猜疑，真元精，秀才学士拜朝庭[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]’[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]][/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]，此生旺之同归，元窍之互用，故谓人财而咸吉。廖欣隆云：[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]“[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red] [/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]催官实于龙家，祸福须明于向首，阴阳各有正配，乃天地自然之气[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]”[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]。故赖公有云：[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]“[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]壬山迢迢**[/FACE][/COLOR]天市，天辅气奔冲右肋。**宜微侵半分亥，富贵声名响闾里[/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]”[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red][[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]迢迢即遥远，天市指艮，天辅指壬。言壬龙**[/FACE][/COLOR]艮山坤向，得丙子正气以贯右肋，地盘艮位，中间正字火坑，右边癸丑，左边丙寅，皆不合杨公五子龙旺相气，必须借用丁丑架线，方合天辅气奔右肋之妙。古人常云：[/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]“[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]乘气挨加勿差错[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]”[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]即此之谓也][/FACE][/COLOR]。廖炳云[/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]“[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]立**[/FACE][/COLOR]朝迎，查龙向消纳之生旺。以定阴阳消长之理，孰知趋吉之方[/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]”[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red][[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]壬龙以离起辅，坤向则于本位，贪辅趋吉于坤，文廉避凶在庚。故先贤有云[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]‘[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]贪狼吉宿号迎财，此位流神任他来。功业成名居上品，文章有用作经魁。仓中谷粟陈为腐，库中金银积满仓。大旺人丁兼富贵，有禄得遇实奇哉[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]’[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]。[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]‘[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]辅星素号云京门，水吉终当作吉论。守训贤郎光祖业，登科才子受皇恩。库仓叠叠堆金粟，庭砌森森长子孙。要识此星为福处，生人孝友更慈温[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]’[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]。又云[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]‘[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]廉贞水去最为良，富贵荣华定一房。文曲水去生双子，田地家财次第荣[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]’[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]][/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]。龙向一原，消纳合法而英灵纯粹。曾国瑞云：[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]“[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]盖天经地义之常，亦要理气自然之运。法显元空，神功莫测[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]”[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red][[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]天星八运，艮山加丑扶棺，为旺山旺向，零正合宜。艮山加丑以二入中逆行，加寅二顺入中，此前清钦天监博士曾永章所传，和《沈氏玄空学》有很大差异，据先祖抄本《元空妙断》有上中下三篇，沈氏所载名《玄空秘旨》为中篇缺上下二文][/FACE][/COLOR]。又考永章公之《山水秘要》，艮加坤，禄存管局[贪兑，巨乾，禄中，文巽，廉震，武坤，辅离，弼艮]。据其所著《京都扎记》云：[/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]“[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]艮加丑，禄为尊。武曲宿，坤水临。坤高峙，尽光荣。合此格，去丙丁。九州大地好声名[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]”[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red][[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]坤水武，酉口贪，有贪破之疵。贪狼管人丁，内局宜放丁副水口，以救乃善也][/FACE][/COLOR]。故前贤有云：[/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]“[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]来水合法，必发财禄。去水合度，必旺人丁[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]”[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red][[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]惟明觉不昧，领会乃通神][/FACE][/COLOR]。详观先圣之遗言，方识消砂之要诀[坐斗木之吉度，坤母峰高盈缩甲申火，乃井木宿，旺神。向首亦甲申，以甲干取化曜，盈缩甲申火化天禄。古人云[/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]‘[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]坤母峰高，幸题名于榜尾[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]’[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]。庚金克甲木，寅申相冲而禄动。以庚寅乙未为发福之期。申昭昭，参水宿，为食神，盈缩庚申木化天福。以丙火克庚金，寅申冲而福动。以丙寅为发福之期。故古人言[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]‘[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]申峰高卓，状元魁首[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]’[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]。又云：[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]‘[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]申砂矍，女芙蓉。尖秀起，诗文通[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=楷体_GB2312][COLOR=red]’[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]][/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red]，此拨砂之妙用，宿度罗经皆有盈宿一层，但地理诸书，及罗经解，并不明言此一盘作何使用也。岂古明师，皆以此为秘！今卜于张氏，敢不披肝露胆，尽心中所学。然富贵与否，余亦不敢夸言，只求心中无愧，足矣。任何一种学术皆有不足之处，若吾自夸每作必验，则余心之伪也，举头三尺，曾某岂敢妄语哉！[/FACE][/COLOR][/B][B][FACE=Arial][COLOR=red] [/FACE][/COLOR][/B][/COLOR][FACE=Arial][COLOR=#333333][/FACE][/COLOR][/ALIGN][/P][P] [/P][P]曾卫清这样的人才配当风水师。就曾祥裕这水平你还要到处打广告收徒？[/P]

[P][LINE-HEIGHT=21.6p][ALIGN=left][FACE=Arial][COLOR=#333333][SIZE=18pt]概说赖公九星与案例[/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333][SIZE=18pt]
[/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333][SIZE=3]     三僚曾卫清[/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]

[SIZE=3]1[/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333][SIZE=3]、九星学说源于宋代：[/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]
[/COLOR][/FACE][SIZE=3][FACE=Arial][COLOR=#333333]堪舆之学，乃我国先贤所发明，其中经歷了数千年之久，集实践和总结而成。地理之学，大致分為九星，三合，玄空三大派系。唯九星之学理起源，大概可推為宋代。大部份学者认為九星地理好学准验性强，堪舆界无不奉為津梁来研习，其中歷代不乏传承高手。如宋之赖布衣，清之张九仪无不精於此道。特别是赖布衣所著之催官篇，道尽龙[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]**[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]砂水之无穷妙用，真可谓至善耳。至於张九仪先生之铅弹子，也是地理中难得之佳作。其中记载了很多实战案例，余认為非常有研习价值，可以作為重点来研习。[/COLOR][/FACE][/SIZE][FACE=Arial][COLOR=#333333]

[SIZE=3]2[/SIZE][/COLOR][/FACE][SIZE=3][FACE=Arial][COLOR=#333333]、九星学以龙[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]**[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]為纲砂水為目：[/COLOR][/FACE][/SIZE][FACE=Arial][COLOR=#333333]
[/COLOR][/FACE][SIZE=3][FACE=Arial][COLOR=#333333]九星学应以龙[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]**[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]為体，以砂水為用。正所谓纲举目张，务须分清楚，切不可混淆纲目。故以龙穴[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]為主，砂水為从；龙穴[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]為纲，砂水為目。龙穴[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]倘若不成，砂水再好，总归无用。目前港臺峦头书籍，多皆纲目混淆不清，身為师者不可不知也。更有甚者為人寻龙点穴[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]，但求远纲太祖，不以入首求[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]**[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]，夫不知入首不美，祖宗虽美何益。故余认為求穴[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]必先观入首，入首既美，祖宗必美可知，所以寻地捷径，必以入首数节為主，开面者真，不开面者假。若台屏帐盖成座，星辰护卫砂水重重真向者，必应富贵。牵连小面单砂单水拱高者，不过小康耳。夫看[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]**[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]法不外幽贞，看砂之法不外情注二字。凡地必有一用神砂，抓住用神，校其主次，纲目自然分明。夫水者，自古勘舆家无不重之，故有求[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]**[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]先求水之说。余认為此言不尽善也，平洋论此则可，山地则失其真矣。岂不知山地干流，何来水之可求。故余认為山地八国紧锁，一案能遮百丑，内气自生。气者水之母，故有气必有水，有水必有[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]**[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]。师者能善用此者，山地求[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]**[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]无不发福。夫若不信可往山地证之，方信余言不谬也。[/COLOR][/FACE][/SIZE][FACE=Arial][COLOR=#333333]

[SIZE=3]3[/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333][SIZE=3]、九星学以龙立向作催官：[/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]
[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333][SIZE=3]催官立向之法乃是以龙為主宰，其以入首束气之处，用罗经内盘格之下针。如震龙见庚，巽龙见辛，离龙见壬，坤龙见乙癸，兑龙见丁，乾龙见甲壬，坎龙见癸，艮见丙。以上八局归元水，即催官水也。余认為此乃赖公口决，用之每多奇验，故当首重之。夫无地有局，亦主富秀。若果的得龙神秀拨，再得砂拱水朝，力可催官，又為纳甲官砂。龙强旺秀，必出显宦福贵长久。如若中等之局，亦主发科，人才两旺矣。然纳甲官砂又当论其卦爻，辨其官贵年命发福之期。故古人有云；卦爻飞出是生龙，富贵永无穷。又云；出卦无官职。又云；一卦独行名专一，卦行三两皆為稀。此八卦飞爻大法，时术颇少知者。余考证有验，看飞爻之法地理家用之，以入首一节之龙為本卦，看前后左右生旺之砂，以定发福之年命最确。如坎龙则以坎為本卦，初爻飞出兑，逢丁干。二爻飞出震，逢庚干皆发福。三爻飞出离，逢己壬二干，较庚丁力重。与本卦戊癸力均，以其為先天对待正配也。第四爻飞出為游魂，坤卦乙干為力遂轻。若遇甲辛丙三命不能获福，以坎卦无乾巽艮三卦，故出卦之命何来官职也。[/SIZE][/COLOR][/FACE][SIZE=3][FACE=Arial][COLOR=#333333]

4[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]、九星学以地盘立向：[/COLOR][/FACE][/SIZE][FACE=Arial][COLOR=#333333]
[/COLOR][/FACE][SIZE=3][FACE=Arial][COLOR=#333333]九星立向用地盘，古人云；地盘立向正為诀，向若相兼非易论，不与兼者与三七，即见灾殃来相侵，阴差阳错皆天盘，时师立向多杀人。上古时代，黄帝创制了指南针，当时并无天人二盘，只有正向，即地盘也，所以故立向当以地盘為主。然立向有可兼不可兼者，兼而利者，即戍乾壬子子癸兼，戍乾者，离纳戍，為阳，乾亦阳，实乃阴阳相见之道也。壬子子癸者，离纳壬，坎纳癸，离九坎一合十，又合水火既济格局。丑艮寅甲乙辰先，丑艮者，丑，兑之所纳為少女，艮山兑泽合山泽通气。寅甲者，离纳寅，乾纳甲乃先后天相见也。乙辰者，坤纳乙，坎纳辰，合净阳，又合先后天相见。巳丙丁未坤申合，巳丙者，兑纳巳為少女，艮纳丙為少男，乃合男女相见夫妇之道也。丁未者，兑纳丁净阴，震纳未净阴，震三兑七合十之道也。坤申者，坤居后天之坎，申居先天之坤，乃先后天相见也。庚酉原来是后天，庚酉者，震纳庚為三，兑酉也，為七，此合十之道也。亦有不利者，辛戍乾亥亥壬家，辛戍者，巽纳于辛為长女，离纳於戍為中女，此二女同床孤阴不生也。乾亥者，乾為老父，震纳於亥為长男，此二男同居独阳不长也。亥壬者，震纳亥為阴，离纳壬為阳，此阴阳混杂之论也。丑癸根寅怕虎牙，丑癸者，兑纳丑，坎纳癸，不合净阴净阳，数亦不合。艮寅者，纳甲八杀也。甲卯卯乙休相见，甲卯者，乾纳甲，卯震也，先天阴阳数皆混杂矣。卯乙者，纳甲八杀，不合先后天阴阳。辰巽巽巳莫逢他，辰巽者，辰阳巽阴，不合先后天阴阳，数亦同也。巽巳者，巽纳辛，兑纳巳，乃纳甲八杀，丁火克辛金，酉金克巽木也。丙午午丁双曜杀，丙午者，艮纳丙為阴，午离也，為阳，艮八离九，為阴阳混杂，数亦不合。午丁者，午即离，丁兑之所纳，為二女同居，非孤既寡也。未坤申庚乱如麻，未坤者，震纳於未，此乃未坤八杀矣。申庚者，亦是八杀，最毒。酉辛方上不宜动，酉辛者，酉即兑，辛即巽，巽怕鸡，故為八杀也。此是乃九星立向之根本，非此则向难立也。故古人有云；立穴[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]易，立向难，即此之谓也。[/COLOR][/FACE][/SIZE][SIZE=3][FACE=Arial][COLOR=#333333]

5[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]、九星学净阴净阳之由来：[/COLOR][/FACE][/SIZE][FACE=Arial][COLOR=#333333]
[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333][SIZE=3]黄石公曰；一阴一阳谓之道，一动一静谓之气，一往一来谓之运。河者，河图也。洛者，洛书也。河洛相加得数之奇者為阳，得数之偶者為净阴。夫天干加临则又必因纳甲方数，以证净阴净阳也。如河图之乾，先天也，后天之离，共得七数，為奇，故乾為净阳，乾纳甲，甲亦属阳。先天之兑，后天之巽，共得八数，為偶，故兑净阴，兑纳丁巳丑，丁巳丑亦属阴先天之离，后天之震，共得九数，為奇，故离净阳，离纳壬寅戍，壬寅戍亦属阳。先天震位，即后天根也，其数共得八，八為偶数，故為净阴，震纳庚亥未，庚亥未故属阴也。先天巽后天坤，共数得十也，為偶，巽故属阴。巽纳辛，辛亦阴也。先天坎后天之兑，其数得九，為奇，故坎属阳，坎纳癸辰申，癸申辰亦属阳也。先天艮位，后天乾也，共得八数，為偶，故根属阴，艮纳丙，丙亦属阴也。先天坤，后天坎也，其数共得十一，為奇数，所以坤属阳，坤纳乙，乙亦属阳也。夫净阴净阳遵用先天而遗后天者，何也，乃先天為父，后天為母，子当从父姓而不从母姓也，以其先天后天加临奇偶之数，故净阴净阳，非若他阴阳之可比也。[/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]

[SIZE=3]6[/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333][SIZE=3]、九星学以净阴净阳為準则：[/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]
[/COLOR][/FACE][SIZE=3][FACE=Arial][COLOR=#333333]夫人之所求者穴[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]也，则祸福一当听於穴[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]矣。而古仙云；有绝水，无绝穴[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]。则穴[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]可轻也，非也，盖必得[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]**[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]而后可以得水也。然山之祸福迟，而水之应验速也。夫不知富贵贫贱在於水神，水神是山家血脉之精也。山主静水主动，故有迟速之应也。砂有吉凶，全在坐度以消之。水有吉凶，全在立向以消之。先哲以向消纳来去之水，向者，灾福之柄也。来去二水者，生死之门也。故行此道消砂纳水之功，大有作用。穴[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]依龙以乘内气，向依水以乘外气。凡立外向，总依水而扦。阴水来立阴向，阳水来立阳向，故赖公有云；阴向流阴，家富量金，阳向流阳，家福永昌。切不可贪峰而失向，混淆向首之阴阳，则為阴阳相乘，祸咎满门之论也。[/COLOR][/FACE][/SIZE][FACE=Arial][COLOR=#333333]

[SIZE=3]7[/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333][SIZE=3]、九星学以拨砂為重：[/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]
[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333][SIZE=3]古人云；不会消砂祸事如麻，不会纳水百事见鬼，故消砂纳水乃首重之功也。所以此道难明，非师不度。夫地理之道龙固為主砂，实為从砂若不收，则孤立无辅不成局也，可不收乎。况凶砂高峙，必主灾祸，无法消之，虽龙向尽美终非尽善也。然消纳之法以赖公砂诀為要。拔砂之法，全在二十八宿度上分别，各有所属。七政齐于虞帝，乃分日月金水木火土，故消砂以人盘為主，皆此法也。至於砂法，诀以坐山為主；以二十八宿為用，分奴旺杀泄生五种。以生我者為贪狼，為催官，主发科甲旺人丁，司财禄也。我生者為伤官，為洩气，即我生洩气渐飘零也。我见我者為兄弟，為旺神，主丁财富足。克我者為七杀，為杀砂，主盗贼人命也。拨砂全在此，生克制化皆在分金，当坐何度，所属何宿，拨吉则吉，拨凶则凶。其权操在於人，此所以為妙道也。[/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]

[SIZE=3]    [/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333][SIZE=3]然理气既从星宿，峦头形体亦须明之。夫不知形中亦有理气，生见贪狼，翰苑之客，巨门高峙，台阁之臣。廉贞峰高者，官至宰辅。三台玉釜者，也应公卿。皇家侍御，必是太阳金水。武镇边僵，廉兼破禄。文曲水星，小贵亦皆驰名矣。旺见贪狼，文人科贡。家资厚重，巨门肥大。廉贞破禄，亦產威武。大武三台，财禄丰盈。余星但主丁财，本身强旺亦荣身矣。财作贪狼，官禄必厚。如作巨门，出人方正。餘砂总是為财帛，家居吉利最和平。泄见贪狼，家徒四壁。如其龙弱，必主败绝苦零丁。巨门星照，生人愚浊。若无用神来救者，败绝堪虞。廉贞高灼，生人贫贱多画工。破禄星辰者，强徒乞丐。纵是太阳金水体，援砂不见亦难亲。杀见人丁主立损，纵是贪狼亦虚名。若得三方生旺助，亦出军徒盗杀人；餘星俱主败绝。廉贞破禄，亡家勘悲。此拨砂之法，固以方位生克為主，然亦要参看形象，生旺得吉星则吉，泄杀得凶星越凶也。故形象方位互参乃善耳，如此则无偏弊也。[/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]

[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333][SIZE=3]夫祸福年命之法，乃明吊冲暗生拱泄之道也。何為吊，申子与辰。何為冲，巳亥寅申。吊冲之法，吉凶同推。吊有冲处在，冲有吊法存。如乾山坐奎木狼度，辰峰高峙，属金也。亢金克奎木為杀，申年会辰，至戍月衝动辰峰，亢金杀到了，戍月岂不损人丁哉，此吊而冲也。又坐壬山丙向，坐危月火度，亥峰尖照，壁水度也。他来克我為杀，仲子焉不损人丁乎。寅月到了，寅亥相合，相穿相贯，寅箕水也，吊入长房，不损人丁都难矣。然巳年月冲起亥之壁水，亦生灾祸也。拱杀拱泄者，诀云；子辰拱申虚拱杀，拱杀者损人丁。根丙虚拱泄是因，拱泄者主病耗。富屋贫人者，皆因泄之故也。暗生之法何也，坐子兮辰地嶙峋，向丙兮根峰来相侵。如子山坐危火，辰峰插戟於霄汉，亢金度也，我克為财，元吉。矍而申砂忽起，忽申年月损人口，何也。夫不知山子砂辰，申年月会成申子辰水局，克山火為杀也。故而子辰拱申為杀，岂有不损人丁哉。又壬山危火度，根峰斗木高起，乃食神砂也。向丙峰根，辛年月生病失财何也，此乃根丙拱辛，辛土也。山火生辛土為泄，不生病失财反而怪也。[/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]
[SIZE=3]    [/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333][SIZE=3]然砂中又有初中末三关之分也，夫一山十五度，以每关五度而分之，然者中关力重，初末二关力轻矣。其用法者，如辛峰初关亲戍，则戍年月应之。末关亲酉，则酉年月应之。中关旺地，则辛年月应之。夫不知三关明健者，初关吉凶应于少年，中关应于中年，末关应於晚年也。唯看峦之法，则相其何关陡健明，何关委迤偷过，何关粘联带起，遇吉以吉论，逢凶即以凶推之也。其轻重迟速俱在其中辨别，余十几载考验无数古坟，用此验吉凶无不如响，师者若能参破此窍，妙夺神功非虚言也。[/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]

[SIZE=3]8[/SIZE][/COLOR][/FACE][SIZE=3][FACE=Arial][COLOR=#333333]、九星学以龙穴[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]砂水為用：[/COLOR][/FACE][/SIZE][FACE=Arial][COLOR=#333333]
[/COLOR][/FACE][SIZE=3][FACE=Arial][COLOR=#333333]九星以龙穴[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]砂水為地理之用，然而四者之中，独以龙為首，何也。夫不知龙乃根本也，故寻龙相穴[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]，苟有真龙必有真穴[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]矣。结穴[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]之处砂有抱，砂抱之处水有聚，如此乃是龙真穴[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]的，而砂水随之矣。故而第一龙為重，吉凶祸福皆由此而焉生也。然砂水得天之气，人善承之则发福，人不能善承之则為祸也。地气动，则龙主之，天气动，砂水次之，实天施地承，夫唱妇随不易之理也。以上诸条乃余十几载验证之心得，祸福有准，下麵将例证这一理论，方知余言不谬也。[/COLOR][/FACE][/SIZE][FACE=Arial][COLOR=#333333]

[SIZE=3]9[/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333][SIZE=3]、九星学实证案例：[/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]
[SIZE=3]    [/SIZE][/COLOR][/FACE][SIZE=3][FACE=Arial][COLOR=#333333]丙子年冬，余应张姓人所邀為其卜地，其地在闽侯县西四十餘里，土名大籟，其龙在仙山分水发脉勇跃顿跌奔伏廉贞作远祖，忽而撒开大章，出脉似有长虹之势，走闪二十餘里，复起大断过脉，顿起冲天木星高贪，一连数峰身崇而尖秀，有此必结大地，夫不知此贪狼出阵龙也。然其两旁更是护送层叠，有仓有库宛如万马脱疆而行度，复起少祖山门岭，展开大势顿起土金天财御屏星砂，有此星乃贵器也。御屏之下抽出一脉穿田过峡，复起金水，一路委迤曲动，如蹯龙出行，复又穿田度峡，顿起献天金星，精光昭然，将入首剥金剥水，左右砂缠护迎送有情，有此砂则脉不孤寒矣。余用罗经内盘格之，实乃子，而子為地支之首也。脉后突然顿起土金天财横行结[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]**[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]，仰高略开微窝，左砂眠弓有情，唯右砂稍短，此天财先弓穴[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]也。其[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]**[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]横来后拖亦专注，有此则穴[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]不仰瓦也。据天机九星证之，形唱苍龙顾尾是也。穴[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]上吐出毡褥，明堂融聚，实乃右水倒左之局，明堂外闽江逆水来朝，悠悠扬扬顾我欲留，书云；逆水一滴胜於万派，即此之所谓也。用罗经外盘格之，乃坤申来朝。夫不知坎龙纳于申，太阳在寅，太阴对望在申，纳甲太阴水来了。然逆水外申庚二砂卓立於云霄之汉，申覆鐘，庚贪木，坎龙入首，坎一变是巽，巽辛為贪狼，根丙為巨门，震庚為武曲，庚之六秀砂难得，申纳甲太阴亦善也。余细观之水口一墩，关锁交固，罗经外盘丁字，此罗星水口也。破金井时，主家问余挖几深，余言金井六尺五，见石棺即止。土工开金井六尺五时，穴[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]果现一石棺，福主土工无不叹之，先生术精真[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]**[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]中矣。夫不知此乃天地所秘，石占穴[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333]也。余拟以作寅申兼艮坤箕宿二度，坤居后天之坎，申居先天之坤，此先后天相见，向亦合。寅山水度与申峰水度比和為旺，卦爻飞出是生龙，富贵年命推於戊癸，地支应于寅申。庚砂火度山克之為奴，為妻财，庚者文武奇士。古仙云；财作贪狼官禄厚，即指此也。武科年命发於庚子，流年到时富贵自应，书云；卦爻飞出是生龙，流年推到產英豪，即此之谓也。据九星考之，龙向皆坎位起辅，坤水武曲合局，主清贵富寿，及第登科。申水辅星，亦主慈祥孝友。古人云；坤水合局主财富，申水少年多发达，合局亦主旺丁财，即指此也。丁水消得廉贞凶水去，符合九星四吉纳水四凶消水之窍旨。夫地有用神如此，焉能不发，故张氏葬下未几年，五兄弟有添丁者，亦有发财富贵者，目前财產何止千万，若非地灵之力，焉能发福何其神速哉。[/COLOR][/FACE][/SIZE][FACE=Arial][COLOR=#333333]

[SIZE=3]    [/SIZE][/COLOR][/FACE][SIZE=3][FACE=Arial][COLOR=#333333]象以上之案例还有很多，由於遍幅有限不能尽录，余认為九星学有非常高的应验价值，我们应该好好的运用它。易学风水是我国几千年的文化结晶，这种非物质文化，不仅是我国易学爱好者重视，美国以及日本也是极為重视，故易学风水，并非迷信，与社会生态无不相辅相承，更和现代环境学融為一体。易经风水文化博大精深，容天地之气，纳宇宙之妙，如果我们能够善於驾驭，做到去偽存真吸其精华去其糟粕，让易经风水充份到更科学，应验更准，我相信在未来，易经风水，将会是世界中的一朵奇葩。[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=#333333] [/COLOR][/FACE][/SIZE][/ALIGN][/LINE-HEIGHT][/P]

[P][QUOTE][B]下面引用由[U]曾祥裕[/U]发表的内容：[/B]

 
  说话要用脑子,做事慎言,话多无益.讲话不要只顾一时痛快.信口开河,以为人家给你笑脸就是欣赏,没完没了的把掏心窝子的话都讲出来,结果让人家彻底摸清了家底.还偷笑你.    遇事不要急于下结论,...[/P][P]做一个人生的观光客吧,说到底只要与人为善,以德服人,离是非远点,靠家人近点,便有了心安.[/P][P]  所谓的缘分无非只有善恶两种,珍惜善的,也不要绝对排斥恶的,相信擦肩而过也是缘吧,全世界近60亿人口,[COLOR=#f73809][SIZE=6]碰上谁也不容易[/COLOR][/SIZE],所以[FACE=黑体][SIZE=6]遇到恶缘,也要试着宽容,给对方一次机会,不可以上来就全盘否定[/FACE][/SIZE].....[/P][P]上述哲语，让我们共同深思，别了可爱的宗亲网，恭祝曾家这方精神家园越办越好！[/P][P][/QUOTE] [/P][P] [/P][P]看来你悔悟了自己很多错事，能否我退你三本无用的书，你退我三千元钱呢？ 因为我们都姓曾啊，相煎何必呢？要骗也是骗外人的好啊！
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[P]退你三本无用的书，你退我三千元钱呢？[/P][P][COLOR=#e61ae6]啥书那值钱！！[/COLOR][/P]

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾举斌[/U]发表的内容：[/B]

退你三本无用的书，你退我三千元钱呢？啥书那值钱！！[/QUOTE]
书中自有黄金屋 [EM08]

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾宪枫[/U]发表的内容：[/B]

 
书中自有黄金屋 [/QUOTE]
教如何相煎兄弟，骗人

...........离开也是一件好事，呵呵！反正我看不懂，只知道字眼太显人了！