[P][SIZE=5]园林中的相关风水理论[/SIZE][/P][P][SIZE=5]天人合一说风水理论的哲学基础就是“天人合一”宇宙观，是一种人与自然关系的体现，它贯穿于中国古老哲学的始终，渗透到中国传统文化的各个领域。风水学认为“天人合一”、“天人感应”应是人类顺从自然、保护自然，从而形成人与自然相互依赖、相互协调的良好关系。风水学的“天人合一”来自于人们对自然山水及山川的欣赏和崇拜，其哲学基础与中国古典园林中讲究的“天人合一”思想不谋而合。中国古典园林以“天人合一”哲学观念为主要创作原则，在营构布局、配置建筑、山水、植物上，竭力追求顺应自然，着力显示纯自然的天成之美，模山范水成为中国造园艺术的最大特点之一，并在设计的过程中追求“源于自然高于自然”的理念。古典园林强调山水二因素的重要性，体现出人们对自然山川的崇敬，是“天人合一”思想的最佳体现。[/SIZE][/P]

[P][SIZE=5]藏风得水说“气”是中国传统哲学和风水理论的核心。风水经典论著《葬经》目：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法得水为上，藏风次之。”由此可见，古人为了获得一个理想的、充满“生气”的生态居所，在选址时前有朝案围拱，后有靠山屏障，左右有龙虎砂山环抱，出入循水口穿行，既要“背山面水，负阴抱阳”，且对去水口也有严格要求，最终要“藏风聚气”，营造一个适宜的居住环境。[/SIZE][/P][P][SIZE=5]
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[P][SIZE=5]形势说形势说由风水流派之一的“形势宗”发展而来，起初主要是讲究峦头形势，寻求满足“龙、砂、穴、水、向”的风水宝地。《黄帝宅经》云：“宅以形势为身体”，可见将形势说用在建筑设计创作中有着决定性的意义。形势说规定：“百尺为形，千尺为势”；“势可远观，形须近察”；“形成势来”；“驻远势以环形，聚巧形而展势”等。这些理论概括性强，内涵丰富，不仅阐明了形势说的概念和意义，而且还定量规定了“形”和“势”在建筑设计和布局中的尺度基准。[/SIZE][/P][P][SIZE=5][/SIZE][/P]

想揣摩好风水，可看看各地庙宇的座向。

墓穴前有河流,是不是不能看见河水的?

[P][QUOTE][B]下面引用由[U]曾德照[/U]发表的内容：[/B]

墓穴前有河流,是不是不能看见河水的?[/QUOTE]
[/P][P]为什么？我也想知道。[/P]

请大师指教

[P][QUOTE][B]下面引用由[U]曾德照[/U]发表的内容：[/B]

墓穴前有河流,是不是不能看见河水的?[/QUOTE]
[/P][P]前面有水是好事啊[/P]

河流是有,蹲在墓碑下看前方就看不到水了,不知有何讲究?