[SIZE=4]什么民系叫客家人？这一称呼始于什么年代？有说客家也叫河洛郎，河洛郎具体是个什么概念？[/SIZE]

我想是那些比较经常到处迁移的人，叫客家人吧。

大约：同为汉人，迁移时间有先后之分，先到为主，后至为客，语言不同，

[P]抄一个：[/P][P]    客家人的祖先源自中原，是从中原迁徙到南方，是汉民族在中国南方的一个分支。客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。客家人常常以那些英才男儿为榜样，启发教育儿孙，向功勋事业有成的前辈们学习。 有人说：有太阳的地方就有中国人，有中国人的地方就有客家人。还有人说：哪里有阳光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里聚族而居，艰苦创业，繁衍后代。 由于客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此有“东方犹太人”之称。[/P][P]     六次南迁岭峤　[/P][P]　     第一次南迁是在秦始皇时代。公元前221年秦始皇统一中国后，为了政治和军事的需要，派兵60万人“南征百越”。南下的秦军，从闽粤赣边入抵揭岭（即揭阳山，今揭阳县北150里），直抵兴宁、海丰二县界。公元前214年，秦始皇再派50万兵丁“南戍五岭”（今两广地区）。这些兵丁长期“戍五岭，与越杂处”。秦亡后，两批南下的秦兵都留在当地，成为首批客家人。[/P][P] 　　第二次南迁是在东晋“五胡乱华”时期。当时，为了避难，一部分中原居民辗转迁入闽粤赣边区。稍后，由于南北对峙，又有大约96万中原人民南迁至长江中游两岸。其中一部分人口流入赣南，一部分经宁都、石城进入闽粤地区。[/P][P] 　　第三次南迁是在唐末黄巢起义时期。先是唐朝安史之乱，给百姓带来巨大灾难，迫使大量中原汉人南逃。唐末黄巢起义，又有大批中原汉人逃入闽粤赣区。如宗室李孟，由长安迁汴梁，继迁福建宁化古壁乡。固始人王绪、王潮响应黄巢起义，率光、寿二州农民起义军五千下江西，致使闽赣边一带人口激增。[/P][P] 　　第四次南迁是宋南渡及宋末时期。金人入侵，建炎南渡，一部分官吏士民流移太湖流域一带。另一部分士民或南渡大庚岭，入南雄、始兴、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州；或滞留赣南各县。南宋末年，元军大举南下，又有大量江浙及江西宋民，从蒲田逃亡广东沿海潮汕至海南岛。[/P][P] 　　第五次南迁是在明末清初时期。其时，生活在赣南、粤东、粤北的客家人因人口繁衍，而居处又山多地少，遂向川、湘、桂、台诸地以及粤中和粤西一带迁徙。这次大规模的迁徙，在客家移民史上被称作“西进运动”。四川的客家基本上来源于这次“西进运动”。当时四川人口因战乱、瘟疫及自然灾害锐减，清政府特别鼓励移民由“湖广填四川”。[/P][P] 　　第六次南迁是19世纪中叶太平天国时期。当时为避战乱，有一部分客家人迁徙到南亚，有的被诱为契约劳工，被押往马来西亚、美国、巴拿马、巴西等地。[/P][P] 　　除以上6次大规模的南迁外，中原汉人也有因旱灾水患逃荒而南迁者，另有历代官宦、贬谪、经商、游学而定居闽粤赣边地区的，但并不是所有南迁的汉人都成为客家人，他们中只有闽粤赣系和源自这一系的人，才被称为客家人。 [/P]

[P]再抄一个[/P][P]河洛文化以洛阳为中心，西至潼关、[URL=http://baike.baidu.com/view/695501.htm]华阴[/URL]，东至荥阳、[URL=http://baike.baidu.com/view/2301.htm]郑州[/URL]，南至汝颖，北跨[URL=http://baike.baidu.com/view/4479.htm]黄河[/URL]至晋南、[URL=http://baike.baidu.com/view/3695.htm]济源[/URL]一带。 河洛地区，地处[URL=http://baike.baidu.com/view/47532.htm]中原[/URL]腹地，历史上是我国经济、政治、文化的中心，所以古有“居天下之中”的 说法。河洛地区古代文化博大精深，据传，龙马负图出于河，神龟背书出于洛。“河”指黄河，“ 洛”指[URL=http://baike.baidu.com/view/163276.htm]洛河[/URL]，在黄河与洛河交汇的流域，古代人民创造了灿烂的物质文明与精神文明，形成了华夏 文明源头之一的河洛文化。[/P]

    从两宋开始，中原汉民大举南迁，经赣南、闽西到达梅州，最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到全国乃至世界各地。    客家，是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。客家人在聚居地区保持自己习俗传统，妇女均天足，参加劳动生产，不受封建陋习约束，勇於进取。[P]    参考资料：[URL=http://www.hudong.com/wiki/%E5%AE%A2%E5%AE%B6]http://www.hudong.com/wiki/%E5%AE%A2%E5%AE%B6[/URL] [/P][P][/P][P][/P][P][/P][P]
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[LI]什么是 客家人 ， 客家人 由来又有什么故事！！！[LI][B][COLOR=#333333][SIZE=6][URL=http://tt.mop.com/read_11091220_1_0.html]http://tt.mop.com/read_11091220_1_0.html[/URL][/COLOR][/SIZE][/B]
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[P][SIZE=4]　　客家人一词在明朝前的典籍（包括客家人家谱）及词书里面是找不到的，这就说明客家人在明朝前作为汉民族中的一个独立名称是不存在的，也说明[U]客家人一说源于清朝后[/U]产生的。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]　　如果说客家人的特征是因为迁徙而产生的，而与迁人地的原居民形成了主客关系，从而叫客家人是不完整的也不能体现时代特征和客家人本身的内涵特征，因为过去的汉民族的多次迁徙都没有被称为客家人，西汉未据公从山东到江西没有被尊为客家始祖，同样具有相同特征的姓氏和民族的迁徙也没有这样的称呼，现代的移民包括在海外移民也没有被称为客家人。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]　　河洛地区在古代是指现在的中原地区，河洛文化是中华文化的发源地之一，现代的汉民族的祖先多来源于此，其中包括许多客家人的祖先，但是它与客家或者客家人的产生没有直接关系。所以，客家人不能称为河洛郎。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]　　客家人一词的产生应该是清代后出现的是毋庸非议的，其[U]标志[/U]就是在清代时期，原来居住在粤东北（包括嘉应洲和汀州一带）及潮汕地区在[U]宋未元初[/U]（宋时贵族世大夫及逃难人群，以后再分析这部分群体）逃在这里生活的[U]特殊群体[/U]后裔在人多地少的情况向周边地区或者台湾及海外扩张的过程中，因为利益和生存需要而与原住民之间不断的摩擦和争斗甚至大规模的群族间诫斗，当地叫[U]土客诫斗[/U]，所以才有了专门针对这类群体称呼，叫客家或者客家人。并且这类群体在这里长时间的生活中又形成了具有比较独特的风俗习惯和文化特征，所以逐渐作为汉民族中的一个独特民系而出现在世人前面。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]　　特别是到国民党退守台湾后，因为有不同时期到台湾的民族和属地来源，比如，台湾社会现在有所谓的外省人和原住民之别，又有民族之分，而清朝时期从嘉应洲和汀州一带及潮汕地区迁往台湾的后裔因为在台湾社会的[U]人群数量多和经济和社会影响力大[/U]，更是明确地被称为客家人。再加这部分移居海外的人群或者后裔所取得的成功和成就，让世人侧目，所以这几方面的原因，使得客家人作为一个独特的民系立于中华民族之林。这就说明这一民系存在于宋、元以后，而得名于清朝之后。[/SIZE][/P]

[P]客家民系的形成与时间路线有很多关系！第一次从秦时来，有学者争议。但东晋五胡乱华大批入赣，这是学者公认的，当时的南下至江西的汉人主要是中原地带的司豫流人，聚集在江西后，不断南下推进扩散，之后又在不同朝代吸收了大量因战争从自北南来或其它原因南来的汉人，从赣南辗转至汀西宋时再至梅州后基本终结，在梅州定形。这一辗转主要是与战争避乱和开发同时进行的！[/P]

辛苦了

[P][QUOTE][B]下面引用由[U]曾爱祥衡阳[/U]发表的内容：[/B]

这么多的客家人，主家人到那里去了？[/QUOTE] [/P][P][SIZE=5]主人在家招待客人，胖子快去啊[/SIZE]
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