[P][P][P][ALIGN=center][SIZE=3][FACE=Times New Roman]徐旭曾《丰湖杂记》有关[/SIZE][FACE=宋体]客家人的部分[/FACE][FACE=Times New Roman]论述[/FACE][/FACE][/ALIGN][/P][P][/P][P][FACE=宋体][SIZE=3]“今日之客人，其先乃宋之中原衣冠旧族，忠义之后也。自徽钦北狩，高宗南渡，故家世胄，先后由中州山左，越淮渡江而从之，寄居各地。迨元兵大举南下，宋帝辗转播迁，南来岭表，不但故家世胄，即百姓亦多举族相随，有由浙而闽，沿海至粤者，有由湘赣逾岭至粤者，沿途据险，与元兵战，或徒手与元兵搏，全家覆灭，全族覆灭者，殆如恒河沙数。天不祚宋，崖门蹈海，国运遂终，其随帝南来历万死而一生之遗民，固犹到处皆是也；虽痛国亡家破，然不甘为田横岛五百人之自杀，犹存生聚教训复仇雪耻之心，一因风俗语言之不同，而烟瘴潮湿，又多生疾病，雅不欲与土人混处，欲择距内省稍近之地而居之；一因同属患难余生，不应东离西散，应同居一地，声气既无间隔，休戚始可相关，其忠义之心，可谓不因地而殊，不因时而异矣。当时元兵残暴，所过成圩，粤之土人，亦争向海滨各县逃避，其闽、赣、湘、粤边境，毗连千数百里之地，常有数十里无人烟者，于是遂相率迁居该地焉。西起大庚，东至闽汀，纵横蜿蜒，山之南，山之北，皆属之。即今之福建汀州各属，江西之南安、赣州、宁都各属，广东之南雄、韶关、连州、惠州、嘉应各属，及潮州之大埔、丰顺，广州之龙门各属，是也。所居既定，各就其地，各治其事，披荆斩棘，筑室垦田，种之植之，耕之获之，兴利除害，休养生息，曾几何时，遂别成一种风气矣。粤之土人，称该地之人为客，该地之人亦自称为客人。……嘉应宋芷湾检讨、又曲江周慎轩学博，尝为余言，嘉应汀州韶州之客人，尚有自东晋后迁来者，但为数无多也。”[/FACE][/SIZE][/P][/P]

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾凡振[/U]发表的内容：[/B]

徐旭曾是惠州府和平县人氏。[/QUOTE]
三代都是很有学问之人啊！

[P][SIZE=4]除了客家来源外,如果能够写篇元朝时候的社会状况和蒙古人如何划分等级制度及如何对汉人进行统治的调查和分析文章,也许可以帮助分析家谱文化的情况.[/SIZE][/P]

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾安怀[/U]发表的内容：[/B]

除了客家来源外,如果能够写篇元朝时候的社会状况和蒙古人如何划分等级制度及如何对汉人进行统治的调查和分析文章,也许可以帮助分析家谱文化的情况.[/QUOTE]
这个课题你来研究最合适了，你有学问，我仅是历史爱好者而已，只知道当时汉人被划为最下等！[EM05]