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    [SIZE=4]    雪峰真觉大师年谱。  

    *唐穆宗皇谛长庆二年壬寅。  

      师泉州南安县人也姓曾氏父讳勉是年师降诞师家世奉佛其先茔在杨梅山西去城四十五里一峰翔拜于前俗谓胡僧投拜。  

    *三年癸卯。四年甲辰。敬宗皇帝宝历元年乙巳。二年丙午。  

      师五岁生酷恶荤茹襁褓中闻钟梵之声或见幡华像设拜必为之动容见者咸异之。  

    *文宗皇帝太和元年丁未。二年戊申。三年己酉。四年庚戌。  

      师年九岁恳父母求出家钟爱不从其请。  

    *五年辛亥。六年壬子。七年癸丑。  

      师年十二从其父游莆田玉涧寺见庆玄律师遽拜曰我师也遂留侍焉。  

    *八年甲寅。九年乙卯。开成元年丙辰。二年丁巳。三年戊午。  

      师年十七祝发遂改法讳义存。  

    *四年已未。五年庚申。武宗皇帝会昌元年辛酉二年壬戌。三年癸亥。四年甲子。五年乙丑。  

      师年二十四是年有旨沙汰佛法师以服儒谒福州芙蓉山弘照灵训禅师照抚而器之留于左右  

    *六年丙寅。  

      师年二十五岁武宗崩汰佛之令弛。  

    *宣宗皇帝大中元年丁卯。  

      师年二十六是岁奉诏还佛师再礼弘照为师。  

    *二年戊辰。三年己巳。  

      师年二十八往幽州宝刹寺受戒。  

    *四年庚午。五年辛未。  

      师年三十是岁五月九日弘照和尚示寂。  

    *六年壬申。七年癸酉。  

      师年三十二辞曾氏游方有偈曰昔年曾许郁多罗直至而今未动梭此日且随云水去谁能待得鸭成鹅遂同岩头[大/岁]公在大慈寰中会下与寰中上足钦山文邃为友至江南三登投子九上洞山师尝在洞山作饭头一日师淘米次洞山问云先去沙先去米师云沙米一时去山云大众吃个甚么师遂覆却盆子山云子因缘不在此遂参德山  

    *八年甲戌。九年乙亥。  

      师年三十四一日洞山问师作甚么来师云斫槽来山云几斧斫成师云一斧斫成山云犹是这边事那边事作么生师云直得无下手处山云犹是这边事那边事作么生师休去。  

    *十年丙子。十一年丁丑。十二年戊寅。十三年己卯。懿宗皇帝咸通元年庚辰。二年辛巳。  

      师年四十参德山师问德山从上宗乘中事学人还有分也无德山打一棒云道什么师此时豁然如桶底脱相似。  

    *三年壬午。四年癸未。  

      师年四十二在德山作饭头一日饭迟德山自擎钵下法堂师晒饭巾次见云这老汉钟未鸣鼓未响拓钵向甚么处去德山便归方丈师举似岩头头云大小德山不会末后句在山闻举令侍者唤岩头至方丈问你不肯老汉那岩头密启其意山乃休来日升堂果与寻常不同岩头到僧堂前拊掌大笑云且喜得堂头老汉会末后句佗日天下人不奈伊何虽然也只得三年活。  

    *五年甲申。六年乙酉。  

      师年四十四与岩头同辞德山师尝与岩头同行至澧州鳌山镇阻雪岩头睡醒见师巍坐叱之云存兄存兄何不睡去恰似三家村里土地相似师点胸云某甲这里未稳在岩头云据你见处一一通来师举见盐官洞山德山问答机缘岩头皆排之遂于言下大悟起来连唤师兄云今日始是鳌山成道。  

    *七年丙戌。  

      师年四十五同岩头钦山欲参临济至中路逢定上座云临济和尚巳于四月初十日示寂师云某甲薄福不见和尚未审有何言句定举无位真人话自是三人分袂岩头往龙山钦山止于澧阳师还闽既而道由建安结庵居之今为黄龙双石二寺是也。  

    *八年丁亥。九年戊子。  

      师年四十七追念芙蓉肄业之地遂还止于石室即灵洞岩是也是岁沩山懒安领徒至上廉帅李景以书请师开创城西怡山王真人上升之所今西禅寺是也。  

    *十年己丑。  

      师年四十八宴坐石室其徒有劝其出世者师深拒之时有同学行实师伯谓师道德隆重非鹫岭猴江之胜不足以延之议以象骨峰为称师领之。  

    *十一年庚寅。  

      师年四十九是岁暮春实师伯以为象骨峰之距诣诸耆耋求卜精蓝时山之东信士万训谢效陈佐竞为遵守愿奉祇园洎洪元表亦以陈洋半为财施遂创庵于柽洋凉映台之北迎师居之既至据坐而喜谓实曰劳汝择焉吾其居矣是冬师偕实师伯升于峰顶周览形胜归议山名或谓樵者得象骨于峰岩或谓是山顶四时皆有积雪二号兼称师笑曰可其上三百步得胜地先是实师伯买庵基于方公公以山林施谢陈二公从而乐施自是檀度辐辏或舍财或置田业寖广。  

    *十二年辛卯。  

      师年五十大兴院宇至于木人效劳速其成功众以为喜。  

    *十三年壬辰。十四年癸巳。  

      师年五十二营造木土之余随机演唱未尝少懈衲子至无所容。  

    *禧宗皇帝乾符元年甲午。  

      师年五十三时黄巢叛于东山师悯国祚之艰而生灵涂炭也。  

    *二年乙未。  

      师年五十四观察使韦公舍钱三百缗为建造费自庚寅至兹山凡六载寺乃大备僧智朗诣长安上院事以丐额时遇应天节乃赐应天雪峰寺。  

    *三年丙申。  

      师年五十五寄书与岩头云某甲信上师兄自从鳌山成道后直至而今饱不饥。  

    *四年丁酉。  

      师年五十六因游寺外荐至陈洋乃曰吾首达兹山得三境界此其三也可以为建塔之所今之塔基是也。  

    *五年戊戌。  

      师年五十七巢寇自浙入闽是岁棱道者来参棱盐官人也。  

    *六年己亥。广明元年庚子。  

      师年五十九巢寇自广入湘。  

    *中和元年辛丑。  

      师年六十众盈千五百人凡来参便辊出三个木毬一留寝室二藏塔中是岁备头陀出世住梅溪场普应寺后迁玄沙。  

    *二年壬寅。  

      师年六十一廉帅李景舍钱一十万缗司空颍川陈公舍钱三百缗观察使韦公处滨舍钱二十万缗置太平王阪庄致仕陇西李公舍钱一百三十八贯继而创城西大睦廨寺是岁有内官自闽回京言师之道德钦承。禧宗皇帝圣旨乃诏福州所司具师道行时闽士陈延郊疏其实以奏赐号真觉大师并紫衣袈裟。  

    *三年癸卯。四年甲辰。  

      师年六十三时克用破黄巢于太山虎口师闻而喜。  

    *光启元年乙巳。二年丙午。三年丁未。  

      师年六十六四月八日岩头遭寇难大叫一声闻数十里命终阇维舍利无数师闻而悲惨。  

    *文德元年戊申。昭宗皇帝龙纪元年己酉。  

      师年六十八开基造塔于陈洋即前所谓第三境界当年七月七日塔成师自作塔铭时行实师伯示寂师哭之恸举而葬于东山西原师为塔记云身谢有为塔归无缝松山一镇鹤岭千秋师伯法讳行实俗姓高永嘉人也受业芙蓉山自己丑年启创兹山时行实明地理破天荒立山门放水路原始要终其功不浅是年八月十四日终于旧院寿六十七腊二十六。  

    *大顺元年庚戌。二年辛亥。  

      师年七十再游吴越初抵天右涌泉。  

    *景福元年壬子。  

      师年七十一是岁夏止于灵隐后至国清寺复到浮江次游育王各有问答机缘。  

    *二年癸丑。乾宁元年甲寅。  

      师年七十三复归闽止于阵洋塔所府司徒郎公请延府中为说玄要即施财建法堂于塔亭是岁迁寺于陈洋今院是也投契之缘时有嗣法门人阐扬大法者五十六人玄沙备鹅湖孚岩洞休招庆棱云门偃鼓山晏等。  

    *二年乙卯。  

      师年七十四领众南游时黄涅槃预知师至搘策前迎抵苏溪邂逅相遇师遂问云近离甚么处槃云辟支岩师云岩中还有主么槃以竹策敲师簥师乃出相见槃云曾郎万福师遽展丈夫拜槃作女人拜师云莫是女人么槃又设两拜遂以竹策画地右绕师簥三匝师云某甲三界内人师三界外人师宜前去某甲后来槃乃先回师遂至止囊山憩数日槃供侍随行徒众一无所缺次至瓦棺时泉州太傅王延彬创东弥勒资寿等院迎师驻锡大加礼敬时闽主王审知权执霸位向师道化尝领千众于东西第为王说法初舍俸钱三十万创横屋二十间次舍钱三十万创法堂回廊方丈等宇。  

    *三年丙辰。四年丁巳。  

      赵州谂禅师示寂。  

    *光化元年戊午。  

      师年七十七闽王请师同玄沙入内论佛心印大王闻二师如此开示起大信心便立大誓愿志心受持终无退志大王再请二师于内讲论佛法重排香案不许外泄仍令内尚书三人隔帐录其法语师乃请诸佛龙天证明为王传佛心印复舍钱四十万鼎建大殿堂宇千百余间莫不大备师先年首至兹山时山南陈洋信士蓝文卿者知师道化遂将所居东池侧古柽树创庵延师驻锡今枯木庵是也蓝公复以柽洋庄创造精舍靖师居之今旧院是也蓝公见众广复将所居之宅充为巨刹迁师主之复蒙闽主忠懿王具奏。禧宗皇帝赐封檀越主蓝文卿为威武节度使明护侯王长男应潮通祐神君弟僧守远慈悲尊者今为本山土地其后文卿与杨大娘次男应辰等徙家于茆洋庄以成其志仍施田园二十庄今蓝田太平大睦等庄是也。  

    *二年己未。  

      师年七十八闽王遣使赍银交椅送师。  

    *三年庚申。  

      师年七十九有旨赐改本寺为应天广福寺。  

    *天复元年辛酉。  

      师年八十是岁闰六月初十日师将条件住持及僧行规制以示徒众大约事无大小皆归住持百川归海众流同源国无二王家无二主况僧居无诤有诤非僧心安人和不失其绪至于庄院塔院皆有成规老者病者理令看待若能声演佛事者以应外缘僧行有过轻重量罚既非知事不许辄行杖木令人不安凡百事但依芙蓉先师规制即知其义也。  

    *二年壬戌。三年癸亥。  

      师年八十二寺众日繁岁入不给屋宇渐漏欲行修葺工程浩大有僧无量无悦者立心劝募众缘轮奂仍旧以遵师行。  

    *哀帝天祐元年甲子。二年乙丑。  

      师年八十四闽王再施钱重建枯木庵及开大池约万有余工师尝在枯木庵坐禅傍有水磨晒麦师亲题云庵前永日无狼虎磨下终年绝雀儿此师之诫谕至今无虎雀。  

    *三年丙寅。  

      师年八十五泉州王太傅遣使来请棱道者住持招庆寺师以书报玄沙沙上山送之(唐祚至此为梁所纂)。  

    *梁大祖皇帝开平元年丁卯。  

      师年八十六师自图塔样令人呈献闽王王遣使往江西瑞迹山披材石为师建塔及真堂三间与师造龛子龛完报和尚知道师云舁向堂前著看你不奈何。  

    *二年戊辰。  

      三月师示微疾闽王命医诊视师云吾非疾也竟不服药四月十五日师坐法堂示遗诫等事乃云当院年长有智者其相遵受不得妄有乖张至本月二十八日谓众云泡幻缘生去来不定吾仅四十年来未尝不苦口相劝近日佛法澹薄唯于世谛殷勤至于信施檀越师僧和尚百年终殁无善报恩世理既不相应亦合有少分省察吾若四大离散之日先巳有木函石龛并依旧志安排毋违我意若有披麻下泪者非我眷属众皆禀命共矢修营塔制苟完西盍石未具是夕烈风雷雨震撼林壑东山之上地忽震裂广袤寻丈其平如砥举而用之函盍相合见者咸异五月二日师手札百余字别闽王朝游蓝田暮归澡身是夜十八刻右胁而顺寂寿八十七腊五十九至初十日建窣堵波于本院方丈闽王遣子刑部尚书王延禀入寺哀恸特谕祭礼至十五日全身入塔师自唐咸通庚寅开山创寺至梁开平戊辰入灭阐扬教法三十九年。  

        雪峰真觉大师年谱(终)。[/SIZE]  
    高安坪湖曾氏,明洪武年间由南丰迁来。高安市有曾姓村庄23个,曾姓族人户籍在高安的约4000余人。
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      这样看来龙山始祖之前泉州地区就有曾氏居住
      公定  子三; 孝彦  孝厚  孝序
      孝序  子三; 曾谠  曾读  曾讦
      曾谠  子三; 曾慥  曾悱  曾惔
      曾慥  子一; 曾袤
      曾袤  子一; 曾纶
      曾纶  子九; 奎  质  筫  贯   赞  贽 贳  贡  赟
      曾赟  子一: 盛孙


      曾纶援第九子赟公回原籍繁衍开基龙溪乡 (溪边房)  
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        高安坪湖曾氏,明洪武年间由南丰迁来。高安市有曾姓村庄23个,曾姓族人户籍在高安的约4000余人。
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          高安坪湖曾氏,明洪武年间由南丰迁来。高安市有曾姓村庄23个,曾姓族人户籍在高安的约4000余人。
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            [P]枯木庵义存像[/P][P][IMG]http://d.hiphotos.baidu.com/album/s%3D1000%3Bq%3D90/sign=ac4ebe4070cf3bc7ec00c9ece13081d0/730e0cf3d7ca7bcbc1018562be096b63f624a801.jpg[/IMG][/P]
            高安坪湖曾氏,明洪武年间由南丰迁来。高安市有曾姓村庄23个,曾姓族人户籍在高安的约4000余人。
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