[P][SIZE=5]我大概说一下地理。阳城是焉耆，看到没有，现在这个地名居然是吐火罗语的翻译！语音也类似！所谓山之南水之北也。大禹建都于此。启亦居之。[/SIZE][/P][P][SIZE=5]原是指代哈密的巴里坤草原。夏商当年的接触是在这附近。[/SIZE][/P][P][SIZE=5]老丘是指楼兰古城附近，就是夏人最鼎盛时的都城。[/SIZE][/P]

[SIZE=5]我不想重新挑起夏夷之辩，但夏人是比较独立，善于思考，人格独立，适合设计高层框架，夷相对比较世俗，小聪明多，容易盲从，适合做具体做事。[/SIZE]

[SIZE=4]十九世纪末，在新疆发现大量吐火罗语文献，1931年有德国学者确定吐火罗语是一种已消亡 的原始印欧语，讲这种语言的民族自然是一支印欧人。印欧人，是一种白种人。 类似的研究成果还有很多，英国人类学家伯克司登在其《中国》一书论证了中国华北人及某 些藏人与欧亚草原尚未分化的“原北欧人”体质的相似性。 考古手段以及现代科技解读，都指向了一个事实，就是远古的华夏文明的创造者，与今日白 种人有着更相近的血缘关系。  一种流传广泛的说法是:“中华民族”是华族与夏族通婚融合而成。但历史上其实并没有华族， 华、夏两个字是一个意思，因发音差异逐渐分化成两个字，《尧典》、《汉书·安帝纪》注皆 云:“夏，华夏也。”也就是说，中国的夏朝，其实就是吐火罗人——印欧人的一支创立的， 而“夏”是汉语中的叫法。
 
 
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  [SIZE=5]夏、夷两族群的斗争旷日持久，夏人历太康、仲康、相、少康、杼五世才压服了东夷，然而 东夷集团的新生代商族十分厉害，夏的末代王桀保不住祖先基业，败于商族的领袖成汤。夏的 统治崩溃后，亡国的白种人——夏人被迫逃离“中国”（当时指黄河流域），向西返回羌戎故 地，这些人就是后世史书经常提到的大夏、月氏二族。
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[SIZE=5]上面这段是我摘录的，有一个错误，即当时的争夺不是发生于黄河流域，夏末期，夏商离得很远了，夏非商所灭，而是亡于干旱。夏王泄，看到名字，就知道泄的时候气候以及不行了，之后的夏王就从老丘迁移出来，向西迁移越来越远。[/SIZE]

[P] [SIZE=4]东夷人与夏人的斗争，并没有因为商朝的建立而结束。后来崛起于陕西一带的周人其实是狄 人的一支，他们长期臣服于商人，忍辱负重，蓄积国力，后来联合庸、蜀、羌、髳、微、卢、 彭、濮等西戎八族征讨商人，决战牧野，最终击败了商王子受辛，即封神演义中的商纣王。
    这轮夏夷之争，前后千余年，最后还是夏人胜了。因为周人这个民族本来起源于白种印欧人 的大夏诸部落:[/SIZE][/P][P][SIZE=4]    《康诰》:“肇造我区夏……”
    《君奭》:“惟文王尚克修和我有夏……”
    《立政》:“我有夏，式商受命。”
    虽然周人未必是建立夏朝那支印欧人的嫡系后代，但他们的祖先可追溯到印欧种的大夏部落 之一。
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[B][SIZE=4]所以周人从夏，连周人都要祭拜祖庙，曾氏是最直接的夏继承人，应该带头出来呼吁，将小河墓地升级为国家级墓地，用玻璃建筑将其全部密封起来就如同卢浮宫所做一般！！！ 如果祖庙毁坏，汝等有何面目去见列祖列宗！汝等如今辛苦所为又有何意义！[/SIZE][/B]

[QUOTE][b]下面引用由[@曾天山]发表的内容：[/b]

所以周人从夏，连周人都要祭拜祖庙，曾氏是最直接的夏继承人，应该带头出来呼吁，将小河墓地升级为国家级墓地，用玻璃建筑将其全部密封起来就如同卢浮宫所做一般！！！ 如果祖庙毁坏，汝等有何面目去见列祖列宗！汝...[/QUOTE]
[P]天山兄台：你好！听了你的一串论述，说明你对历史很有研究。然而我们毕竟是凡夫俗子，仅对你的片言只语怎晓得“小河墓地”的重要性，又怎么谈得上“[SIZE=9pt] [/SIZE][SIZE=9pt]如果祖庙毁坏，汝等有何面目去见列祖列宗！汝...”之说？[/SIZE][/P]

[SIZE=5]小河墓地为大禹所建，最底下埋着大禹，这是夏人的祖庙！至于夏人与曾的关系，烦看前面的部分，都有论述，我以后不再论述夏与曾的关系！[/SIZE]

[FACE=Times New Roman][SIZE=10][SIZE=4]史书记载禹葬，“衣衾三领，桐棺三寸，葛以绷之，下不及泉，上不通壤，既葬，收余壤为垄，若参耕之亩“。禹的葬礼规格，上古的君王是深埋地下，随葬从简，地面不见标记。葛以绷之，就是将棺木用皮革绷紧，这是否与小河墓地用牛皮包裹的船形棺如出一辙呢，至今未闻他地还有类似的葬俗。而《史记.[/SIZE][/FACE]夏本纪》记载禹死后，”葬，苇棺，穿壙深七尺，上无泻泄，下无邸水，坛高 三尺，土阶三等，周方一亩“。苇，小船也。苇棺，船型棺也。死者埋深，建高台，这不是小河墓地又是哪里？[/SIZE]

[SIZE=5]斑竹请升级此贴，需要让全族之人周知此事！[/SIZE]