没有人能令所有人满意，即使佛陀也有人指摘、毁谤。

　　凡夫的心是变幻无定的，一时喜一时怒，也不足以作为我们行为的指引。

　　很多时候，我们去迎合别人，只是内心虚弱，希望寻求外在的爱和肯定，但往往事与愿违，越是小心多虑，越是患得患失，把自己快乐的钥匙交到了别人手上。

　　其实，真正的快乐不是来自干得到什么（无论是物质或是他人的赞赏，那只是一闪而逝的满足），而是从付出和感恩的心中自然涌现。

　　不要攀求外境，比较、分别、而要反观自心，注重自己的善念。

　　文摘自《学诚法师微博》

不管天道也好,儒家思想,佛教文化,都是要告诉人们善是永恒的,懂的感恩,懂的责任,要行善积德.

在网上查的儒家相关内容，只供参考：[URL=http://www.baidu.com/s?wd=%E5%84%92%E6%95%99&hl_tag=textlink&tn=SE_hldp01350_v6v6zkg6]儒教[/URL][LINE-HEIGHT=24px][FACE=arial, ][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(241, 254, 221)][SIZE=14px]的主旨是“圣人神道设教”，其基本信仰是“仁”，即人人友爱。「礼」是实现「仁」的基本途径。「道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。」[29]「先儒有言，礼之始也则自天子出，礼之终也则与民由之。与民由之然后礼达而分定，故先王患礼之不达于下则必有以为之教者，然教必以祭祀为主者，以神道设之使民知畏敬故也。由是观之，则圣人制为祭祀之礼者非但以致吾之诚、报神之德而已也，而实因之以设民之教，使咸安其分，尽其职以报乎上焉。」[30]敬天，奉祖，孝亲，忠信，仁义，崇礼，性善，弘毅，见贤思齐。概括而言就是“[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][URL=http://www.baidu.com/s?wd=%E4%B8%89%E7%BA%B2&hl_tag=textlink&tn=SE_hldp01350_v6v6zkg6]三纲[/URL][LINE-HEIGHT=24px][FACE=arial, ][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(241, 254, 221)][SIZE=14px]八目”： 　　“[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][URL=http://www.baidu.com/s?wd=%E4%B8%89%E7%BA%B2&hl_tag=textlink&tn=SE_hldp01350_v6v6zkg6]三纲[/URL][LINE-HEIGHT=24px][FACE=arial, ][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(241, 254, 221)][SIZE=14px]”：1）明明德 2）亲民 3）止于至善 。    [/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][URL=http://www.baidu.com/s?wd=%E5%84%92%E6%95%99&hl_tag=textlink&tn=SE_hldp01350_v6v6zkg6]儒教[/URL][LINE-HEIGHT=24px][FACE=arial, ][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(241, 254, 221)][SIZE=14px]“八目”：1）格物 2）致知 3）诚意 4）正心 5）修身 6）齐家 7）治国 8）平天下 　　“三达德”：智、仁、勇 “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT]