[P]“颍川、南阳，夏人之居也。夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风”，《史记》的记载。颍川在嵩山与缯关间，南阳在缯关与枣阳间，均在阳城-随州的线路之上。[/P][P]如果联系到“有夏虽衰，杞缯尤在”的记载，杞在豫东的杞县，则也证明了所谓的夏人之居，是直接与商周时期的缯相关的。[/P][P] [/P]
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[P][LINE-HEIGHT=18pt][ALIGN=left][FACE=AdobeSongStd-Light][SIZE=12pt]阳城至随州之间，是商周时期的夏人之居。而这条线路是夏道同时也是戎道，夏戎的来源是相同的。历史学家今天的考证，周平王迁都的洛阳是被众戎所包围的。犬戎在最北端，陆浑戎在洛阳以南，而申吕在南阳。犬戎来自西北的草原。据《左传》记载，陆浑戎是允姓，起源于瓜州。而申也被称申戎，姜戎，姜戎也是来自瓜州。这条夏道上的古族群，均来酒泉-[/FACE][/SIZE]古瓜州附近。[/LINE-HEIGHT][/ALIGN][/P][P][LINE-HEIGHT=18pt][ALIGN=left][FACE=AdobeSongStd-Light][SIZE=12pt]那么处于这条线路中心的缯所来自的方向必然也是古瓜州。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/ALIGN][/P][P][LINE-HEIGHT=18pt][ALIGN=left][/LINE-HEIGHT][/ALIGN] [/P]
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[P][ALIGN=left][FACE=AdobeSongStd-Light][SIZE=12pt]《左传》：“启以夏政，疆以戎索。” 夏戎的起源是一致的，文明重心的转移而导致了称谓变化，所以夏禹也称戎禹。在西周幽王之乱中，与犬戎联兵的申与缯也被称申戎与缯戎，虽然他们处于中原但仍然保留了与犬戎在文化语言上的联系，犬戎，缯，申在这条线路上从北至南的排列，组成了最早的东西贸易系统，也造就了中国的南北中轴线。《国语》：“有夏虽衰，杞、鄫犹在；申、吕虽衰，齐、许犹在…皆黄、炎之後也。”缯与申是最直接的炎黄后裔，但无疑在幽王之乱后，中原地区的发展中，实际上是文化传承取代了血缘传承。[/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P]

[P][ALIGN=left][FACE=Calibri][SIZE=4]《史记》：“幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火徵兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏襃姒，尽取[/FACE][/SIZE][/ALIGN][ALIGN=left][FACE=Calibri][SIZE=4]周赂而去。”[/FACE][/SIZE][/ALIGN][ALIGN=left][FACE=Calibri][ALIGN=left][FACE=Calibri][SIZE=11px][SIZE=4]公元前771年的幽王之乱，实际是一场经济与政治战争，申，缯，犬戎杀幽王于骊山，取走大量周王室的财宝，西周灭亡。而犬戎远遁，从史书上彻底消失，再也没了踪影。那么犬戎带着大量劫掠的财物去向何方，是否有申缯的部众随犬戎远行呢？[/FACE][/ALIGN][/FACE][/ALIGN][/P][/SIZE][/SIZE][P][ALIGN=left][FACE=Calibri][SIZE=4][/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=Calibri][SIZE=4]犬戎当然是回到夏代时期的老家，目前的证据显示犬戎所到达的地点，申人的夏代驻地最为接近！[/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][SIZE=11px][FACE=Calibri][/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P]

[P][ALIGN=left][SIZE=4][FACE=AdobeSongStd-Light][SIZE=12pt]《山海经》：“[/SIZE][/FACE]黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。“犬戎是黄帝的直系后裔，与缯同祖。幽王之乱后，是有很大的可能，申缯有部众随犬戎回归。[/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=AdobeSongStd-Light][SIZE=4]《国语》：“申、缯、西戎方强，王室方骚，将以纵欲，不亦难乎？”幽王之乱以前的缯的势力还是很强的，而对比春秋时期在山东很弱小的缯，那么几乎可以肯定上面的判断了。[/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P]

[P][ALIGN=left][FACE=AdobeSongStd-Light][SIZE=12pt]幽王之乱后三年，即公元前768[/FACE][/SIZE]年，东天山附近到来了大批人群，这个群体文化很奇特，不同于一般的游牧文化，出土文物有青铜车马器，也有中原的漆器，铁器。从墓葬看，这些于幽王之乱后到达天山的人群是混合的文化。所以幽王之乱的结果，缯的人群很大可能被分流，人数急剧减少。幽王之乱百年后，人数剧减的缯人东去山东建国，甚小而微。[/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][/ALIGN] [/P][P][ALIGN=left][/ALIGN] [/P][P][ALIGN=left][FACE=AdobeSongStd-Light][SIZE=12pt][/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P]
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[P][SIZE=4]西周时期，位于嵩山下的缯，与犬戎是贸易伙伴，实际上一直活动于晋南与河套地区的大夏，也是缯的贸易伙伴。山东的鄫首次出现于僖公14年，即公元前646年。而公元前656年，齐桓公伐大夏后盟于召陵，距离鄫的出现只有十年，鄫迁山东正发生在齐桓公伐大夏之后。在齐桓公拥王攘夷的行动中，大夏被赶往了西方，缯失去了最后的贸易伙伴，转而离开中原进入了山东。[SIZE=4][/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=4][SIZE=4][/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=4][SIZE=4]《左传》：僖公四年春王正月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯，许男、曹伯侵蔡。蔡溃，遂伐楚，次于陉。夏，许男新臣卒。楚屈完来盟于师，盟于召陵。[/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=4]僖公十有四年春，诸侯城缘陵。夏六月，季姬及鄫子遇于防。使鄫子来朝。[/SIZE][/P]

[P][SIZE=4]《史记》：桓公曰：“寡人北伐山戎，过孤竹；西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山；南伐至召陵，登熊耳山以望江汉。”[/SIZE][/P][P][SIZE=4]齐桓公伐大夏与召陵真实影响了阳城-南阳附近的局势，时间与缯出现于山东的顺序完全吻合，缯迁山东与齐桓公拥王攘夷事件必然有关。齐桓公伐大夏，是真正以中原作为母文化地的开始，各族群的混合与融合进入了一个新的时期。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]所以山东的鄫国可以提供的远古信息是很少的，因为社会已经发生了巨变。[/SIZE][/P][P] [/P]
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[P]从大夏，犬戎与缯在商周时期的密切联系可以知道，姒姓缯的来源并非中原，而是丝绸之路的另一端，他们是丝绸之路的奠定者，所以司马迁所说的张骞凿空西域是不符合历史的，只是茶壶煮饺子的说法。同时，中原文明的来源与夏后氏并无直接联系，而是来自于夏末时期与夏后氏决裂的缯，华夏文明的很大部分基础贡献是来自酒泉的缯，是不可以抹杀的，这没有什么夸大的部分，完全是真实的历史。[/P]

[P][SIZE=4]大夏的起源，是河西走廊西端，在西周时期也被称为西夏氏。周穆王时期，大臣曾祝带领穆王一行西游至西夏氏的领地，在《穆天子传》中有详细记载。古缯国对大夏的了解很深，盖因缯在夏末时期从河西走廊的西夏迁往了洛阳附近的东夏地区。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]大夏与东夏之人在商周时期建立了玉石与缯絮之路，比丝绸之路要早出千年以上。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]参见：揭[/SIZE][URL=http://blog.sina.com.cn/s/blog_62c5a8c70102xeel.html][SIZE=4]开东夏的面纱[/SIZE][/URL][/P]

[P][SIZE=18px]商汤灭夏后，作为商人的同盟者，缯从河西走廊迁入豫西随州一线，其祭祀中心设于湖北枣阳。商代天下为三，缯居其一，势力一度达到顶峰。武王伐纣后，周在枣阳分封姬姓诸侯，初期以枣阳为中心，为汉阳诸姬之一。姬姓曾国是建立在商代的缯国的中心位置之上的，而姒姓缯国则在西周时期退居南阳缯关以北。[/SIZE][/P][P][SIZE=18px]流传中的从南阳至鄂北的所谓夏道是真实存在的，这条夏道是洛阳-河西走廊的丝绸之路的延伸，所以汉代以后的丝绸之路，是商周时期缯絮之路的再版。[/SIZE][/P]