[SIZE=2][B]                         读书的三种境界[/B][B][/B] [/SIZE]

[SIZE=2]      第一种境界，为改变命运读书。在中国有句妇孺皆知的古诗：“万般皆下品，唯有读书高”。读书之所以“高”，并不是高雅，而是高贵。在人们的意识里，凡是从事体力劳动的人，无论怎么辛苦劳作，也难改变“劳力者治于人”的命运。而读书则不同，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，一旦金榜题名跻身仕途，就可光宗耀祖，飞黄腾达。相传，宋真宗写过一篇《劝学文》：“读读读！书中自有千种粟；读读读！书中自有黄金屋；读读读！书中自颜如玉。”科举时代的读书人，大多数是抱着这种目的读书的。随着社会的发展，就业渠道的拓宽，“学而优则仕”已不是读书的唯一目的。今人读书，动机五花八门，或为跳农门，进城市。或当白领，拿高薪。或为捞资本，争地位。或为当医师，开药店。或为当歌星，一鸣惊人。或为当公务员，端个铁饭碗。或为出国，得张绿卡。或为成名成家，出头人地-----诸如此类，都是为了改变命运读书。[/SIZE]

[SIZE=2]      以这种理想读书的人，读书兴趣往往不长久，因为一旦目的达到，“敲门砖”就被弃置一旁，谁还“终日在书案”，勤学不缀呢？[/SIZE]

[SIZE=2]      第二种境界，为生命的完整读书。《人民日报》副总编辑梁衡先生在北京的一个读书活动上说：“人为什么读书？一句话，为了生命的完整。或者说为了追回另一半的生命。人生命的一半是物质，一半是精神，读书是对精神的那一半生命的能量扑充。”的确，人不只需要五谷杂粮维持生命，也需要精神粮食滋润心灵。莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”阅读一本好书，就是倾听一个智者的谆谆教诲，坐拥书城，就是坐在古今中外那些睿智博学的大师面前，听他们畅谈理想人生。日日沉醉在书香间，身上的手俗气就会渐渐消散，心灵就会慢慢丰富起来。名著的魅力就在于提升人们的人格品位，陶冶人们的精神情操，引导人们思考人生的意义价值，去追求一种理想的、高雅的甚至是诗意的生活或人生。因此，我们不能只读浅显轻松搞笑类的书，还应多读内涵丰富深厚的大书，以净化心灵，涵养自己的风度、气质、神韵。 [/SIZE]

[SIZE=2]      以这种目的读书，我们或许会成为一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，却不会成为一个大写的人。因为我们还未跳出“独善其身”的小圈子，按佛家的说法，这只是“自度”，离“兼济天下”，造福社会的“度人”还有一段距离呢。 [/SIZE]

[SIZE=2]      第三种境界，为中华崛起而读书。这是读书的最高境界，也是读书的最终目的。老一辈革命家都是为中华崛起而读书的典范，他们经济探索救国救民的道路，以造福社会为已任。周恩来年轻时就有“为中华崛起而读书”的远大理想，1919年3月，19岁的周恩来为了回国参加反帝反封建的斗争，毅然放弃在日本求学的机会。归国前夕，他为饯别的同学好友写了一首气势豪迈的诗：“大江歌罢掉头东， 群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”他一生的读书、革命就是为了“济世穷”。中国的读书人有个优良传统，那就是高兴国事，把个人命运同国家命运联系在一起。明代东林党人的对联“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，便是读书人的写照。这种心系天下的公共情怀，体现了一个读书人的胸怀境界。 [/SIZE]

[SIZE=2]      被称为“杂交稻之父”的袁隆平说，他一辈子潜心研究杂交水稻，就是为了让更多的人吃饱饭。象这种以专业知识造福社会的读书人数不胜数，他们是中国的脊梁，民族的希望，也是读书人的楷模。假如所有的莘莘学子都为中华崛起而读书，以一技之长报效祖国，中国要跻身发达国家的行列也指日可待了。[/SIZE]

书中自有黄金屋[em05]