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    祭祀曾族温氏祖太婆
    2010年八月初九祭祀曾族温氏祖太婆现场,点击“播放”图标欣赏祭祀照片...
    [FLASH=500,400]http://www.56.com/deux_101450320.swf[/FLASH]
    说明:由曾新泉会长提供照片。
    [ 此帖最后由曾广溯在2010-9-18 8:13:34从 新闻发布 转移过来 ]
      上善若水 厚德载物 和宗睦族 宗谊情深
    宗圣公(曾子参)→据公→略公→佑孙公→廣新公→良甫公→文廣公→泰公→念三公→荣寿公→惟稀公→贵荣公→→思儒公→发开公→端公→顺周公→习明公→...76世(80派)繁辈
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      周围杂草要处理一下啊,请问:梅州地带祭祀习俗都在农历八月吗?
        上善若水 厚德载物 和宗睦族 宗谊情深
      宗圣公(曾子参)→据公→略公→佑孙公→廣新公→良甫公→文廣公→泰公→念三公→荣寿公→惟稀公→贵荣公→→思儒公→发开公→端公→顺周公→习明公→...76世(80派)繁辈
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        你这不是自已问自已吧[em10][em10][em06][em08]
        廣新-成甫-紋祥-志聰-懷樓-伯原-萬一郎-枚友-國祿-宏楨-聞達-貞就-尚祥-衍享-興彩--毓楑-傳淮-紀科-廣秚-昭䝬-憲信-慶海-繁盛........赣州市南康区唐江鎮木塘村圓塘坑(貞就公于順治十八年(1661年),由廣東省河源市龍川縣田心镇長坑、東塘一帶徙南康縣塘江堡立業)
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          这个温氏祖婆真是可怜,所生五子都下落不明,只有大婆所生的五子去拜奠她的墓地。[em02]

          五十七派:志诚公字法纲号裕振,官镇南参政。南宋后期,公携眷迁粤东长乐县华城高竹园高鸣寨安居立业,葬龙川赤石渡河背。配聂氏(江西清江县板桥人)续配罗氏,生五子:青、渊、盟、泰、新。三娶温氏,又生五子:辅、发、忠、远、保。共十子,称粤东开基祖。
          志诚公-广新公-良甫公-子章公-振宗公-成义公-德渊公-珍公-仲源公-文盛公-位公-省虑公-起监公-弘胜公(胜)-锦汉公(子)-自达公(达)-永展公(永)-德敬公(德)-文和公(文)-秀成公(秀)-显尧公(显)-朝与公(朝)-庭生(庭)-繁星-祥熙。
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            值得支持!!继续发杨,有人搞活动就必然有人参与。。。
            广东深圳人氏 四十派中美公--四十六派沙井新桥开基祖仕贵公房系--49岩叔公(4)-50应斗公(5)-54维鲁公(9)-61绍圣公(16)-64贯传公(19)-72志铭公(27)--77国祥(32)
            由新桥算起第32传 宗圣公七十七派裔孙 祥字派

            天下斯文宗一贯,古今乔木第三家.
            QQ:584280314
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            • 注册2006-03-07
            [QUOTE]下面引用由曾繁星(巴人)发表的内容:这个温氏祖婆真是可怜,所生五子都下落不明,只有大婆所生的五子去拜奠她的墓地。五十七派:志诚公字法纲号裕振,官镇南参政。南宋后期,公携眷迁粤东长乐县华城高竹园高鸣寨安居立业,葬龙川赤石渡河背。配...[/QUOTE]太师您好,请问贵房系志诚公生十子的依据出自哪里?可以让我等见识见识吗?
            名文辉 家广东·化州 宗圣76派,龙山派41世,南门房17世嗣孙
            始祖讳宗廉名龄字介,自闽从戎,于成化元年克桂平瑶乱,旋镇高雷廉诸州,守化州石城,遂居南门。
                 [GLOW=1,RED,2][URL=http://blog.sina.com.cn/zengshi1414/]八仙的博客[/URL][/GLOW]    [B]我的QQ: 373772728[/B]
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              广森公那里有老谱来对证。[em08]
              志诚公-广新公-良甫公-子章公-振宗公-成义公-德渊公-珍公-仲源公-文盛公-位公-省虑公-起监公-弘胜公(胜)-锦汉公(子)-自达公(达)-永展公(永)-德敬公(德)-文和公(文)-秀成公(秀)-显尧公(显)-朝与公(朝)-庭生(庭)-繁星-祥熙。
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                不能说老,只是其后裔带到这山沟沟里没参加南局做的东东。[em10]我也悟不透其中原由,此房我个人还是蛮赞许你这几年在网上的成果。[em43]
                曾广森、字石根(1970-2022年),江西铜鼓永宁镇西湖村人,原江西省铜鼓县曾子文化研究会会长。广森公一生热心家族事务,2009年1月加入曾氏宗亲网,后出任区版主。
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                [QUOTE][B]下面引用由[U]曾健峰[/U]发表的内容:[/B]

                太师您好,请问贵房系志诚公生十子的依据出自哪里?可以让我等见识见识吗?[/QUOTE]
                [SIZE=3]看看曾泽章:《也谈志诚公的归属问题》的一段,就明白了:[EM05][/SIZE]
                [SIZE=3][/SIZE]
                [SIZE=3]“祯孙、佑孙、裕振三支人在福建宁化县石壁村聚居时,祯孙、佑孙、志诚三支人在广东长乐(今五华)、兴宁聚居时,‘不同宗祖也同华,五百年前是一家’的观念萦绕其间,联宗通谱的事情也是公开的秘密。两‘孙’一‘振’的儿子们改成了带‘承’字的名字,两‘孙’一‘诚’的孙子、曾孙们分别改成了带‘甫’字、‘文’字的名字,就是最好的佐证。连《川版武城谱》都将‘五承’(辅、发、忠、达、保)和‘五广’(青、渊、明、泰、新)‘合并’在‘志诚’公的子嗣中,而《粤版武承谱》则让两‘孙’一‘振’的儿子加入到‘五广’中,再‘合并’在两‘孙’麾下,‘五承’、‘五广’的后辈没有理由不相信佑孙、志诚、裕振是一个人。”[/SIZE]
                曾氏宗亲网荣誉版主(1943-2018年)四川泸州人,上世祖讳长一,由江西徙河南汝宁府,再徙湖北麻城于洪武年间入蜀定居泸州之北玉蟾山后匡家寺曾大塘,人称河西公。
                博客:http://blog.sina.com.cn/lzzgs
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                [QUOTE]下面引用由曾广溯发表的内容:??看看曾泽章:《也谈志诚公的归属问题》的一段,就明白了: “祯孙、佑孙、裕振三支人在福建宁化县石壁村聚居时,祯孙、佑孙、志诚三支人在广东长乐(今五华)、兴宁聚居时,‘不同宗祖也同华,五百年...[/QUOTE]

                实行此等商秧变法,哪有不兴盛之理?粤东粤西,半斤八两,彼此彼此呀!
                名文辉 家广东·化州 宗圣76派,龙山派41世,南门房17世嗣孙
                始祖讳宗廉名龄字介,自闽从戎,于成化元年克桂平瑶乱,旋镇高雷廉诸州,守化州石城,遂居南门。
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                  都是远离现实地带谈论书面记载事件!理论要联系实际,实际事实检验理论[EM05]
                  民国叁年重修墓碑记载六子:新清渊海通泰(谱载序:清渊海新通泰)
                  [upload=18653,0]DSC02206-03.JPG[/upload]
                   
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