[B] 河南省鹤壁市山城区鹿楼乡故县村续修《贡氏家谱》序[/B]
2008新春，河南省鹤壁市山城区鹿楼乡故县村续修《贡氏宗谱》，邀我写序。综以下内容，权以为序。
中国历史是由正史、地方志与家谱三大要素组成。在历史长河中，每一个家族都有自己的闪光点，各家族在各个时代中的英杰都为中华民族历史的进程作出过不朽贡献。各家族家谱都记录着在各历史阶段出现的人物与事件。古人曰：“家之谱犹国之史。史不作无以知一代圣哲；谱不叙无以知一姓之英奇。”由此可知，延续祖先遗留下来的家族谱谍是一件十分重要的事情。
中国人有很浓厚朴素的祖先信仰。寻根问祖，是人类的天然意识；追根溯源，是人类的自愿追求。修家谱是敬祖先的表现，这是中国人的一种信仰。水有源，树有根，了解自身，追源溯祖，万姓归宗。
没有根就没有未来，我们的根，凝聚在中华文化里，纪录在中国家谱中。让我们追寻“姓氏的根”，记住“回家的路”。
中国姓氏文化有五千年的根。《贡氏宗谱》记载，贡姓的先祖是孔子的弟子端木子贡。公元前213年，为避秦始皇焚书坑儒之祸，子贡九世孙端木武以先祖的“贡”字作为自己姓氏，2220年来，成为端木氏的贡姓一脉。
如今，在河南省鹤壁市山城区鹿楼乡故县村贡氏祖坟处存有清代康熙年间子贡70代裔孙端木谦与贡氏宗亲同立的墓碑。
据《元和姓纂》考证，姓贡和端木的中国人，尽管姓氏不同，但追本溯源，统统都是子贡的后裔，本是同宗而不同姓的一家人。
端木氏的始祖先贤黎阳公端木赐，字子贡（前520～456年），春秋时期卫国人（今河南省鹤壁市浚县）。生於周景王二十五年辛巳二月廿七日。享寿六十有五，终於齐，葬在祖籍(今浚县大伾山东南张庄)。子贡历仕鲁、卫、齐、楚诸国。是当时杰出的社会活动家、外交家和商业贸易家。他的思想作为、识见功业对后世影响深远。
中华文明有悠久的历史，更有优秀的商业奇才和商业文化，子贡就是最早的儒商，历史上的很多商业文化和他都有关，中国的五路财神之一，他是其中一位。传世的商家对联："经商宗子贡，贸易法陶朱"、 "端木生涯，陶朱事业。"世人经商优秀品德谓之"端木遗风"。
子贡是至圣先师孔子杰出的弟子。他十七岁拜孔子为师，深得孔子学说真谛和儒家思想精髓，成为孔门高徒，位列孔门“十哲”。这位春秋时期杰出商人的商业精神奠定了儒商思想的基础，开创了儒商传统的先河，成为彪炳千秋的儒商典范。子贡以其齐家治国之气魄，勤奋好学之精神，博济广施之胸怀，谦逊至孝之美德，垂名于世。他后来长期担任鲁、卫二国宰相之职，成为儒家第一代弟子中至富与贵者。成为历代儒商推崇效仿的楷模。中国旧时商店的门面通常雕刻“陶朱事业，端木生涯”楹联，作为商店的通用标识，“陶朱事业”成为商业的代名词，“端木生涯”则是商人职业的称谓。这既表达了后世商人对这位儒商始祖的景仰和尊崇，也反映出这位儒商思想创始人在我国商业发展史上的地位和影响。
子贡经商有道，亿则屡中，家累千金，是孔子周游列国和晚年经济上的重要支持者。“子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼”。（《史记·货殖列传》），由此可见，子贡在各国诸候眼里的社会地位是何等之高。
子贡之所以被称为儒商，是因他受孔子儒家思想影响至深，他的言行举止，无不体现儒家思想。又因在孔子七十二位精通“六艺”的高徒中，只有子贡弃官从商且最为富有，是中华儒商中的杰出代表，商界公认他为儒商始祖。内儒外商、为富且仁；光明磊落、爱憎分明，是儒商始祖子贡的真实写照。
子贡以他的雄厚财力积极宣扬孔子和儒家学说。正如司马迁所云：“夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。”（《史记·货殖列传》）。由此可见，孔子的成就离不开子贡的贡献。
为保卫尊师孔子的祖国不受齐国侵犯， 子贡临危受命，出使各国，大智大勇穿梭外交，未用一兵一卒达到百万雄兵之效，一使出而动五国之政，致存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越惊天骇世之举，首创纵横家先河、成为战国策士楷模。
就是这样一位富有儒家修养和智慧的商界巨子，在老师孔子去世后，结庐墓旁为老师守墓六年，足见他尊师情义之深，子贡堪称是孝道尊师的懿范。
子贡作为蒙受儒学陶冶的饱学之士、两国宰相、一国首富，被当今股票金融界视为中国的索罗斯，评其身价超过300亿美金，足见济世之才。子贡的儒学理念与实践，集商道、孝道、人与天道，集情商、胆商、智商于一身，被世人尊为中华儒商始祖，成为古今中外天下商界的一面旗帜和榜样，子贡不愧是中华圣贤之典范。
江苏省丹阳市委党史办贡义林主任潜心研究贡氏渊源历史，2005年3月出版了反映贡氏历史文化的《思源集》一书共41万字，成为爱国主义的教材，其中分别介绍了黎阳世家、先贤子贡、子贡后裔贡祖文保护岳飞后代等事迹。继而又系统整理《贡氏宗谱》资料，2007年10月撰写“关于重新整理修编《贡氏宗谱》谱牒序”，为贡氏历史文化作出重大贡献。他曾在互联网上留言：“端木宗亲的后裔和从端木姓氏派生出来的端、贡、赣、木、沐、林、章等姓氏，尽管姓氏不相同，但都是从春秋时期端木赐、字子贡老始祖血管里繁衍出来的正统支脉，姓氏虽不同,血脉确相承，都是一家人！现在，凡端木家族的子孙，稍有文化程度和有抱负、责任心的有识之士，正在为着端木家族的事情大声呐喊、大声疾呼，唤起端木家族子孙的觉醒，为氏族老祖宗的荣光发扬光太，为现在生活在祖国大地上的氏族子孙的幸福、小康生活，谋划着宏伟蓝图。要实现这个蓝图，就要靠我们自己聪明的智慧和勤劳的双手去拼搏、去奋争、团结协作、形成合力，一代一代地不懈去努力，才能达此目的！现在，我们要充分利用高科技网络，加强密切合作，及时沟通信息，同心协力干事，我们想要做的事情一定能够达到！”
自先贤端木子贡始，端木家族文化源远流长，祖述圣学，书香门第，贤才辈出，子孙繁衍八十余代。自先祖子贡之后有系统族谱，繁衍、迁徙昭然有序。今端木家族（包括贡姓、赣姓、端姓、木姓与沐姓）皆系先贤子贡后裔，历经两千五百余年，遍布海内外。
参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。子贡后裔，同出一脉，血浓于水，叶落归根。
为上慰祖先，下惠后代，子贡后裔热心于光大家族事业，于2006年4月组建了宗亲联谊总会筹委会。在筹委会的倡导下，世界端木子贡后裔协会、世界儒商文化促进中心相继注册成立。
2006年9月，子贡后裔在东方圣城济宁成功举办第三届中华儒商国际论坛儒商始祖子贡峰会，组团参加曲阜第23届国际孔子文化节的祭孔大典，得到社会各界的高度评价。
2007年9月，北京举办“2007中国易学年会暨首届国际子贡儒商文化节”，倡导诚信经济，收到刘吉、佟志广、马兆祥三位部长亲笔题词。
2008年1月，武汉民营企业家、资深社会学者陆声俊先生自筹资金开办中国第一家“子贡(儒商)书院”剪彩。
展望未来，子贡后裔将进一步加强宣传促进中华圣贤文化，弘扬中华儒商精神，大力倡导诚信经济，为故里家乡子贡文化遗迹保护、修复创造条件，为发展地方经济、为和谐社会建设作出贡献。
中国家谱的作用是为寻根留本，清缘备查，增知育人，血肉联情，承前启后。续修家谱，传承文化，体味祖先奋斗历程，领略宗族文化传奇，感悟自己肩负的职责，是子贡后裔心中永远的牵挂。我们相信：中华民族的优秀文化不会被子贡的后世子孙遗忘和中断。
端木子贡第八十一世裔孙 端木繁君 敬撰
二○○八年二月十日
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