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    晳子《大学》
    [FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]"莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][URL=https://baike.so.com/doc/5715580-5928306.html]舞雩[/URL][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px],咏而归。"[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][P][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]此乃曾晳志趣之言,依我读解,其言之要义深藏在“[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]冠者五六人,童子六七人”里。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][P][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]何乎?[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]冠者…通常指已授冠后的成年人。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]而这里的“[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]冠者”[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]则是指学识渊博而达思智成熟[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]的成年人。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]然人之“[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]学识渊博而达思智成熟”的[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]年龄要到四十岁。拿[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]我自己说,[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]四十岁之前浮而不沉,惑而不明。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]冠者五六人…“[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]学识渊博而达思智成熟”的[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]五六人所能常相聚必[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]志趣相投([/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]志在探究同一学问深达[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]趣于交流)。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]童子…通常指未[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]授冠后的年青人。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]而这里的“[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]童子[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]”[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]则是指有学智且好学([/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]趣[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]惑于学)[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]的[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]年青人。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]
    [/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]言意:[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]在春春暖花开时节,大家都已将冬服换成了春服。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]“[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]学识渊博而达思智成熟”的[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]五六人,各自就某一学问所深入透彻的研究之积思达到了有浓厚兴趣图望交流而相聚在一起畅快地探讨,有[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]学智且[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]趣[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]于学[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]的[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]青年六七人[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]跟随并[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]记录从而续承“[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]冠者”所探讨的学问。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]直至大家探讨的[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]兴志已尽,下到沂河里畅快地洗个澡,将衣服洗净置于舞雩台上风吹晾晒干,穿着干净的衣服在[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]舞雩台上跳跳舞,舞兴尽各自高兴地唱着歌回家。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]
    [/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]憾言:[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]其“[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]冠者五六人,童子六七人”只是[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]曾晳的奢望,在其所生活的现实社会里是不可遇求的。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]别说是[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]曾晳所处在的那个没网络时代,即便是网络发达的今天…其所言的[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]“[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]冠者五六人,童子六七人”也[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]是难以遇求的。当今世界泛浮云集,沉思立学者相聚难求,别说五六人,一二知音难遇。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]曲高和寡。从其奢望[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]“[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]冠者五六人,童子六七人”之言来看,[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]曾晳是极其极其孤独的,从他渴望相聚交流说明他在现实生活中没有遇到过能与之相欢交流的知音。从其子参汇《论语》立《孝经》著《大学》之成就来看,不正是[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]曾晳之[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]曲高和寡于世的作品吗?[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]不明家学的儒丐,疑[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]其子参汇《论语》立《孝经》著《大学》之成就,乃不知其父思识之孤也。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]《大学》实为[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]曾晳之[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]曲高和寡于世的存照啊![/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]
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      读《晳子大学》
      [BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)]国之强,在民,在学、在师,在至知,在格物。[/BGCOLOR]
      [FACE=Verdana][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]国家的强盛在于依靠国民,而并不是依靠少数精英所能使一个国家强盛起来的。[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE]
      [FACE=Verdana][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]依靠国民使国家强盛起来就在于兴教强学,从而提高全体国民的学养素质。[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE]
      [FACE=Verdana][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]国民学养素质的提高在于兴学执教的老师是否具有“[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)]至知”…之能使[/BGCOLOR][FACE=Verdana][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]国民学养素质提高(与时俱进)的知识。[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE]
      [FACE=Verdana][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]“至知在格物”是曾晳指导其子曾参所著《晳子大学》的要旨:能使国家强盛起来之与时俱进的知识,并不在前人立著的书本上,而在自己现实所面对的客观事物里。[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE]
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        读《晳子大学》…谈强国
        晳子《大学》…作者:路边草(据说,本文乃东楚路边草之作)


        "莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。"

        此乃曾晳兴志之言,依我读解,其言之要义凝聚在“冠者五六人,童子六七人”这句话里。

        何乎?

        冠者…通常意义指已授冠后的成年人。而这里的“冠者”则是指学识渊博而达思智成熟之思积溢言的知“冠”者。

        然,人之“学识渊博而达思智成熟”的年龄要到四十岁。拿我自己说,四十岁之前浮而不沉,惑而不明。

        冠者五六人…“学识渊博而达思智成熟”的五六个知“冠”者所图相聚交流必志趣相投(相约探究同一学问深达趣于相聚交流)。

        童子…通常意义指未授冠的年青人。而这里的“童子”则是指有学智且好学(趣惑于学)的年青人。



        言意:

        在春暖花香而脱单的季节里,大家都已将秋冬服装换成了春夏服装。

        “学识渊博而达思智成熟”的五六个知“冠”者,各自就相约探究之学问所思积溢言的见解…相聚在一起畅所欲言地表达,有学智且趣于学的六七个年青人相随以记录(汇论语)从而续承探究知“冠”者此所思积溢言的见解。

        直至知“冠”者言兴已尽,再下到沂河里畅快地洗个澡,将衣服洗净置于舞雩台上风吹晾晒干,穿着干净的衣服在舞雩台上跳跳舞,舞兴尽各自高高兴兴地唱着欢乐的歌曲回家。



        憾言:曲高和寡!

        其所言的“冠者五六人,童子六七人”只是曾晳的奢望,在其所生活的现实社会里是不可遇求的。

        别说是曾晳所处在的那个没网络古代,即便是在网络发达的当代…其所言的“冠者五六人,童子六七人”也是难以遇求的。当今世界泛浮云集,沉思立学者相聚难求,别说五六人,知音(知“冠”者)一二难遇。

        从其奢望“冠者五六人,童子六七人”之言来看,曾晳是极其极其孤独的,从其渴望相聚交流…说明他在现实生活中没有遇到过能与之相欢交流的知音。从其子参汇《论语》立《孝经》著《大学》之成就来看,不正是曾晳曲高和寡之于世的作品吗?

        不明晳意之儒丐,疑其子参汇《论语》立《孝经》著《大学》为后作,乃不知其父胸怀难觅知音之学也。

        《大学》实为曾晳之曲高和寡而于子立世的存照啊!

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        国之强,在民,在学、在师,在至知,在格物。
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          《晳子大学》:陶令辞…追述晳儒仁政社会经济学研究
          [FACE=arial][SIZE=14px][LINE-HEIGHT=2][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=9pt]相传,东楚民间有位深悉儒学以“路边草”为笔名之立教的隐儒。[/SIZE][/FACE][/SIZE][/BGCOLOR][/LINE-HEIGHT][P][LINE-HEIGHT=2][FACE=arial][COLOR=rgb(51, 51, 51)][SIZE=14px][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=9pt]他得悉毛批梁后[LINE-HEIGHT=2][SIZE=9pt]以“路边草”为笔名[/FACE][LINE-HEIGHT=2][SIZE=9pt]作…[/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=2][SIZE=9pt]陶令辞:[/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/BGCOLOR][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=2][FACE=arial][COLOR=rgb(51, 51, 51)][SIZE=14px][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=9pt]辞归南山静,怀故觅乡音。[/FACE][/SIZE][/BGCOLOR][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=2][FACE=arial][COLOR=rgb(51, 51, 51)][SIZE=14px][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=9pt]楚辞降热血,桃源寻经纶。[/FACE][/SIZE][/BGCOLOR][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=2][FACE=arial][COLOR=rgb(51, 51, 51)][SIZE=14px][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=9pt]
          [/FACE][/SIZE][/BGCOLOR][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=2][FACE=arial][COLOR=rgb(51, 51, 51)][SIZE=14px][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=9pt]路边草作《[LINE-HEIGHT=2][SIZE=9pt]陶令辞》意在劝告其[/FACE][LINE-HEIGHT=2][SIZE=9pt]门生:东晋陶渊明辞令归隐南山后,不再与仕途上那些谋名利的官僚来往,怀故友觅求与家邻隐士一起…品楚辞,[/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=2][SIZE=9pt]降热血,[/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=2][SIZE=9pt]避言祸。[/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/BGCOLOR][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=2][FACE=arial][COLOR=rgb(51, 51, 51)][SIZE=14px][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=9pt]桃源寻经纶…意在引领[LINE-HEIGHT=2][SIZE=9pt]门生,从改造现实社会之[/FACE][LINE-HEIGHT=2][SIZE=9pt]热血的[/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=2][SIZE=9pt]泥潭里出来,弃实从虚…把自己的思智精力转移到桃源社会里去[/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=2][SIZE=9pt]寻其经纶…探寻其仁政社会之经济学理论。[/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/BGCOLOR][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=2][FACE=arial][COLOR=rgb(51, 51, 51)][SIZE=14px][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=9pt]其后形成了一个“冠者五六人,童子六七人”的[/BGCOLOR][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=9pt]儒学群…而今则称晳儒群,此名[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=12px]晳儒仁政社会经济学就是以[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=12px]路边草为导师之这群[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=12px]晳儒所共同创立的经济学说…是故而谓之。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=2][FACE=arial][COLOR=rgb(51, 51, 51)][SIZE=14px][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=12px]
          [/FACE][/SIZE][/BGCOLOR][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=2][FACE=arial][COLOR=rgb(51, 51, 51)][SIZE=14px][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=12px]仁政社会…就是当代[/BGCOLOR][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=12px]晳儒以“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=12px]仁政”作为评判其改革主张是否合乎仁政([/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=12px]理想信念)标准的社会。合乎的则谓之[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][SIZE=12px]仁政社会,否则为非[/SIZE][SIZE=12px]仁政社会。[/SIZE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=2][FACE=arial][COLOR=rgb(51, 51, 51)][SIZE=14px][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=12px]起因于五九饥荒之而[/BGCOLOR][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=12px]质疑[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=12px]西方文化社会主义之“消灭私有制”(不应消灭仁政的私有制…保障劳动者之劳动权益“劳各所得”的[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=12px]私有制)和“消灭商品经济”(换各所需…合乎仁政…何故消灭之呢?”)。是而[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=12px]主张农村实行[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=12px]仁政之[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=12px]“劳各所得”的租种制及“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=12px]换各所需”的“借贷、雇工、转租、贸易之“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][SIZE=12px]换各所需”的[/SIZE][SIZE=12px]自由制。[/SIZE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)]
          [/BGCOLOR][P][LINE-HEIGHT=2][FACE=arial][COLOR=rgb(51, 51, 51)][SIZE=14px][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=12px]毛的“桃花源里可耕田?”也就是对其主张的否定或质问。[/BGCOLOR][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=12px]毛的质问引发了[/FACE][/SIZE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=12px]晳儒开展[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=12px]仁政社会经济学之理论研究…[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=12px]桃花源里可不可以耕田[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][SIZE=12px](究竟什么样的社会最理想)[/SIZE][SIZE=12px]?[/SIZE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=2][FACE=arial][COLOR=rgb(51, 51, 51)][SIZE=14px][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=12px]晳儒回答:[/BGCOLOR][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=12px]桃花源里可耕田。以地租收入取代赋税收入作为国家财政收入来源之社会是可行的,不是不可行的幻想。但仅作这样回答是远远不够的,只有完成[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=12px]仁政陶社经济学之理论研究,才能最终揭晓…[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=12px]桃花源里可不可以耕田?是而[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=12px]陶社经济学之理论研究成为了[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=12px]“冠者五六人,童子六七人”相聚交流的主题,由之完成了《[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=12px]晳子大学》之仁政(格物至知)社会经济学的创立。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P]
          [FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(68, 68, 68)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]《皙子大学》之释义劝告们生,要想知道最终的仁政(至仁)社会究竟是什么样子,这样的至知…不在前人立著的书本里,而在人类社会之最初怎么产生以及如何发展至今的历史长河之这一事之“物”里,只有格清楚这一“物”…方能获得至仁社会究竟是什么样子…这一至知。“至知在格物”然也。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

          [FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(68, 68, 68)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]西方(王母创世)文化认为,人类社会之产生最初的那时候,是公有制社会。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
          [FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(68, 68, 68)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]人类社会之产生最初的那时候,果真是公有制社会吗?未必。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
          [FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(68, 68, 68)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]据东楚民间东皇(太一曾公)传说,太古(太一曾公)之前,人类如猿猴一样…还没有制度约束而盛行弱肉强食(弱者采猎的食物被强者抢去食用),人们也就都不采积食物以预备寒冬之饥荒…原因就在于强不敌群(最强的个体也强不过其所在之群体的抢食)。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
          [FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(68, 68, 68)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]是此,太一曾公说服族群创制立规“劳各所得”。太一曾公因其创制立规“劳各所得”而被后世孙子祀封为东皇…永世纪念其创世立规之[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(68, 68, 68)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]功绩。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
          [FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(68, 68, 68)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]然“劳各所得”是私有制而非公有制。也就是说,源自东皇(太一曾公)之中华(父系)文化认为,人类社会之产生最初的那时候,是私有制社会。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

          [FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(68, 68, 68)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]《皙子大学》之以释义质问其持公有制观念的们生,依你们在太古(太一曾公)前之人类如猿猴一样的那时候…则必创建公有制,人们一同外出采猎回来交给你们公有,试问你们如何“按劳分配”之呢?人们一同外出一同回来…你们按劳动时间相等则按劳平等分配之,这样一来,下次外出采猎的就有少数人不再勤奋采猎了…勤奋与不勤奋所得相等,再下次外出采猎的就会有更多的人不勤奋采猎…勤奋与不勤奋所得相等,如此下去,其最后就是所有外出采猎的人们都不勤奋采猎空手而归…勤奋与不勤奋所得相等,请问这最后你们所创建的公有“按劳分配”制有什么可供你们分配呢?[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]

          [FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(68, 68, 68)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]《皙子大学》正告其持公有制观念的们生,你们所谓“人类社会之产生最初的那时候,是公有制社会”并非你们之格物所得的至知…而是你们从西母文化之书本里剽窃来之他人的讹作,以讹传讹就是你们(不以格物为至知)的这些人。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE]
          [P][FACE=Tahoma, &quot][COLOR=rgb(68, 68, 68)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]
          [/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/P]
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            [P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]于舟:[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]曾子,是孔子最得意的门生,是仁义礼智信的忠实实践者,是儒学的最有力传播者,《论语》就是在他的支持下编辑的。关于曾子文化,只稍次于孔子文化,一样博大精深,值得研究和弘扬。[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]
            [/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]农家菜园曾:[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]我的见解,孔子文化…因为有曾子文化而鼎立华夏…成为中华文化优秀的代表。没有以曾子文化为核心内容的孔子文化就难以成为中华文化优秀的代表。[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]
            [/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]于舟:[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]
            [/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]
            [/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]农家菜园曾:[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]曾子文化之真正的拓荒者(先师)是曾子(参)之父曾晳…曾子只是孝尊其父曾晳的启导(点拨)下完成了…汇《论语)…立《孝经》…著《大学》从而奠定了儒学地位。[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]
            [/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]于舟:[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]
            [/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]
            [/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]农家菜园曾:[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]汇《论语)、著《大学》…就是其“冠者五六人,童子六七人”之存照[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]
            [/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]农家菜园曾:[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]而《孝经》乃曾氏之家学[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]
            [/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]于舟:[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]
            [/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]
            [/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]农家菜园曾:[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]当代曾氏学童宗子…我们遗传了曾氏祖先的基因…不应满足于祖先的辉煌成就企望荫佑,而应以先人的辉煌成就作为我们砥砺前行再创辉煌成就的信心、动力[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]
            [/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]农家菜园曾:[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]曾子文化研究…应当成为汇集展示当代曾氏学童宗子再创辉煌学术成就的平台[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]
            [/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]农家菜园曾:[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]为此,我愿为之服务。[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=9pt]
            [/SIZE][/FACE][/P]
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              [P][FACE=宋体][SIZE=15pt]西叜吟:[/SIZE][SIZE=15][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b][SIZE=14pt]经纶腹满西学归,报国血热宏论催。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][b]兴我中华论稿在,嘱子百年与我灰。[/b][/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=15pt]东曾和:[/SIZE][SIZE=15][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][b][SIZE=14pt]辞归南山静,杯故觅乡[/SIZE][SIZE=14pt]音。[/SIZE][/b][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=14pt][b]楚辞降热血,桃源藏经纶。[/b][/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=14pt]释:[/SIZE][SIZE=20px]西叜[/SIZE][SIZE=18]…结合下文可释义为…西学资深的老者。吟…[/SIZE][SIZE=18]长叹地吟诵。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=18]文意…[/SIZE][SIZE=18]西学资深的老者(对[/SIZE][SIZE=20px]东曾[/SIZE][SIZE=18])长叹地吟诗道:当年为了国家的兴旺,我远赴西方发奋求学,学得腹满的经纶归来旨在报效我的祖国,那[/SIZE][SIZE=18]报效祖国的血热烈地催促着我写就了兴国的宏图哲论。而今[/SIZE][SIZE=18]兴国的宏图哲[/SIZE][SIZE=18]论底稿仍然伴随在我的书房案头,我嘱咐我的儿子…这是为父最为不舍的追求吖,待父百年时与我一起化成灰永远地伴随为父去吧![/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=18]释:[/SIZE][SIZE=20px]东曾…[/SIZE][SIZE=18]结合下文“东”可释为东楚,结合上文的“[/SIZE][SIZE=20px]西叜[/SIZE][SIZE=18]”“曾”可释为有曾孙的老者。和…付和。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=18]文意…你想想“猛志溢四海”的东晋陶公吧!他为了践行其…以地租取代赋税作为财政收入的“不税”仁政理想,而再度果敢弃隐领赴彭泽令,因其[/SIZE][SIZE=18]“不税”仁政的改革举措触及大官僚地主之都邮顶头上司的利益,而特前来(以其异党之由相胁)斥令其放弃推进[/SIZE][SIZE=18]“不税”改革,若执令坚持推进则必遭异党之罪殊杀无果而亡,到这时他才明白“悟已往之不谏”(没听故人之言:出仕必将引祸殊身的劝告)只得面对现实(弃实从虚)退而求其次…图望“知来者之可追”无可奈何…[/SIZE][SIZE=14pt]辞归南山静,杯故觅乡[/SIZE][SIZE=14pt]音。[/SIZE][SIZE=14pt]楚辞降热血,桃源藏经纶。[/SIZE][SIZE=20px]西叜[/SIZE][SIZE=14pt]公…学学[/SIZE][SIZE=18]东晋陶令吧!把你那[/SIZE][SIZE=18]兴我中华的宏论底稿…上升为内[/SIZE][SIZE=18]藏经纶[/SIZE][SIZE=18]的[/SIZE][SIZE=18]楚言文辞[/SIZE][SIZE=18]留传后世[/SIZE][SIZE=18]…图望“知来者之可追”吧![/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=18]
              [/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=14pt]备注:据说这是打倒臭老九的那个时候…两位曾氏宗亲的遗作,疫情严峻,闲娱为之释。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=14pt]望有此雅兴的[/FACE][SIZE=18px]曾氏宗亲也“[/SIZE][SIZE=18px]闲娱为之释”…见教于我。[/SIZE][/SIZE][/P]
              [ 此贴最后由 曾来松 在2020-2-29 0:58:44编辑过 ]
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                西叜吟:

                经纶腹满西学归,报国血热宏论催。

                兴我中华论稿在,嘱子百年与我灰。

                东曾和:

                辞归南山静,杯故觅乡音。

                楚辞降热血,桃源藏经纶。
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                  《晳子大学》:导说中华文化社会主义研究
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                  [/P][P][FACE=Tahoma, Helvetica, SimSun, sans-serif][COLOR=rgb(68, 68, 68)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px]格物…学分三科:自然科学(器物学…小学格物至知)、生命科学(命物学…中学格物至知)、社会科学(意物学…大学格物至知[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][FACE=Tahoma, Helvetica, SimSun, sans-serif][COLOR=rgb(68, 68, 68)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px])。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][P][FACE=Tahoma, Helvetica, SimSun, sans-serif][COLOR=rgb(68, 68, 68)][SIZE=14px]中华文化社会主义研究属于社会科学范畴。古之谓大学(意思是说:自然为第一物…生命为第二物…意识为第三物)格物至知也。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=Tahoma, Helvetica, SimSun, sans-serif][COLOR=rgb(68, 68, 68)][SIZE=14px]
                  [/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=Tahoma, Helvetica, SimSun, sans-serif][COLOR=rgb(68, 68, 68)][SIZE=14px]中国人探讨最理想的人类社会…应在孔子之前就已开始,所只是没有留下文字记录。孔子临终托孤业于曾晳父子,晳得丘如此意外之器重而深为感动,是令嘱子参领众弟子如父孝祀丘三年,广泛收集丘生前之言论以汇成《论语》传学永祭。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=Tahoma, Helvetica, SimSun, sans-serif][COLOR=rgb(68, 68, 68)][SIZE=14px]也就是说,孔子言论之所得以汇成《论语》传学后世尊为至圣,乃时人眼里所瞧不起的“鲁之狂头”曾晳却反得丘器重之托感动而汇《论语)传学永祭…才有《[FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)]礼运大同》[/COLOR][/FACE]之言论留于今人得知孔子就已开始探讨最理想的人类社会了。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=Tahoma, Helvetica, SimSun, sans-serif][COLOR=rgb(68, 68, 68)][SIZE=14px]此前果无他人言之乎?非也。乃未汇录于后人知也。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=Tahoma, Helvetica, SimSun, sans-serif][COLOR=rgb(68, 68, 68)][SIZE=14px]因此,在我看来,中华文化探寻终极理想的人类社会比西方文化要早两千年,即便把《乌托邦》与《桃花源诗记》视为同等级学术水平的理论成果…也要早一千六百多年。况且(就我“格物至知”之见解)《乌托邦》还不及《[FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)]礼运大同》之[/COLOR][/FACE]学术水平。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=Tahoma, Helvetica, SimSun, sans-serif][COLOR=rgb(68, 68, 68)][SIZE=14px]
                  [/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=Tahoma, Helvetica, SimSun, sans-serif][COLOR=rgb(68, 68, 68)][SIZE=14px]“桃源藏经纶”之《桃花源诗记》是古代中华文化的最高学术成果,当代东楚民间晳儒之“桃源寻经纶”…所据其寻到的“经纶”(国民只有劳动收入)之推论而求得的陶社经济体制(以自然资源类资产公有公益制度和生产工具类资产劳动信贷制度为架构之国民只有劳动收入的商品经济体制)。这在当代晳儒所“格物至知”看来,陶社经济体制就是中华文化社会主义之终极理想的人类社会经济制度。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=Tahoma, Helvetica, SimSun, sans-serif][COLOR=rgb(68, 68, 68)][SIZE=14px]
                  [/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=Tahoma, Helvetica, SimSun, sans-serif][COLOR=rgb(68, 68, 68)][SIZE=14px]当代晳儒何以“格物至知”…陶社经济体制就是中华文化社会主义之终极理想的人类社会经济制度呢?[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=Tahoma, Helvetica, SimSun, sans-serif][COLOR=rgb(68, 68, 68)][SIZE=14px]这也就是此所导说的中华文化社会主义研究…今就是在此倡导志于弄清终极理想的人类社会经济制度究竟是个什么样子的同仁,就这一陶社经济体制展开学术研究,在弄清楚陶社经济体制是么一回事的基础之后,再就这一陶社经济体制是或不是终极理想的人类社会经济制度开展“格物至知”的研究。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=Tahoma, Helvetica, SimSun, sans-serif][COLOR=rgb(68, 68, 68)][SIZE=14px]
                  [/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=Tahoma, Helvetica, SimSun, sans-serif][COLOR=rgb(68, 68, 68)][SIZE=14px]所此倡导开展中华文化社会主义研究之“格物至知”的研究,关键在于你所付出“格物至知”的思辨过程…在这一思辨过程中成就你的思辨能力(思智成熟)…至于你“格物至知”所最终得到的见解如何则在其次,所见解不一致则待你思智成熟后再来作交流…或到《[FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)]中国民间社科业余学人》里去交流…事半功倍。[/COLOR][/FACE][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=Tahoma, Helvetica, SimSun, sans-serif][COLOR=rgb(68, 68, 68)][SIZE=14px][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)]
                  [/COLOR][/FACE][/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=Tahoma, Helvetica, SimSun, sans-serif][COLOR=rgb(68, 68, 68)][SIZE=14px][FACE=arial, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)]何谓[/COLOR][/FACE]中华文化社会主义研究之“格物至知”的研究呢?[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=Tahoma, Helvetica, SimSun, sans-serif][COLOR=rgb(68, 68, 68)][SIZE=14px]中华文化社会主义研究分为…学知法和思知法。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=Tahoma, Helvetica, SimSun, sans-serif][COLOR=rgb(68, 68, 68)][SIZE=14px]所谓学知法是指大量阅读中华文化…从而了解中华文化里所有关探寻理想人类社会之前人书上的知识。学知也。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][P][FACE=Tahoma, Helvetica, SimSun, sans-serif][COLOR=rgb(68, 68, 68)][SIZE=14px]所谓思知法就是运用儒家的“格物至知”之知识论开展探寻理想人类社会所“格物至知”探究而获得的知识。思知也。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/P][/P]
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                    《晳子大学》:导说科学社会主义研究…抛开书本知识法
                    [P][ALIGN=left][FACE=&quot][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=15px][FACE=宋体]导说科学社会主义研究…儒家的愚蠢[/FACE][FACE=宋体]至知[/FACE][FACE=宋体]法…抛开书本知识法(民间称晳儒至知法)[/FACE][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=&quot][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=15px][FACE=宋体]我所导说的科学社会主义研究是指以揭示人类社会最终或最理想经济制度为目标的研究。[/FACE][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=&quot][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=15px][FACE=宋体]我[/FACE][FACE=宋体]所导说[/FACE][FACE=宋体]揭示人类社会最终或最理想经济制度之研究的方法论,不是西方哲学或马克思主义哲学,而是中国儒家的三省哲学及其“至知在格物”理论。[/FACE][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=&quot][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=15px][FACE=宋体]那么,儒家的三省哲学及其“至知在格物”理论么理解呢?[/FACE][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=&quot][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=15px][FACE=宋体]三省哲学:世间万事万物普遍具有三省[/FACE][FACE=Tahoma, sans-serif]([/FACE][FACE=宋体]维[/FACE][FACE=Tahoma, sans-serif])[/FACE][FACE=宋体]性,物之三维各有其特性,所格物就在于格知其特性。至知在格物…知识的原产地不是书本里而是“物”里,要想获得真正的知识就得自己从“物”里亲自格取考正,这样的知识才是与时俱进的知识。而书本里的知识只是前人格知的见解…非自己亲自格取考正的见解…若前人误之毫厘之于自己则谬之千里,不可不格也。[/FACE][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=&quot][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=15px][FACE=Tahoma, sans-serif][/FACE][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=&quot][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=15px][FACE=宋体]既然,所格知的目标是…人类社会最终或最理想经济制度。[/FACE][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=&quot][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=15px][FACE=宋体]那么,依三省哲学格知论:从易而难、从简而繁、从始而终之格知法则,也就得从原始人类之最初创立的第一个经济制度开始格起。[/FACE][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=&quot][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=15px][FACE=宋体]原始人类之最初创立的第一个经济制度是个么样的经济制度呢?[/FACE][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=&quot][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=15px][FACE=宋体]经过全面深入细致透彻地格知…原始人类之最初创立的第一个经济制度只能是“劳各所得”。[/FACE][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=&quot][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=15px][FACE=宋体]公有制不成立之理由有很多,简要释说三点:[/FACE][FACE=Tahoma, sans-serif]1[/FACE][FACE=宋体]没精准计量器具,[/FACE][FACE=Tahoma, sans-serif]2[/FACE][FACE=宋体]没办法调动劳动积极性,[/FACE][FACE=Tahoma, sans-serif]3[/FACE][FACE=宋体]公有制比私有制复杂。[/FACE][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=&quot][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=15px][FACE=宋体]释说:[/FACE][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=&quot][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=15px][FACE=Tahoma, sans-serif]1[/FACE][FACE=宋体]没精准计量器具…分配就不可能精准…分配不精准就会产生矛盾…矛盾积久就会分崩离析。[/FACE][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=&quot][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=15px][FACE=Tahoma, sans-serif]2[/FACE][FACE=宋体]没办法调动劳动积极性…当代毛泽东搞公有制也没有办法调动劳动积极性,何况原始人乎?[/FACE][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=&quot][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=15px][FACE=Tahoma, sans-serif]3[/FACE][FACE=宋体]公有制比私有制复杂…私有制“劳各所得”简便易行,公有制太复杂…知廉耻的今人尚有私心干出不知廉耻的自私之事,尚不知廉耻的原始人何以不私而公乎?好果私藏起来…将烂果于公分…这样的私心原始人岂不知乎?如此公之何为呢?公之复杂就不再多说了。[/FACE][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=&quot][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=15px][FACE=宋体]……[/FACE][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=&quot][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=15px][FACE=宋体]当我穷尽所思完成了第一个经济制度是“劳各所得”之私有制时,也就明白了私有制并不是剥削制度…而是保障劳动者之劳动权益的制度,它是人类社会一切制度的制度…是奠基人类社会最理想经济制度的底基制度,离开这个底基制度之最理想的人类社会大厦也就只不过是没有底基的空中楼阁罢了。因此而格知“劳各所得”之创立也就标志着人类社会的诞生。[/FACE][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=&quot][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=15px][FACE=Tahoma, sans-serif][/FACE][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=&quot][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=15px][FACE=宋体]
                    [/FACE][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=&quot][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=15px][FACE=宋体]说到这里,我要提醒在校的学子们,清你们在校期间不要用儒家的这个愚蠢的格知法迷惑于格知人类社会最理想的经济制度而疏忽了自己的学业…影响自己就业,待你们参加工作之后象我一样有业余时间再利用业余时间来格知人类社会最理想的经济制度…问题在于此乃官方还不认可而无益于就业,加之这个格知法实在是太愚蠢会耗费之如我一样的几乎毕生的精力,自己及父母子女要吃饭就得先就业…这只能作为业余爱好打发自己的空闲时间…切记![/FACE][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/ALIGN][/P]
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