[QUOTE][SIZE=5][B]下面引用由[U]曾昭孚[/U]发表的内容：[/B]
[B]金乡县简介[/B][/SIZE]...[/QUOTE]
[IMG]http://www.jinxiang.gov.cn/uploadfile/2009-10/20091029135649272.jpg[/IMG]
[FACE=Times New Roman][SIZE=3]http://www.infobase.gov.cn/history/preqin/200707/article_105.html[/FACE][/SIZE][ALIGN=center][TABLE][TR][TD]
[SIZE=3]商的兴亡[FACE=Times New Roman] [/SIZE][/FACE]
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[SIZE=3][FACE=Times New Roman]2007-07-31 16:25:31 [/SIZE]作者：省情网[FACE=Times New Roman] [/FACE]来源：山东省情网[/FACE][/TD][/TR][TR][TD]
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[SIZE=3] 夏朝从少康中兴到帝孔甲即位，经历了[FACE=Times New Roman]100[/SIZE]多年的兴盛时期，孔甲开始趋向衰落，至末代暴君夏桀而被东方兴起的商人灭亡。[/FACE]
[SIZE=3] 商族人兴起于今山东的黄河下游地区，是一个历史悠久、畜牧业发达的东夷强盛部落。[/SIZE]
[SIZE=3] 商的始祖名契，契的母亲名简狄。按司马迁《史记》记载，[FACE=Times New Roman]“[/SIZE]五帝[FACE=Times New Roman]”[/FACE]为黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、虞舜，颛顼以下四帝都是黄帝子孙，其中帝喾是黄帝的曾孙，而简狄是帝喾的一个妃子。如此说来，商族乃黄帝后裔。不过，商人不承认自己的始祖契是帝喾的种，《诗[FACE=Times New Roman]·[/FACE]商颂[FACE=Times New Roman]·[/FACE]玄鸟》叙述商人的不凡来历，说[FACE=Times New Roman]“[/FACE]天命玄鸟，降而生商[FACE=Times New Roman]”[/FACE]，自认契的父亲是上天派遣下界来专门生育商族的一只大玄鸟。商族中流传这样一个故事：简狄与两个同伴到河里洗澡，看到一只玄鸟生蛋，便拾起来吞入腹内，从而怀孕生了契。春秋时期有个小小的郯国（今山东郯城），郯国的国君郯子曾经讲过远古的官制，说东方少昊帝以鸟名官，有五鸟、五鸠、五雉、九扈等，五鸟中有玄鸟氏，是职掌春分、秋分的鸟官。因此有的学者认为，《诗经》所谓[FACE=Times New Roman]“[/FACE]天命玄鸟，降而生商[FACE=Times New Roman]”[/FACE]两句诗，不过是说商人崇拜玄鸟，以玄鸟为图腾而已，郯子所说玄鸟氏实际上是少昊部落中以玄鸟为图腾的氏族，商人很可能就是从这个氏族发展起来的，而吞吃玄鸟蛋[FACE=Times New Roman]“[/FACE]因孕生契[FACE=Times New Roman]”[/FACE]的传说，则透露契知其母而不知其父，契以后父系明确，反映商人自契开始由母系氏族社会转入了父系氏族社会。[/FACE]
[SIZE=3] 契长大后，在帝舜时期曾经帮禹治水，并担任舜的司徒官掌管教化，为夷夏部落联盟建立了卓著功勋。契因功封于商地（商丘，今河南商丘），赐姓子氏，在鲁西南一带建立部落方国，从此商族部落开始兴起。[/SIZE]
[SIZE=3] 商部落从契到汤，共传[FACE=Times New Roman]14[/SIZE]代首领，进行了[FACE=Times New Roman]8[/FACE]次迁徙，时间上恰好处于夏朝，地域上大体未出黄河下游。例如，契初封于商，后迁居于蕃，蕃即今山东滕州市；二代昭明一度北迁，不久又回商丘，仍以鲁西南为中心；三代相土以商丘为西都，在泰山脚下另设东都。中心都在今山东境内。在汤以前的各代首领中，第三代首领相土和第七代首领王亥的功绩最显著。[/FACE]
[SIZE=3] 相土时，恰遇夏朝太康失国之乱，相土乘机扩展地盘，商族的活动范围有了明显扩大。《诗[FACE=Times New Roman]·[/SIZE]商颂[FACE=Times New Roman]·[/FACE]长发》说：[FACE=Times New Roman]“[/FACE]相土烈烈，海外有截。[FACE=Times New Roman]”[/FACE]意思是相土功业辉煌，将商的活动范围推过了东海之滨。另外相土还发明了马车。相土很重视农业，后来被商人尊为社神。据学者研究，相土以前商族的畜牧业比较发达，放牧需要逐水草迁居，经常更换放养地点，因相土重视发展农业，所以相土以后商族比较倾向定居生活，比较长期地定居在今山东西部及河南东部一带经营农业，发展生产。[/FACE]
[SIZE=3] 王亥的功绩是驯服牛，发明牛车以及用牛羊在部落间做生意。商是个善于做生意的部落，商朝后来统治[FACE=Times New Roman]600[/SIZE]多年，商业始终很发达，直到商朝被周推翻，周还允许商人做生意养家，至后来[FACE=Times New Roman]“[/FACE]商人[FACE=Times New Roman]”[/FACE]成了买卖人的代称，生意则称为[FACE=Times New Roman]“[/FACE]商业[FACE=Times New Roman]”[/FACE]。商部落善于交换，就是从王亥开始的。商族人在相土以后虽然比较重视农业了，但畜牧业仍占相当比重。王亥曾与弟弟王恒乘坐牛车，满载物品，率本部落牧夫赶着大群牛羊，渡过滔滔黄河，到有易氏部落（今河北易县一带）进行放牧交易。有易氏首领绵臣盛情款待来客，轻歌曼舞，饮食丰饶。兄弟二人贪图安逸，长期不归，吃得肥肥胖胖，后来又与绵臣之妻幽会通奸，终于遭到杀逐之祸。王亥被杀死在床上，大卸八块：四肢各一，头颅和胸腹各分为二。后世误传[FACE=Times New Roman]“[/FACE]亥有二首六身[FACE=Times New Roman]”[/FACE]，实际上是人家把他的尸身拆零碎了。绵臣没收商人的牛羊货物，将王恒驱逐出境。王亥的儿子上甲微进兵有易，夺回牛羊财产，把有易小国杀了个七零八散。[/FACE]
[SIZE=3] [/SIZE][SIZE=3] [/SIZE][SIZE=3][FACE=Times New Roman]18[/SIZE]人，[FACE=Times New Roman]“[/FACE]墓葬形制，殉葬奴隶如此之多，可与安阳殷墟王陵相比[FACE=Times New Roman]”[/FACE]，反映当时山东地区经济、文化仍在向前发展。那时山东境内有奄、蒲姑、莱、微、、莒、郯、杞、任、宿、须句、颛臾等国，当商朝统治中心西移后，它们填补统治空缺，继续创造着东部文明。[/FACE]
[SIZE=3] 殷商经武丁繁盛期后日趋衰落。第[FACE=Times New Roman]28[/SIZE]位商王武乙时，巫卜势力强大，动辄借神权压抑王权。为了打破压抑，伸张王权，武乙让工匠刻了个木偶像，称之为[FACE=Times New Roman]“[/FACE]天神[FACE=Times New Roman]”[/FACE]，然后亲设博局与天神赌博。天神是木偶，不会动，武乙命人代替。代替者不敢获胜，步步退让，结果天神大败。武乙借机侮辱天神，又让人缝制皮囊，灌满鲜血挂在高空，自己仰天而射，美其名曰[FACE=Times New Roman]“[/FACE]射天[FACE=Times New Roman]”[/FACE]。如此一来，非但没有强化王权，反而加剧商朝贵族内部矛盾，削弱了统治力量。一次武乙到河渭之间田猎，不幸遇到暴雨，被雷震死，巫卜们便攻击他获罪于天，受到天诛。末代商王纣暴虐残忍，荒淫无比。据史所载，他智足以拒谏，言足以饰非，好酒淫乐，嬖于妇人，曾经戏于沙丘，酒池肉林，男女裸逐，长夜狂欢；又创炮烙刑法，火烧活人，或断股观髓，剖腹验胎，取人心，煮人肉，种种残酷手段，无所不用其极。结果众叛亲离，诸侯反乱，被西部兴起的周朝灭亡。[/FACE]
[SIZE=3] 商人兴起于山东地区。商族人所创建的商朝从成汤开始，到纣王结束，共传[FACE=Times New Roman]19[/SIZE]代[FACE=Times New Roman]31[/FACE]王，统治黄河中下游地区[FACE=Times New Roman]600[/FACE]余年（前[FACE=Times New Roman]16—[/FACE]前[FACE=Times New Roman]11[/FACE]世纪），为中华文明和东方文明创造了卓越成就。................[/FACE]
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[SIZE=3][FACE=Times New Roman]http://www.infobase.gov.cn/history/preqin/200707/article_105.html[/SIZE][/FACE][/TD][/TR][/TABLE]
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