[P][P][SIZE=14px][P][P][P]?6?1曾侯乙墓发掘整理编号标本E?6?166箱，箱为六面体，细分为顶面、正侧面、后侧面、右侧面、左侧面、底面，除顶面为弧形拱面外其余为矩形平面；后侧面和底面为全黑色漆面，其余面均为内容各不相同的以朱（红）色为主的绘画；箱内满涂朱漆。
?6?1顶、正、右、左四面图（资料下载）：
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?6?1箱用途：存放四件黄金器用箱，出土时为空箱，下葬时四件黄金器已取出放置于棺底。箱内着耀眼朱色显示存放黄金器的显赫重要，四件黄金器是古鄫国宗器——四鼎：黄帝铸一鼎、禹铸二鼎、少康帝铸一鼎；禹铸二鼎只有二鼎盖，其余为盖身合鼎。（禹鼎可以参照墓中黑陶鼎复原）
?6?1根据六面绘图可知：六面划分为相互衔接的三层——天上、地面、地下，天上、地下各占顶、底一面，地面占中间四个面。以地面为基准可以上天和下地，从东方海边逆黄河经东方右侧图到达正侧图中原，经中原进左侧图登上西部高山之巅可步入天上顶面，这里有顶面曾神脚下的云朵和左侧面山巅上面的云朵相连；正侧面和左侧面都绘有连接地下的通道，右侧面陆地通向大海，正、右、左侧面都有上天通道。底面为黑色表示是地下，后侧面为黑色表示遥远的北方（北极）是黑暗。正、右、左各面均以绘动物为主，正侧面是虎属公母嬉戏交欢生命繁衍，雀、虫、蛇类；右侧面是海兽、鱼类；左侧面是鹰类欲飞，山间动物。东、南、西、北、中本是五个方位，中层面只有四个面，于是将南、中二面合一在正侧面上，在该面右下角用朱雀表示南方，南方多色彩艳丽的雀鸟。正、右、左各侧面中均用点和曲折的线条表示虫、蛇、小动物、鱼等。正、右、左三面所绘制的四个主要动物是否是神，还没有发现充分的证据，神在天、人和动物在地，以地配天是图的主基调。
?6?1顶面：天上是神的世界，星宿繁多。东边龙神、西边曾神，两神都是动物形象，由星星勾勒线条构成并放大处理。中间北斗七星被人为加工处理，斗边附着王字，斗中放有一匙，两添加是为了以地配天而作。28宿成圈围绕北斗星，各宿均标有名称。曾神脚下有一云朵表示这是天上。
?6?1天图、地图、以地配天：
夏有两图——治水图、禹大会诸侯图，都与禹有关，皆地图，均已失传。夏少康帝中兴夏朝后大会诸侯，这是中国历史上决定社会发展的重大里程碑。
少康宣言——复禹之迹，祀夏配天，不失旧物。（左传）——绘有天图和地图，然已失传，曾侯乙墓中E?6?166木箱顶上即绘有天图，棺底最大黄金器（华夏国鼎）即铸有地图，喜，失而复得也。
公元前2144年夏少康帝大会诸侯，地点在“阳城”——禹都阳城在今河南登封，考古发现该城址最早年代距今4350年。大会以庆功、分封、配天为主题。以今人定为宣言的：“复禹之迹，祀夏配天，不失旧物。”的呼声贯穿整个会议过程。庆祝夏朝在40年的危机中被人篡夺后得以恢复（少康中兴）；分封少康长子于杞次子于鄫庶子于越；确定28个主要诸侯及各方国与部落均为夏的成员。举行配天仪式，肯定禹带领大众治水的成绩，继承禹的事业，确定继续治水的目标；恢复（确立）禹后少康的王者地位，归还禹等的旧物，其中包括禹铸九鼎。
中原一台地：台地中有一土筑高台，少康面南而立台中央，其旁东立长子、西立次子，台前立庶子。台角上放有一大的陶鼎，鼎下架有木柴。高台外周围多圈诸侯、方国、部落首领，他们携手而立。
大会开始：场外分东南西北四方各燃起一堆大火，宰牛祭天，然后将牛剥皮碎成块放鼎中煮，火光雄燃。少康宣布各项程序内容，不时带领大众高呼：“复禹之迹，祀夏配天，不失旧物。”接下来是隆重配天：人间皆配上天各星宿。少康帝王配北斗，长子配龙，次子配曾，庶子配口，28诸侯配28星宿，其余方国、部落各配万星。举国欢呼！遍地沸腾！台上少康挥手致意，台下人们围成圈跳舞。少康挥手缓慢旋转一圈，代表天上北斗一年转动一周，也表示巡视了天下一周。最后程序便是：台下诸侯及方国部落首领依次来到台前领食，少康帝用勺从陶鼎中舀出牛肉块每人发给一块，表示“夏”万国同食一体，从此天下大地为一国——就是华夏中国。
登封即登台分封的意思，因夏少康帝于公元前2144年在此登台分封而得名，登封地名历4155年沿用至今。
天图上曾神脚下绘一云朵显示了这是天，人人崇拜的上天，天上星宿都是神，最为突出的是北斗王神，东方龙神，西方曾神。北斗七星斗中本无星星可连接，添上一匙为的是与地面地图相呼应——万国共食（识），同生共存。天上神在北斗星中舀食，地上人在鼎中舀食。
天上、地面、地下万物齐聚。
禹铸九个州鼎，表示分天下为九州管辖，九州之上是万国联盟性质；少康立大国于一统，所以需要铸造一国之鼎，取名华夏国鼎；九鼎、国鼎皆黄金鼎。
国鼎盖中央有一纽状台，台周围是坦荡中原图，再往外是国字相连接的两圈万国图，鼎身口沿一周是铸的万里河山图。
曾氏族谱记载：自少康次子曲烈受封鄫国到巫，鄫被莒灭（鲁襄公6年即公元前567年），经历54世1577年，至曾参又92年。年复一年的祭祀记载相当准确，所以少康大会诸侯在公元前2144年。
曾神和龙神都来自于古代地面恐龙化石，天图里的曾很像今天山东发掘的中华角龙复原图，古人完全具有根据骨骼复原形体的意识。人们思考地面的神（化石）是从天上下来的，于是在天庭中寻找，最终将一些星点连接成了神体棱角。神曾——曾臣彪（左传），国君彪向曾神称臣。曾字分上、中、下三部分，上是两角、中是鼻眼面、下是会讲话的口即曰字，曾侯乙墓外棺绘执武器人形头部构成俨然一个曾字。
《古诗十九首》中有：“玉衡指孟冬”的句子，玉衡是北斗七星中柄上一颗星，北斗一年旋转一周，上天按照一年十二个月依次命名划分成四个大区十二个小区，春夏秋冬每季各三个月按照孟、仲、季排序，孟冬是冬天的第一个月。王配北斗表示王每年巡视一次全国，掌握着国家；杞伯配东龙、鄫伯配西曾表示辅佐王。按照夏制伯是一方诸侯的头。庶子封越被派往南方守禹陵，禹薄葬于苗山（今山东莱芜苗山），夏初在夏危机中姒姓部落受压被迫大举南迁，将禹骸骨带到南方安葬于绍兴会稽山。
在不失旧物的归还众物中，少康帝将四鼎——黄帝一鼎、禹铸二鼎、和新铸华夏国鼎——赐与次子受封的鄫国成为鄫国宗器。
四鼎出自三个不同的时期，从制造工艺和风格去区分，由简单到复杂，由几何造型美到生动造型加复杂纹饰美。
?6?1E?6?166箱上的图画古朴简单、寓意单纯，动物形体式文字属于早期象形文字，图为夏图是也。天体四象说——天体东西南北四象是以地上动物命名（苍龙、白虎、朱雀、玄武）成图于公元二世纪，仅为天体，E?6?166箱图组为上、中、下三层，并非只限天体。
?6?1另外还有一只出土时为空箱的木箱，应该是盛装乐谱和歌词的箱，下葬时取出记有乐谱歌词的竹简放在编钟前，以后竹简飘浮在水面上被盗墓贼捞走了，不然的话今天完全可以复制出古音古调，其内容可以证实许多史实。
?6?1关于北斗星（资料下载）
斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”人们从斗柄所指方向，分季节、辨农时；指航：指示航向。
北斗七星是大熊星座的一部分。北斗星由七颗恒星即天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光组成。 她们都不能算是星座。
提示：曾侯乙墓中大量的黄金和铜从哪里来？赐予和抢夺都不可能，鄫应该是矿业世家，山东黄金矿藏量大，湖北铜矿藏量大，曾人由山东迁徙到湖北带有大量黄金，在山东鄫世代开采、冶炼黄金，铸造黄金器皿，到湖北后又从事铜的开采、冶炼，大量铸造铜器。
关于曾侯乙墓还有许多内容。



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标记学习了。[EM27]

有碘意思。关注中，，，，，，，，

[size=4]　　《竹南曾氏世次源流》：鄫国初国在河南荥阳，圣水峪（新密县白寨镇北，郑州市西南）潧水流域之潧水城，因水名国，鄫同潧　zhēn　，同曾。潧水城遗址在郑州市内。
　　史册记载：少康（即位）６岁，丙辰年（公元前１５６５年），帝欲倍封季杼（曲烈４弟），伯传（曲烈）愿让为嗣，帝允其请，封伯传（鄫曲烈）于荥河。仲原（陕窦龙）于陕（陕县）。少康７岁丁巳年，（前１５６４年），封越无余（叔榆）于会稽（浙江绍兴）。
　　荥河从荥阳北，东、东南流，潧水从圣水峪，北、东北流，荥河、潧水在郑州东北花园口镇东汇合。
　　郑国，前７７２年，迁东虢（荥阳县）、郐（新郑县）之间（新密县）。前７６９年，灭郐（新郑县）。前７６７年，郑伯掘突并有东虢（荥阳县）及鄫（郑州市），都荥阳，设关虎牢（荥阳县西部）。
　
　　不同缯　zēng　，壬子春正月为元岁（公元前１６８９年），大禹封次妃次子缯于泰山。周威烈王二十二年（前４０４年）越王翳八年，越灭缯。随州、方城、缯侯乙、汉朝缯贺等属于这支，考古已经证实。
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１３　　封胥　妣女娥氏　　　　　　　　　　　　涿鹿都城遗址　今河北省涿鹿县
１４　　依卢　妣九方氏　　ＮＯＰ　　　　古轩辕之丘　有熊之南隅　新密县东南
１５　　啟昆　妣有蟜氏附宝（Jiǎo）　　　北迁于有熊　今郑州市南部熊耳山以南
　　黄帝姓公孙有熊氏名荼Tú字玄律　　庚寅年前１８３１年６５岁都于涿鹿之北
１６　　伯荼　号轩辕　　　元妃西陵氏嫘祖　　　　　　　　　二妃方雷氏女节
１７长子昌意－ＮＯＰ――－－－－－－ＮＯ－６子玄嚣－龙苗－３休－７清
１８长子乾荒－次颛顼－３安－４始均－少子悃　Ｏ蟜极　融吾　　魁
　　朝云之国　　Ｉ　　西国　　北国　　东国
１９　　　　　　骆明　　　　　　　　　　石纽乡家庙，三郎镇三台村高皇庙
２０崇白马　O1　MSY2.2　O3a1c　002611　字熙，封于崇，四川崇州市崇阳镇北
２１崇鲧－白马、白、马氏　　　　　　　　崇州上元乡芒城村双河古城遗址
２２文命（大禹）－崇氏　　　涂山氏憍　　号文命字密，舜封于潍水，山东高密县
２３啟－次峰（宰、辛）－三罕（壬、空）－四明高(癸)－五林太(甲)－六庶余
　　Ｉ　顾宰　　　　　余罕、冥　　　　缯（zēng）、费、杞、002611
　　Ｉ　顾氏　　　余、航、杭氏　　寻（斟鄩）、戈、湛、斟、灌（斟灌）、
　　Ｉ　北顾　　　　　　　　　　　户、鄠（扈）、南（男）、斟、鄩、浔、水、
啟娶有仍氏生子：长太康、次仲康；娶有扈氏生子，柯太、珠风、株康、武观
２４太康－仲康――鬲能（叔成）－祭（季升）－过弘（少闽）－华观（少容）
　　辛氏　Ｉ　　　鬲氏　　　　　祭氏　　　　过氏　　　　　华、花、武氏
　　　　　娶妫氏
２５　　　相－邓林　　　　　　　　鄫国初国在河南荥阳，　　　遗址在郑州市内
２６　　少康　　邓氏　　　　　　　圣水峪（新密县白寨镇北）潧水流域之潧水城
２７　鄫曲烈（伯传）－陕窦龙（仲原）－越无余（叔榆）－季杼
２８　鄫炫忠　　　　　陕、窦氏　　　　丕诚　　　　　　槐
２９　鄫坤仁　　　　　　　毒氏　　　　宗元　　　　　　芒－槐氏
３０　鄫録　　　　　　　　　　　　　　绍圣　　　　　　泄
３１　鄫浩源　　　　　　　　　　　　　毅正　　　　　不降－－扃
３２　鄫富材　　　　　　　　　　　　　子诚　　　　　孔甲　　厪
３３　鄫焜　　　　　　　　　　　　　　娄　（桀亡）　皋
３４　鄫伯基　　（商汤灭夏桀）　　　　姒氏　　　　　发
　　（zhēn）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　履癸（夏桀）
７２　鄫沛恩　　　　　　　　前６４４年１２月，今农历１０月，鄫国为淮夷所困，
　　　　　从柘城北鄫城，迁山东苍山文峰山鄫城。考古已经证实，始建于东周时期。
７３　鄫朴　　　　　　　　　　周灵王
７４　鄫世美　　　　　　　　　周景王
７５　鄫時泰　　　　　　　　　　　　　　周灵王５年７月鲁襄公６年，鄫为莒灭。
７６　曾巫　　　　　　　　　　　　鲁襄公６年甲午年７月，公元前５６７年７月
７７　曾夭
７８　曾阜　　　　　　　　　　　　　　　　鲁国武城，齐国南城，汉朝南武城县
７９　曾蒧（点）　　　　　　　　　　　　　　　　平邑县魏庄镇，考古已经证实
８０　　　１　参（shēn　伸）　　　　　　　　　　前５０５年－
８１　　　２　元－－－－－－－－－－－申－华
８２　　　３　西－－－－－－－－－中
８３　　　４　钦－－－－－铎－锡

你好像自命名为“姒雾”，把曾姓恢复为姒姓 公安机关规定怎样手续？二千多年前姒巫[曾阝巫]是怎样签名的？ 别人又怎样点他的名？ ————如果考证出来 可能成为博士论文？ 谢谢。