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    《四书》与《红楼梦》
       作为中国封建社会的百科全书的鸿篇巨著的红楼梦,曹雪芹这位文学巨匠在撰写时旁征博引,对儒家至典的四书五经不能不有所涉及,而且深有研究。书中贾宝玉的形象是一个封建社会的叛逆,怕读《四书》,却对《西厢记》、牡丹亭之类的书爱如珍宝。大观园天真烂漫的众女儿生于官宦诗礼之家,五一不是伴随四书长大,切深受浸染。所以曹公在安排她们在诗词、曲赋、灯谜、酒令、联对的过程中,奇妙的嵌入《四书》或《五经》,读起来妙趣横生,一反《四书》的枯燥。现摘录如下,以飨宗亲:
     
        一、匾额类:
                 宁国府宗祠匾额(先皇御笔):
                       [COLOR=#b3b34d] [/COLOR][FACE=黑体 ][COLOR=#4db39e][SIZE=4]慎终追远[/SIZE][/COLOR][/FACE]
    [COLOR=#4db39e]                 [SIZE=3]以后儿孙承福德[/COLOR][/SIZE]
    [COLOR=#4db39e][SIZE=3]             至今黎庶念宁荣[/SIZE][/COLOR]
         “慎终追远”这不是我派祖参公的语录吗!语出《论语 学而》“慎终追远,民德归后矣”。
          我族也可将此对额用于自己,只是将“宁荣“改为”点参“即可。
     
         二、射覆(一种酒令)
           宝玉寿宴上的用的。
                          [FACE=黑体 ][COLOR=#44bbbb][SIZE=5]圃[/SIZE][/COLOR][/FACE]
    [COLOR=#44bbbb]        [SIZE=3] 老---------吾不如老圃[/COLOR][/SIZE](薛宝琴覆)
           语出《论语 子路》:”樊迟请学为圃。子曰“吾不如老圃”。
           圃---种植花木瓜菜的园地,贾宝玉的寿宴在红香圃举行,所以宝琴覆个“圃”。
     
        三、灯谜  
         春节李纨制作的灯谜
                     [COLOR=#44bbbb][SIZE=3]观音未有世家传[/SIZE][/COLOR]
                       ----------打《四书》一句
              [COLOR=#669999]在止于至善----湘云误猜[/COLOR]
    [COLOR=#669999]          随善无征------黛玉猜中[/COLOR]
        解释:观音句---观音没有子孙传代。世家,《史记》传记的一种
              在止于至善----语出大学,意为臻于最完美的境地。湘云以“至善”去扣“观音”是可以的,观音是大善士吗,但以“至”去扣“未有世家传”,就不扣题面了。
               随善无征----语出中庸,“上焉者虽善无征”。征者 征纳,成婚的意思。作为谜底,观音虽善,但未成婚,当然无后代了。
     
         曹公这位文学上的巨匠,在描述人物务时紧扣人物的性格、才学。我们知道周汝昌大师最为推崇的黛钗湘,在众女红中才华出众,性格各异。湘云心直口快,黛玉才思敏捷,宝钗沉稳大方,故在猜谜中,湘云抢了头先但未猜中,但确实了得;宝钗在沉吟掂对时,心比比干多一窍的黛玉却猜中了。“在止于至善”“虽善无征”让湘云和黛玉猜中,是不是暗示了两人以后“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”的结局呢?
          
     
     
       
     
     
     
     
     
                         
       
    曾刚(庆),青州房。工作在风筝城潍坊市。12嘉-13顼-14昌-15绳祖公之后。
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      [QUOTE][B]下面引用由[U]青州曾刚[/U]发表的内容:[/B]

         作为中国封建社会的百科全书的鸿篇巨著的红楼梦,曹雪芹这位文学巨匠在撰写时旁征博引,对儒家至典的四书五经不能不有所涉及,而且深有研究。书中贾宝玉的形象是一个封建社会的叛逆,怕读《四书》,却对《西厢...[/QUOTE]
      haha曲高和寡,虽善无征啊!自己顶一个!
      [IMGA=0,absMiddle]http://www.zengshi.net/bbs/a/file.asp?lid=14337&s=zcweoer[/IMGA]
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        曾子的书都消化不了还有时间与你交流死书与红楼梦!看在你有车和敢抱美人归的欲望想发份上,顶你一帖,也好捧个人情事态话慕荣,以后见到也可招呼一句:搭搭顺风车!
        曾广森、字石根(1970-2022年),江西铜鼓永宁镇西湖村人,原江西省铜鼓县曾子文化研究会会长。广森公一生热心家族事务,2009年1月加入曾氏宗亲网,后出任区版主。
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          森太爷:谢谢捧场!您是最敬业的,中午也不打个盹?
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          [QUOTE][B]下面引用由[U]曾广森[/U]发表的内容:[/B]

          曾子的书都消化不了还有时间与你交流死书与红楼梦!看在你有车和敢抱美人归的欲望想发份上,顶你一帖,也好捧个人情事态话慕荣,以后见到也可招呼一句:搭搭顺风车![/QUOTE]
           
           
          说得对,红楼梦也不是一般人都能看得懂。晕[EM04]
          武城曾氏重修族谱研究会
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            [QUOTE][B]下面引用由[U]曾绍煊[/U]发表的内容:[/B]

             
             
             
            说得对,红楼梦也不是一般人都能看得懂。晕[/QUOTE]
            谢谢抬举!我种田人只看本房家书,另外几房都搞不清!惭愧!枉然曾氏呀!绍煊宗亲:红楼梦是讲嘛?与我种田有关吗?听说假宝玉蛮多香汗.真的嘛?如晕,你试晓起登楼,凭窗远望,见天地.........
            曾广森、字石根(1970-2022年),江西铜鼓永宁镇西湖村人,原江西省铜鼓县曾子文化研究会会长。广森公一生热心家族事务,2009年1月加入曾氏宗亲网,后出任区版主。
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              [QUOTE][B]下面引用由[U]曾广森[/U]发表的内容:[/B]

               
              谢谢抬举!我种田人只看本房家书,另外几房都搞不清!惭愧!枉然曾氏呀!绍煊宗亲:红楼梦是讲嘛?与我种田有关吗?听说假宝玉蛮多香汗.真的嘛?如晕,你试晓起登楼,凭窗远望,见天地.........[/QUOTE]
              是啊,嫩寒锁梦因春冷,花气袭人因酒香吗!
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                好一个“曲高和寡”啊!楼主对《红楼梦》的赞颂,真是“此曲只应天上有,人间难得几回闻”么?
                祖籍广西岑溪,参公72派孙。
                   
                恭慎为本,学行为先,讯爱亲贤,忠信为美。
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                  广福太爷:激将法了,招惹眼球了。想必您多有研究,不妨切磋一二!
                  曾刚(庆),青州房。工作在风筝城潍坊市。12嘉-13顼-14昌-15绳祖公之后。
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                  现在我们对红楼梦的理解,多半受前人的思想影响,若真的能有自己独到见地,那实在太好了。
                  [ 此贴最后由曾绍煊在2009-7-8 0:22:29编辑过 ]
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                    唉!到底还是死书.我可能还是去问问刘佬佬更好..........看有没有发现心德!
                    [ 此贴最后由曾广森在2009-7-7 23:08:14编辑过 ]
                    曾广森、字石根(1970-2022年),江西铜鼓永宁镇西湖村人,原江西省铜鼓县曾子文化研究会会长。广森公一生热心家族事务,2009年1月加入曾氏宗亲网,后出任区版主。
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                      [QUOTE][B]下面引用由[U]曾绍煊[/U]发表的内容:[/B]

                      现在我们对红楼梦的理解,多半受前人的思想影响,若真的能有自己独到见地,那实在太好了。[/QUOTE]
                      红楼梦的解读是不断进步的。但目前没有大的进展。主要是目前  
                         一,伟大的时代产生伟大作品,小说如此,研究者也如此。人大都急功近利,浮躁虚伪。如在大家讲坛上的刘心武,不好好写小说(当然他也写不出来啊),大谈清史与秦可卿,误导子弟。
                         二、红版本特别是后40回没有发现。这也是客观原因。大家把红学转成曹学了。曹学也没大进展。
                         
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