[COLOR=#999999]文章出处：[/COLOR][URL=http://blog.sina.com.cn/u/1258486115][COLOR=#999999]唯商的BLOG[/COLOR][/URL]
 
    最近小小学习了一番《论语》，发现其中的弟子们真是千姿百态，妙趣横生，细细品味着实有意思得很。
    七十二门徒首要一位当推颜渊了。颜渊，名回，字子渊。对于此人，一言以蔽之，就是全优模范生啊，深受老师喜爱的那种。从夫子对其的一系列评价中便可略窥一二：“不迁怒，不贰过”、“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。以至于大呼“贤哉回也，贤哉回也！”人家的志向也是“愿无伐善，无施劳”，深契师心啊！不过，可惜的是啊，颜渊呀，“不幸短命死矣。”真是令孔子扼腕呼痛啊！！看来“天妒英才”这句话还真没错，古已有之啊！这位安贫乐道的好学典范可谓咱们大家的榜样啊！
    二，端木，名赐，即大名鼎鼎的子贡。这位同仁可算一个“问题”青年啊，实在是因为他太能发问了，区区数篇中，就提问达七次之多啊！这也算是给了大笔墨的啦，如果著者为曾子弟子的话。举点咱都熟的：“孔文子何以谓之文也？”（引出“敏而好学，不耻下问”说）“师与商也孰贤？”（引出“过犹不及”说）“有一言而可以终身行之者乎？”（引出“己所不欲，勿施于人”说），以及问政啦，问管仲啦，问人之好恶啦。不过说起来还真是功劳一件，套出老师不少学问哪，也许这就是老师鼓舞学生们踊跃提问的溯源啦。还有一点不能不提，那就是子贡青年真算一马屁精。孔子说了，君子之道有三条：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，我是一个都不具备啊。子贡听了，就说了，您那不是自己说自己呢嘛！哈哈哈。当时看到着生好好笑了一回。也许真是人家发自肺腑的感叹，几千年后被咱误读了，真是对不住您了呀。
    接下来是曾子，名参，字子舆。现在有说法说《论语》多半是曾子的弟子所作，因此上对别人都是直呼其名，却要称曾参为曾子，而且，他们笔下的曾子也算是一位贤者了，一名深得孔子之道的弟子。开篇即有曾参“日三省其身”，后又有“任重而道远”之说（终于知道它的出处了）。尤其是对老师的理解啊，简直一语中的，孔子说“吾道一以贯之”，并未点破，别人就只好问曾参是啥呀，参说“夫子之道，忠恕而已矣。”这回答和孔子自己的答案如出一辙啊，看来是真的有些本事。
    说到曾子，就不得不提有子，即有若。个人认为他要比曾子更有见地，更有建树。《礼记》中记载了一次他与曾参的交锋，听来很有感触。有子问，曾参有没有从夫子那里听说过丢官罢职的事情，曾参呢就把听说过的两句话，断章取义得告诉他说“丧欲速贫，死欲速朽”，有子听了就肯定的说，这话不是夫子说的。曾参说确实是听夫子说的，有子还说，这话不是夫子说的。曾参只好回去问子游，子游一听就说，有子的话和夫子的话像得忒厉害了。原来这两句话虽为孔子所说，不过都是有典故的，要具体问题具体分析的。有子一听即知孔子不会说这样的话，那是因为他对孔子的处世哲学了解得透啊。
    然后呢，说一下曾参的老父亲吧，曾晳，名点。他最有名的话当属这句了：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”还有一段关于他的趣事：说有一天，曾参在田里锄地，不小心把苗给锄了，这可把老父亲给气坏了，拿起大棒就来揍儿子，曾参呢孝顺哪就在那等着挨揍，末了还弹琴来哄他爹开心，消消气。当时，听到这事，我咋也不能把说上述之话的人和此等严父联系到一起啊。就像刚开始不能把周杰伦的歌和他的脸联系到一起一样。
    该说说冉有季路了。冉有，字子有，又名冉求。仲由，字子路，又名季路。两个人不仅名字像，总让人分不清，谋生之路也一样，同为季氏家臣，而且，在孔子那里地位也差不多，拿在一起做比。冉有曾为孔子驾车，季路也是差不多的职务，孔子的跟班，在山穷水尽疑无路时，被差遣去问问路的活儿。不过，两人性格却迥然不同，子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”由此可知，冉有呢，遇事畏缩不前，唯唯诺诺之辈，子路好胜，多轻率而为，急性子。冉有说过：“非不说子之道，力不足也。”自然是惹的孔子大大生气。有一段孔子与子路的对话，非常之有趣。子路先说：“有是哉，子之迂也！”竟然敢骂老师迂腐，孔子就说：“野哉由也！”你这小子太粗鄙了。这师徒对骂读起来，俨然是两个市井之徒嘛，有意思，有意思。
    还有一对缘分弟子是子张和子夏。颛孙师，名子张。卜商，名子夏。首先，关于两人的典故是“过犹不及”，子曰：“师也过，商也不及。”对两人都不看好。后又有子夏的门人问子张交友之道。本来子夏的观点是：“可者与之，其不可者拒之。”子张就反驳说：“我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”嘿，这两人还杠上了！不过子夏还算是混得不错，“为莒父宰”，也就相当于今天的县长了。他问政于孔子，得出“欲速则不达”的回答。又有个弟子叫司马牛的，名耕，字子牛。有天他自伤身世，说：“人皆有兄弟，我独无。”子夏听了，劝慰一番，说：“四海之内皆兄弟也。”看来子夏还是很有些见解的嘛。
    现在得说说公西华了，名赤，字子华。此人最显著特点就是：怎一个谦字了得？孔子说自己哪敢称圣与仁哪，只不过“为之不厌，诲之不倦”罢了。公西华就说了，“正唯弟子不能学也。”后来到那“侍坐篇”时，子路、冉有极言己能为之本事，到了公西华，就说：“非曰能之，愿学焉。”最后只说：“愿为小相焉。”连孔子都看不下去了，说，要是赤做小相的话，谁能做大相呢，嗯？
    最后说说一个笨蛋弟子宰予，字子我，虽然是被孔子骂了，不过能流传千年，也算值了。只不过是在白天睡了个觉，就招来先生一顿骂：“朽木不可雕也”。又说，“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行”，宰予，就是你啊让我改的。看来，宰予也算是对咱中华文明做出突出贡献的人了。冲这两句话，其过可弥矣！
 

当然最牛的是颜子了.
孔子的母亲也姓颜!