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    [P][LINE-HEIGHT=21px][FACE=Verdana][SIZE=4][b]小筠宗亲:你好![/b][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=21px][FACE=Verdana][SIZE=4][b]     我给你发来的族谱,有以下内容:【1】《武城曾氏重修族谱[LINE-HEIGHT=1.5]》1-5卷视频谱(可下载安装“爱奇艺pps[/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=1.5]”[/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=1.5]播放软件播放看,可连续看,也可暂停一页一页的看),【2】[/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=1.5]《武城曾氏重修族谱[/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=1.5]》1-5卷PDF族谱(要下载安装PDF阅读器软件才能阅读),【3】族谱《吊线图[/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=1.5]》,【4】《[/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=1.5]寻根溯源[/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=1.5]》,【5】清嘉庆期间发给四川成都房系的《武城曾氏重修族谱》内有子集长房谱,子集房系入川房系谱,【6】南宗子集房谱。以上族谱已发到你QQ邮箱,请即时下载。你与我分支同属宗智房,才佑第四子。容易达成共识。征海宗亲属盟铢(宗信)房,才佑第五子。再见![/LINE-HEIGHT][/b][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P]
    [ 此贴最后由 曾修元蓬溪 在2017-1-7 13:10:40编辑过 ]
           

             *zengxiuyang@&
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      [b][SIZE=4]小筠宗亲:你好![/SIZE][/b][P][b][SIZE=4]你在QQ发的帖子我已看了,谢谢你在百忙中抽出时间给我対谱,并提出看法,在此致谢![/SIZE][/b][/P][P][b][SIZE=4]看了你的帖子后,我查看了几个时代子集房的谱,包括三和公1994年修的谱,认为三和公修的谱,日隆公出生时间有错,安公后代各代长子房曾孙盟坚都是嘉靖年间出生,而日隆公是安公第四子綨公——次子潮卓(卓有土旁,字才佑——四子[FACE=宋体]盟銏(字淙智[/SIZE])——长子日隆公,每代每家出生第几子很重要,象我家,我父亲16岁结婚,19岁生我姐,22岁有我大哥,25岁有我(我是次子),33岁有我弟(三子),安公第四代长子盟坚都是嘉靖年间出生,而日隆公是安公之后第五代长子,上几代还有两代是第四子,次子,因此,日隆公不可能出生在成化年间,按推算应该出生在隆庆至万历年间,不可能比长子长房安公曾孙盟坚早几个朝代。应以嘉庆谱为准。湖南因遭明末清初李自成、张献忠战乱和清朝末期太平天国战乱,以及近代第一次、第二次国内革命战争和解放战争、现代文化大革命影响,很多古迹、文物遭破坏,很多老人小孩重要人物遭杀害,特别是太平天国时,由于恨透曾国藩,湖南曾姓人遭太平天国大势杀戮,因此湖南没有四川曾氏保存族谱资料全面,所以修出来的族谱,不一定很准确,况且,三和公修的族谱,是在1994年期间,这是我个人认为,有待考证。[/FACE][/b][/P]
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      [upload=35737,0]曾潮琸才佑公之墓碑及叙.docx _ - WPS 文字(1).jpg[/upload]
      [upload=35738,0]曾潮琸才佑公之墓碑及叙.docx _ - WPS 文字.jpg[/upload]
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      [ 此贴最后由 曾修元蓬溪 在2017-1-8 12:28:45编辑过 ]
             

               *zengxiuyang@&
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        修元宗亲,您好。吾房三和公修的谱是有缺憾和遗漏的。
        子曰:三人行必有吾师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
        这个道理用于借鉴前谱,重修新谱,还是可以的。
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          相对而言,嘉庆谱准确度高些,但不表示它是完美的。。
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            [b][SIZE=4]小筠宗亲:你好![/SIZE][/b][P][b][SIZE=4]我完全赞同你上面两个帖子的看法。如果你看了我发给你的各时期各分支的子集房的族谱,一定会觉得无所适从。就如清嘉庆族谱记载安公之子絟公为长子,绹公记载为次子,而南宗子集房族谱记载安公之子绹公为长子,而把絟公记载为安公第三子,这种现象,很多分支很多族谱都有。日隆公出生时间记载为成化时期,不足为怪,本应比长房长子的后代推后几个朝代,为什么反而比长房长子提前几个朝代,这与修谱的人的认知和所掌握的资料有关。我昨天整理我修的族谱,发现一个现象,我分支现在活着的人,我们四大房,长子的后代和四子幺房的后代,相差五代。圣、修、定、谓、礼,五代具在,还短短不到100年啊!我估计很多人都不会相信,但,事实确实存在,不相信都没有办法。我说这样多的意思就是,我们修谱,要根据自己分支的具体情况,如实修谱,不要人云亦云,他人说的,只能作为参考。这样修出来的族谱,虽然很真实,但还是会有人论长道短的。长房的后代一定会说幺房的后代,你们怎么会和我们相差那么多代喔。[/SIZE][/b][/P]
                   

                     *zengxiuyang@&
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              [P][QUOTE][B]下面引用由[@曾修元蓬溪]发表的内容:[/B]

                谢谢陵章宗亲指点,解开了我心中的疑团,在此表示感谢! 当时我看到谱上的记载,“为献贼所燼”,从字义来说,"燼“燃烧,烧成灰,是人就是用火烧死,是东西或书,就是烧成灰,我看到这种记载,也纳闷、怀疑,...[/QUOTE]
              ------------------------------------------[/P][P]芝,字光顥,號著翁,行六郎,邑庠生,冊名奇,由貢生援例銓授沅州知州例授奉直大夫,廉讓惠恕,自江西永豐瀧潭徙居湖南太沙府寧鄉縣麻田鄉開基,好讀書,尤精易著,有會通解行世,明季為獻賊所燼,生於明永樂庚寅正月初七日寅時,歿於明宏治癸亥十一月初一日寅時,葬麻田檀樹坪丁向兼午,配何氏,生歿未詳,葬瀧潭屋後象明髓右飛尾稍穴午向,無出,娶殷氏,封恭人,生歿未詳,葬寧鄉麻田河西北里許三都二區太陽山丁向兼午,生子安、守、官、宦、宜、富、室、家[/P][P] [/P][P]“精易著,有會通解行世,明季為獻賊所燼”,指的是芝公的易經專著“会通解”一书被燒毀,結合上下文就好理解的,這個沒有什麼好爭議的[/P]
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                [P][QUOTE][B]下面引用由[@曾修元蓬溪]发表的内容:[/B]

                小筠宗亲,谢谢你提供的族谱资料,在此致谢!从你提供的资料看,我们两支曾氏族人都属于是曾潮卓(有土旁,才佑)第四子曾盟銏(字淙智)的后人,同属子集房。曾盟銏一共六子,不知你分支属第几子?我分支属第三子。...[/QUOTE]
                --------------------------[/P][P]我見到一譜的世系如下:[/P][P]60 盟銏,字淙智 號秉聰,生歿未詳,葬武岡瀧居鄉四都馬鞍石新店後姝木山丁向,配劉氏,生歿未詳,葬上堰浦浦嶺丑向,娶張氏,生歿未詳,葬伴前劉氏,生六子:日隆、日礥、日榮、日園、日稟、日庠[/P][P]61 日榮,生三子:月能、月再、月廣[/P][P]62 月能,生一子:宏受[/P][P]63 宏受,生一子:聞軫[/P][P]64 聞軫,生三子:貞豪、貞亮、貞高[/P][P] [/P][P]此世系是否可靠?[/P]
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                  修元宗亲修谱的认真值得学习.
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                    关于修谱,我也不太懂。我把我在群里学到的个人觉得较赞的观点分享哈:
                       我们要把重点放在本届修谱的采丁编纂上,千方百计做到族不漏房,房不漏户,户不漏人,人不漏项上。务求准确真实。
                         至于对历谱存疑,在力所能及时努力去考证甄别,去伪存真。确能统一认识要更改修正时,也要附录原文留传。对一些似是而非的谱疑,切不可凭一星半点“资料"“证据”,少数人的意志去改老谱。与其没有把握的乱改,还不如仍存原文,附录本届疑问。
                    对待历谱存疑,必须慎之又慎。宁可仍按原谱存疑,也不要轻率乱改。仍存谱疑,留待后嗣去解决,也是不得已的办法。
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                      宗亲你好!我是贵州的我老祖公也是从四川来的,请问一下,你的谱本上面给有记载着,曾忠国,曾万贵,这两个人?
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                        宗亲你好,请问一下你谱本上有没有记载着,曾忠国,曾万贵,这两个人
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                          “洪书”是否指洪武帝家的《皇家玉牒》?“万维”指南明?
                          “文才宗景大(志),洪書万维由。
                          義行聖修定,谓礼豈弟居。
                          孝(正)心功欲廣,福澤安居仁。
                          有善昌邦業,時賢永立承。”
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