繁星宗亲整得太复杂了。四川的志诚后人不可能人为的为自己多添个先人嘛。与我们同辈的人在五华就比我们高上几个辈分，在四川的却小上几个辈分。这说明啥问题？牵强的结果，让人猜想是四川的志诚公后人把谱给带走了，让没有谱的后人留在五华，五华的族人没有谱，就乱续谱，把自己的辈分一下子就提高了好几代，造成现在的局面，同辈人却成了先人与后人的关系了。悲！

[QUOTE][b]下面引用由[@曾金贵]发表的内容：[/b]

繁星宗亲整得太复杂了。四川的志诚后人不可能人为的为自己多添个先人嘛。与我们同辈的人在五华就比我们高上几个辈分，在四川的却小上几个辈分。这说明啥问题？牵强的结果，让人猜想是四川的志诚公后人把谱给带走了，...[/QUOTE]
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能否请繁星宗亲简单，明了，再讲一下志诚公断带的来龙去脉，谢谢

我的排辈是经字辈，属广东十二世祖文康公自排辈14派（八十一派），全国统一排字【垂】字辈，总第147世，入川十世。祖上七十一派广东十五世祖义道公儿子润九公、淳九公入川为一世祖，接广东为十六世，又是七二派。现接触了一些宗亲，他们都说自己是七十二三派之类的，搞得成了我们老祖似的，义道公七十一派，生于清朝顺治七年（公元1650年），润九公生于康熙三十三年（公元1694年），从这些具体年代看，七十几派的应该在哪个年代，一目了然，然而出现在公元2015还在，这当中就有了许多故事，族人能给一个合理的说词吗？在这里，真希望广东梅州五华县的相关宗亲认真考虑一下，是不是自己的族谱有了问题，不怕问题，就怕不解决问题才是最可怕的。不要以什么谱上记载为准，要以分支分流宗亲的族谱作参照，重新修谱势在必行了，不然这个笑话会一直延续下去的。。。。。。。志诚公在五华是53派，在四川是57派，现本文又出现了断代情况，一下子就要差上8派，从五华的角度，我们一下子就提高了派级，从81上升到73派，但是四川的宗亲不会乱认先人，不会把别人的先人记到自己的名下，所以应该是五华老家出了问题，修谱真的要行动了。。。。

[QUOTE]下面引用由[@曾君志]发表的内容：能否请繁星宗亲简单，明了，再讲一下志诚公断带的来龙去脉，谢谢[/QUOTE]志诚公以下断代是标伯祖更改的，你们可以认同，也可以不认同。

请繁星宗亲介绍一下标伯祖的一些情况成不？

不知道他的情况，只知道他是广东长乐庠生，俗称秀才。

这位秀才真不让人放心，做的事让后人难堪。。。。。。

五华县、成都市的族谱参照看来，志诚在两地地就产生了不同的派，53与57，标伯这样的不负责，让后人昨来。。。。。。。。还产生了旧公房与略公房的区别，是个族中笑话，四川的族谱就接旧公，各派有名有姓的，没有断代的情况，为什么五华不联系四川来修谱呢？叫做不做为的乱接乱搭。[EM06]

[QUOTE]下面引用由[@曾金贵]发表的内容：五华县、成都市的族谱参照看来，志诚在两地地就产生了不同的派，53与57，标伯这样的不负责，让后人昨来。。。。。。。。还产生了旧公房与略公房的区别，是个族中笑话，四川的族谱就接旧公，各派有名有姓的，没有...[/QUOTE][QUOTE]下面引用由[@曾金贵]发表的内容：五华县、成都市的族谱参照看来，志诚在两地地就产生了不同的派，53与57，标伯这样的不负责，让后人昨来。。。。。。。。还产生了旧公房与略公房的区别，是个族中笑话，四川的族谱就接旧公，各派有名有姓的，没有...[/QUOTE]标伯祖没有这个权力更改志诚公派数，他只是将仕达公提升为广渊公之孙而尔。志诚公改接略公房系是乾隆58年广东合族修谱决定的，派数直到民国年间才有南宗谱局决定的。

这说明五华那边有提升能力，57提到53，又把仕达公提升到儣渊公之孙，这帮宗亲真胆大，昨不提升到更高一点呢？那样更好点。这样来说，五华只是一个传说。。。。。。要提升的都上五华[EM35]以后合族修谱就能产生了[EM05]，乱弹琴，把一些先人给删除了，再提升自己的辈分，你们说这是不是可恶，这是曾姓家人的耻辱！

我支在1721年，就是乾隆60年才开从五华徒迁四川，怎么还是族谱上没有繁星宗亲提到的{仕达公提升到儣渊公之孙}的说法？