各位宗亲好， 我是成都市新都区，泰兴的一支，我支是1721年，曾即惠同叔叔，兄弟等从长乐县，今梅州市五华县南门外，潭下镇汶水村徒迁人四川，现在已枝繁叶茂，寻现在五华近支宗亲。57志诚-58广渊-59祯浦-60纹峰-61人达-62受万-63士政-64文达-65志惠-66纲-67必麟-68炆山-69毓俊-70廷槐-71惟选-72奕盛-73入川始祖即惠。有知道的宗亲，或者你就是我要寻找的宗亲，请以我联系，15008262560，qq736412210

五华是广渊公房的大本营，此房在五华有7、8万族人，外迁四川的先祖也有数百人。

此房接旧公。[EM05]

静候、等待、佳音、、、

潭下是我隔壁镇，呵呵。我的是广渊公→祯甫公→仕达公→子昌公→庆辅公。

琼飞宗亲你好，能否帮我留意一下潭下镇汶水村我支近代宗亲的人。及联系方式等，谢谢

祝 你早日寻到五华的宗亲[EM35][EM05]纲的后人，(纹的后人)跟着沾光[EM37]

[SIZE=4]好的 有机会问问[/SIZE]

琼飞宗亲的儣渊公-祯甫公-仕达公-子昌公-庆辅公是这样由老一辈到下一辈是没有断代的吧。四川谱中是儣渊公-祯甫公-纹峰公-人通公-受山公-仕达公（宏溆公）-子昌公（闻昌公）-庆辅公（贞【这字是木旁加成字】）公）。这当中是58派至65派，琼飞宗亲，你家是这样的吗？[P]
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[QUOTE]下面引用由[@曾金贵]发表的内容：琼飞宗亲的儣渊公-祯甫公-仕达公-子昌公-庆辅公是这样由老一辈到下一辈是没有断代的吧。四川谱中是儣渊公-祯甫公-纹峰公-人通公-受山公-仕达公（宏溆公）-子昌公（闻昌公）-庆辅公（贞【这字是木旁加成字...[/QUOTE]关于广渊公之孙仕达公世系存疑按《武城曾氏重修族谱》记载，仕达公是广渊公之孙，但老谱记载仕达公乃是广渊公六传孙，也就是讲广渊公生贞甫公，贞甫公生仕峰公，仕峰公生人通公，人通公生受山公，受山公生仕达公。因仕达公子孙众多，不能够同是仕达公传下来的子孙，但辈份就相差三代人之多，所以必须要理清世系、辈份，不能够再错络下去。以下是族谱记载的资料，供各位宗亲分享：56派2世祖仕达公与朱友光、万逸吾金兰结义同师学法，技艺高强，以虎为坐骑，平叛匪有功，被百姓奉为神，并在七都围三山国王庙内塑像永祀。老谱资料记载：“二世祖九八郎（即仕峰）卒葬转水角犁壁寨船形，子昌公地背侧旁，配张三六娘，生人通（即念四郎讳蔼），继娶吴氏四娘生人远（仲文），又云副室杨氏生俊、蔼、墀、（土加无）、材五子。三世祖念四郎，卒葬筲箕洞，黄龙出洞形，被李家所占，配赖氏三五娘卒葬七娘岗，仙人献掌形，辛山乙向，今墓碑刻合葬。生子二名：受山、受海。四世祖受山卒葬牛头石，清康熙四十五年丙戌（1706年）迁厝燕头角，坤山艮向。今墓刻合葬，配郑氏四娘，生子一名仕达。”现查广渊公祖衍地五华《曾氏广渊公系史谱》记载：“乃有伯祖名标，清顺治五年（1648年）庠生也，修迁祖墓考证，族谱以臆度之云曰，标阅军贴曾老子即（祯甫）之五男且无五代单丁之理，又验各房口头称呼亦有不符等语，经众议遂以九八郎、念四郎、受山、受海置之伯祖之列永祀，当时由众人凑集分子（股分）作为每年蘸坟（扫墓）使用的蒸尝，以仕达公为二世。故仕达公以下谱中世数悉皆依次列表而章，庶使后之人知族谱与墓志不同者由标伯祖删此二世、三世、四世是也。”

   祝楼主好运早日找到五华的宗亲![EM41][EM41][EM41]

这说明啥呢？说明在谱上族人宗亲没有太重视，造成这样的结果。无奈！