我是重庆南岸的,向前兄有空咱们聊一聊吧,我家小猫(夫人)是合川南津的QQ14835700

谢谢曾广溯宗亲的介绍，我要把这个拿回家去，去问问我的爷爷，他应该知道些！[em11]

我是四川荣县的曾平,家族祠堂在荣县双石镇的铁炉乡,我父亲是永字辈,我是昭字辈,儿子是宗字辈.有哪位宗亲能告诉我更多的情况吗?

我总是严重论坛里面的帖子！！

我是四川南溪县人,知道有字辈"万世永兴昌",我是"永"字辈。有哪位知道我是哪支曾家？盼！盼！盼！

           [COLOR=red]“江西填湖广，湖广填四川”的由来[/COLOR]　　

    王振忠（复旦大学历史地理研究所教授）：明代的江西人，在朝野上下颇为引人瞩目。早在宣德年间，民间便流传着这样的一句俗谚：“翰林多吉水，朝士半江西。”吉水在江西的吉安府。在整个明代，吉安府科甲鼎盛，产生的进士数超过一千人，这一纪录在全国无与伦比。而在明代，非进士不入翰林，故此，吉安所出的翰林也就特别之多。他们与其他的江西籍官僚一起，在官场上形成了一个颇具势力的江西帮。不仅在朝如此，在野亦不例外。尤其是在一些未开发及新开发的地区，江西人更是随处可见，甚至有“非江右商贾侨居之则不成其地”的说法。举个极端的例子，十七世纪前后，有人曾从云南出发，沿怒江（萨尔温江）顺流而下进入缅甸，竟发现沿途各地只要出现聚落的地方，其酋长头目必定是江西移民及其后裔。
　　不知从何时起，这些江西人有了个绰号，叫做“腊鸡”，江西人究竟是什么原因被称作“腊鸡”不得其详，但揆情度理，这与江西作为一个移民社会当有着密切的联系。因为在长途移徙的过程中，不仅风干的腊鸡更易于保存，而且，给遍布全国的远方亲人捎点儿土宜，腊鸡无疑亦是不易变质的上品。大概是元明时代的江西人随处可见，江西人制作腊鸡的工艺及食用习俗更是别致，久而久之，也便有了“腊鸡”的绰号。
　　在元明以前，江西是全国经济、文化最为发达的地区之一。北宋时期，江西人口曾居各路之首，经济开发在南方属于先进地区。及至明代，虽然江西人口较浙江稍逊一筹，居全国十三布政司的第二位，但每年所纳税粮有时甚至要超过浙江。不过，从总体趋势上看，当时东南沿江、沿海区域经济已日趋多元化，相形之下，地处内地的江西，以农为主的单一经济结构，注定了其发展水平将日趋下风，当地百姓的生活水准也只能是每况愈下。
　　由于地瘠人稠，大批的江西人纷纷外徙谋生。明人张瀚就曾指出：（江西）地产窄而生齿繁，人无积聚，质俭勤苦而多贫，多设智巧挟技艺经营四方，至老死不归。外出商贾负贩、打工趁钱的江西人，有南、西两个流向最为便捷。明人叶权的《贤博编•游岭南记》就曾描述，一些江西人在秋收结束后，大都越过梅岭到广东打工。这是因为广东不仅能提供就业的机会，而且气候温暖，可省去冬季的寒衣。他们在广东度过较为舒适的暖冬，等到开春二三月间的地气转暖，才回到本土从事农耕，年年如此，广东人称之为“使郎”，大致是指他们像信使一样来来往往。此外，更多的江西人则是向西挺进，从而形成了“江西填湖广”的移民浪潮。“湖广”在元代包括今湖南、广西、海南全省区以及广东、湖北、贵州的一部分。及至明代，则基本上辖有两湖地区（即现在的湖南和湖北两省）。清代虽已分置为湖南、湖北，但“湖广”之名仍然约定俗成。在江西人眼里，到湖广谋生犹如“跨门过庭”，实在便当得很。据估计，两湖人口中有十之六七系江西移民的后裔。直到现在，不少湖南、湖北的乡村百姓都声称自己是“江西种”，并煞有介事地说——凡是江西人后裔，其小脚指的指甲多一块。这种所谓江西种的生理特征是否有遗传学上的依据不得而知，但“江西填湖广”给两湖生活习俗打下的烙印却是清晰可见的。在鄂北的随州，鄂东北的大悟、红安，以及江汉平原的云梦、黄陂等地，还流传着这样的传说：明洪武年间，朱元璋强迫江西人迁往两湖。背井离乡的江西人被反绑着双手，用船押送到湖广的江汉平原。
　　大批移民的纷至沓来，促进了湖广的开发。对此，张瀚《松窗梦语》卷四《商贾纪》就曾指出——“（荆楚）鱼粟之利遍于天下。”所谓鱼粟之利的“粟”，是指湖广的粮食生产。至迟到天顺年间，“湖广熟，天下足”的民谚就已蜚声远近。据张国雄先生的分析，这里的所谓湖广，主要是指江汉一洞庭平原、鄂东沿江平原和湘中地区。谚语的形成及盛传，标志着主要由移民开发的两湖地区，已经成为了长江流域先进经济区的重要组成部分。
　　蓝勇：所谓“湖广填四川”，得名于清代魏源的《湖广水利篇》中谈到的“江西填湖广，湖广填四川”。现代学者研究表明，在四川历史上有两次“湖广填四川”，一次是在元末明初，一次是在明末清前期。当然，对于现代四川文化影响最大的还是清代前期的“湖广填四川”。
　　清代初年的“湖广填四川”主要来源于明末清初四川战乱对四川社会经济文化的影响。明代末年，以李自成、张献忠为首的农民起义军给了明王朝以沉重的打击。就四川而言，张献忠在四川的征战和以后的一系列战乱使四川出现了历史上人口最严重的耗损，四川这个地方人烟断绝，田土荒芜，虎患酷烈。据册载当时四川人口仅8万多人，经过专家修正也不过60万人左右，这对于广阔的四川盆地而言可见荒凉之至。四川出现了历史上一个罕见的人口稀少时期，四川的中古时期文化几乎断绝！在这样的背景下，一些窄乡的居民自然有了就宽乡垦种的动力，而清政府在政策上也积极鼓励其它省的人口移民四川，这样形成全国各地的移民涌入四川的移民浪潮，主要是湖广（两湖地区）、江西、广东、陕西、福建、江南（安徽人、浙江、江苏）移民为主，也有山西、河北等地移民。由于迁入的移民中以湖广籍最多，故历史上称为“湖广填四川”。

                湖广会馆---------[COLOR=red]禹王宫[/COLOR]       
     湖广会馆是两湖（今湖北、湖南）人士修建的会馆。在清初，湖北、湖南是一个省，叫湖广省，他们修建的会馆也叫湖广会馆。过去的会馆都要祭拜一个神灵，比如福建会馆供奉妈祖、广东会馆供奉慧能、陕西会馆供奉关公、浙江会馆供奉伍子胥，而湖广会馆奉祀大禹，所以又叫禹王宫。
     禹王宫是重庆湖广会馆建筑群里最大的一处建筑，所用的木材，当年都是从湖北运来的。会馆建筑墙体都是皇室御用的黄色，建筑上的雕饰图像不是龙就是凤，意蕴中华民族是龙的传人，巨龙锁江与大禹治水的功德结合，而崇拜凤代表湖广移民是楚人的后代。
     禹王宫的戏台
       [face=黑体] [SIZE=5]是是非非恩恩怨怨来来来认认真真想想事[/SIZE]

    [SIZE=5]忙忙碌碌暮暮朝朝坐坐坐潇潇洒洒宽宽心[/SIZE][/face]

又增加见识了.

我们这一支是康熙50年从湖南永州府迁入四川犍为龙孔的。

你是龙孔哪里的在什么地方工作我的邮箱是；５１１０１４６３８＠.com

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾昌金[/U]发表的内容：[/B]

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龙孔龙华协力，在外地工作

我是重庆南岸的,向前兄有空咱们聊一聊吧,我家小猫(夫人)是合川南津

博川兄,不知你何时在线