以下我是的个人家谱,从我开始往上追溯:
昭甫(六兄弟,这就是我)--广坤--纪明--传访(三兄弟)--毓舟(六兄弟五夭折)--兴庚(四兄弟)--衍昌(三兄弟)--尚招(五兄弟)--贞松(四兄弟)--闻卷(三兄弟)--宏江(五兄弟)--文班(三兄弟)--延祯(三兄弟)--克维--显凤(两兄弟)--昭洪(九兄弟,此辈以“洪”为辈分)--贵清(三兄弟)--重芳(二兄弟)--思德……<BR>再往上就不在此族谱了。
 
 
我老家是[COLOR=#3333cc]江西省兴国县龙口的,我知道我们应是从赣县田村镇的杨梅村分出来的[/COLOR](修谱时与杨梅谱同修),更后一点则经过了兴国县永丰乡大江村的迁徙而来.
 
现查明,赣县杨梅的始祖应是宋代理学家曾文清(曾几),或曾臬公之类的,但此前从何处而来??与武城南迁庐陵(今江西吉安)的曾氏有何关系??
 
求教.

以下为网上找到的相关资料

按[COLOR=#1a1ae6]罗溪曾氏源出泰和、上模，衍自赣邑杨梅，明嘉靖间昭洪公之长子显凤公始徙居焉，[/COLOR]传今凡九世，生齿甚繁，其谱曾君孔忠重修于国朝康熙丙戍（1706年），

11月26日，赣县田村千年古村杨梅热闹非凡，当地客家人在此举行宋代名臣理学家曾舜文公祠的重建竣工庆典.


在南宋年间，杨梅村的开基始主(曾参48代孙)宋代理学家、词人曾舜文（卒时谥文清）在外为官时带回了“武城米”。


曾几（１０８４—１１６６），字吉甫、志甫，号茶山居士，谥号文清，今赣州市人。其父曾准，刻苦好学，才华横溢，与理学家周敦颐为友，曾任集庆军节度推官，蓝田知县。



曾几的父亲叫曾准，曾准有四个儿子，按长幼排序为长子曾弼、次子曾懋、三子曾开、四子曾几。据杨梅村《曾氏续修大成族谱》记载，曾准为４４世祖，其四子应为４５世祖，懋公次子造公为４６世祖，造公长子臬公为４７世祖。臬公由赣州世宦坊徙长兴乡之杨梅门外大屋下，为杨梅始祖。赣州世宦坊即现在赣州市区的和平路。臬公为曾几的侄孙辈，其为杨梅始祖，曾几出生在杨梅，则显然是不可能的。杨梅村的居民准确地说，应是曾几次兄曾懋的后代.



予泰和多故家，文溪曽氏其一也。其先居金陵，有延構者，避五季之亂，始徙焉。世至彌髙，又徙城西汝南坊，衣冠文物之盛，至於今累世矣。在宋之時，温甫先生博學，行而極孝於親，親没，廬墓有慈烏隨集之。四子安辭、安止、安中、安强，皆以科第入官。安止初得第，即奏請回授其父，時雖不許，而士論高之。安中以直言忤宰相，置名黨籍。安强孝行似其親，而功業為當時所推重。有元盛時，懷可先生復以文行表鄕邑。及其亂也，傳道先生以紹興路照磨，居家率鄉兵禦鄰，㓂兵敗罵賊而死。源友先生以身扞賊刃，全其母於危亡之際，其所立卓然，有過人者，此予㓜所聞者也。其後乃得見九韶先生之子伯高、源友先生之子東銘、其從子性存之三君者，皆所謂端厚君子也。伯高君之子椿齡同余遊好學，饑渴之於飲食，其文行有足尚者，與予相繼登第入翰林，不幸早卒。而其弟鶴齡遂舉進士第一，入為脩撰，曾氏之賢前後相望如此，何其盛哉！

    予嘗觀之貞松産原野，由一寸之萌，以至於大百圍，歴千歲拂日月，而干雲霓，其材可以充棟梁，備榱桷，其精液之淪為茯苓、為琥珀，可以濟於用，何也？必據夫土田之腴，水泉之潤，其所滋殖者厚故也。故家大族祖宗之德，立詩書之澤長， 故其子孫有所慿藉，是宜賢才之多，而傳緒之逺。曾氏之盛，其此之謂矣。然則盛衰之致，豈非係於人乎哉！盖積於前者既厚，而後之善繼者亦無窮，則其盛也可以乆長而不敗。若倫理之不明，恩誼之不篤，下陵而上，替内肆而外侮，其能悠乆盛大者少矣。曾氏之祖宗修其孝弟忠信之行，而詩書禮樂以文之故，鶴齡之兄弟與其族人之子弟皆得食其餘矣。自是而後，其善繼之哉。鶴齡有母年八十，而孝敬之心日篤不忘。撫其兄之子，不異於已子，其操行又如此。誠足以愧鄙夫，警流俗，使其一族之人皆若是其焉，則其後世子孫之盛可量哉？

    鶴齡以家譜求余言，故為之序如此，既信其己然，而又期其效於將然者也！


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上模曾氏族譜序      欽定四庫全書  抑菴文集  後集卷二十


    上模曾氏族譜，譜曾氏之居上模者也。上模之族，分自泰和城西之文溪，而文溪之曾，則本於唐光州團練使延慶，由金陵徙居，延慶蓋泰和始祖。其六世孫璋，乃徙上模，璋則上模始祖也。按其裔孫從所為譜序，自延慶而上推而至於始封之鄫，其端緒甚明。古者列國皆有史，然予讀《史記.燕世家》，自公奭九世至惠侯已失其詳，及觀歐陽脩《與曽子固書》論其世族，盖深嘆傳系之難明，是故作譜之法，錄其可知而略其不可知，貴以傳信也。

    今曽氏譜序之詳如此，其用心亦勤矣。上模去縣城五十里，曽氏與予家故有連，聞其前輩長者，皆惇厚謹禮法，為弟子者，亦多聰敏好學，以儒業相尚。予生也後，且竊祿於時，不得一至其處，以徧識其人。憶四十年前，嘗識湖州教授子唯，其姿度明爽，足以有為于世，未大用而卒。三數年來，翬以明經取進士，為刑部主事，而宗翺又舉文學才行，為滋陽縣丞，而其處者大抵皆若。

    予前所云也，曽氏之世澤未艾哉，夫自祖宗以來，傳世愈逺，而子孫愈多，其初本一人之身也，自一人之身觀之，則凡與我同出者，雖服制有盡，而相厚之情豈可盡哉！此譜所以不可無也。曽氏子孫觀譜而知其所以同者，為之篤恩誼、厚倫理，詩書禮樂相與，維持於乆逺，則雖至於百世，可也。不此之務，而惟恃其舊望，雖聖賢奚益哉，祗以為辱也。曾氏子孫其勉諸翬求予序，故為序之。
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（李时勉（1374-1450年）名懋，别号古廉，江西省安福县枫田镇新屋场人。南唐烈祖弟五子江王李景遏之后。曾祖源芳 ，祖父文明，皆隐而不仕。父思诚，贤名闻于乡里。李时勉不但是明代著名的教育家，还有“南陈（敬宗）北李”贤祭酒的美称；更是一位廉洁奉公，刚正不阿的忠臣义士。）


两汉时期

发祥于山东的曾氏，于西汉末年，王莽篡汉时，举族搬迁到了江西庐陵一带。然后，他们又以庐陵为中心，向四面八方迁移和繁衍，尤其是南方的福建和广东诸地，更是他们向外发展的主要目标，遂使曾姓发展成为南方各地的巨姓大族。

曾氏于东汉时大举南迁。15派曾据率宗族千余人由山东渡江南迁。先居于庐陵吉阳乡，后又迁至莺迁乡。

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾昭甫[/U]发表的内容：[/B]

11月26日，赣县田村千年古村杨梅热闹非凡，当地客家人在此举行宋代名臣理学家曾舜文公祠的重建竣工庆典.


在南宋年间，杨梅村的开基始主(曾参48代孙)宋代理学家、词人曾舜文（卒时谥文清）在外为
[COLOR=#0000ff][SIZE=5]及觀歐陽脩《與曽子固書》論其世族，盖深嘆傳系之難明，是故作譜之法，錄其可知而略其不可知，貴以傳信也。[/COLOR][/SIZE] ...[/QUOTE]
 
 
[SIZE=3][EM14][SIZE=3][/SIZE]歐陽修對曾氏世系的疑惑？【與曾鞏論氏族書】 [/SIZE]
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修白貶所避遠[FACE=Times New Roman]�裑/SIZE]與人通辱遺專人惠書甚勤豈勝媿也示及見託撰次碑文事修於人事多故不近文字久矣大懼不能稱述世德之萬一以滿足下之意然近世士大夫於氏族尤不明樂為漢都鄉侯至四世孫據遭王莽亂始去都鄉而家豫章考於吏記皆不合蓋曾元去漢近二百年自元至樂似非曾孫然亦當仕漢初則遭莽世失侯而徙蓋又二百年疑亦非四世以諸侯年表推之雖大功德之侯亦未有終前漢而國[FACE=Times New Roman]�裑/FACE]絕者亦無自高祖之世至平帝時侯纔四傳者宣帝時分宗室趙頃王之子景封為都鄉侯則據之去國亦不在莽世而都鄉已先別封宗室矣又樂據姓名皆[FACE=Times New Roman]�裑/FACE]見於年表蓋世次久遠而難詳如此若曾氏出於鄫者蓋其支庶自別有為曾氏者爾非鄫子之後皆姓曾也蓋今所謂鄫氏者是也楊允恭據國史所書嘗以西京作坊使為江淅發運制置茶鹽使乃至道之間耳今雲洛苑使者雖且從所述皆宜更加考正山州無文字尋究幸察 [EM14][/FACE]

曾东云,一个平平常常的人。但在泰和县上模乡农机户的心目中,却成了农机服务能手,小康路上的标兵。熟悉他的人都还清楚地记得:他家住在交通不便的偏僻山村,他父亲早年是个拖拉机能手,在他父亲影响下他爱上了农机。1995年前的他,还是个二十出头的毛头小伙,在他父亲的资助下...


这段新闻说明,泰和县确有上模这地方,现在是一个乡,而且也有曾姓.
 

也鲁兄这一段,恕我年老眼花,加之没有古文底子空白,实在难懂哪.
能否稍稍翻译一下,至少标上些标点符号,或许还能蒙一些出来.

曾安止（1048－1098年），江西省泰和县澄江镇文溪村人,北宋熙宁进士，初任丰城县（今丰城市）主簿，后改为彭泽县令。在任期间，他体察民情，为政清廉。白天，他在料理公务之余，总要到农田去观察农作物的生长情况。遇到农忙时，他还会帮助人力单薄的农家劳作,一边劳动,一边了解情况，但是从不在农家吃饭。有一天，烈日炎炎，他劳作到了傍晚，老表硬要留他吃顿饭，为不让老表扫兴，他只好留下来，饭前，他掏出一袋干粮送给该户农家。全家人见状非常惊讶，原来，堂堂县令只是带了一些薯片、两块烧饼下乡充饥。
曾安止回到泰和后，潜心研究农业。对原来的笔记作了重新整理，同时，他又对当地的水稻、大豆、花生、油菜、蔬菜等农作物的品名、特征、耕种技术等，逐一作了详细研究，著述了《禾谱》一书。眉州苏轼来到泰和，见曾氏所作的《禾谱》章节，曰：“文既温雅，事也翔实。惜有所缺,未谱农器也。”于是,作《秧马歌》相赠。“秧马”——农业机械：“以榆枣为腹，以楸桐为背，如小舟昂其首尾，背如覆瓦，以便两髀，较之伛偻而作者，劳逸相半矣。”可是，曾君已双目失明，没有写作能力，谨将“秧马歌”附于《禾谱》之末。百年之后，《禾谱》才由他的侄孙耒阳县令之谨续成。全书有耒耕、耨　、车戽、　笠、　刈、斗斛、仓廪、厥类等内容，还附了杂记，成为我国继北魏贾思勰《齐民要术》后的又一部古代农业科学著作。南宋嘉泰六年(1206)，益国公周必大为《禾谱》作序，称赞此书：“皆考之经传，参合古今，制无不备，是可补伯视之书，成苏公之美。”

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾昭甫[/U]发表的内容：[/B]

也鲁兄这一段,恕我年老眼花,加之没有古文底子空白[COLOR=#f70909],实在难懂哪.
能否稍稍翻译一下[/COLOR],至少标上些标点符号,或许还能蒙一些出来.[/QUOTE]
 
[COLOR=#0000ff][SIZE=5]錄其可知而略其不可知..........[EM02][/SIZE][/COLOR]

梅溪。即江西泰和梅溪，《武城曾氏族谱》记载：“泰和梅溪派，开基祖为仁敷长子 建，娶尚氏，生子良，由南丰徙梅溪”。

世系简谱：参公→元公→西公→钦公→得（原字没双人傍）公→羡公→遐公→炜公→乐公→浼公→旃公→嘉公→宝公→琰公→据公→阐公→植公→耀公→培公→德公→绚公→焕公→梓公→勰公→端公→铉公→海公→横公→兴公→隆公→钧公→谋公→丞公→略公→炀公→泳公→筠公→洪立公→延铎公→仁敷→建...

近得清末光绪年间江西兴邑昭洪公房《曾氏重修族谱》残卷，谱中记载兴邑罗溪（罗村）房曾氏族人世系资料。现寻该地曾氏后裔以作对谱，疑兴邑即为今江西兴国县，求证。
    还有旧时兴邑：大江、珠坊、珠溪坊、罗村、大瑞塘等地为现今何地名？ 望知情宗亲赐教。
     
   谱载均为60派-73派资料居多。该房自定字辈：57贵、58昭、59显、60克、61廷、62文、63应、64咸、65希、66孔、67于、68庆、69德、70善、71良、72方、73来...


附谱中序文：
《乾隆辛未（1751年）赉溪刘继忠序》
 
    昔欧苏二公作谱，原以使同族毋如秦越人之视肥瘠。业以志生、娶、殁、葬，使世代相承厥典钜哉！所以今之大家巨族，靡不有谱昭世德也。按罗溪曾氏源出泰和、上模，衍自赣邑杨梅，明嘉靖间昭洪公之长子显凤公始徙居焉，传今凡九世，生齿甚繁，其谱曾君孔忠重修于国朝康熙丙戍（1706年），原原本本条分缕晰，灿然如日月经天秩然如江河行地，不乏洪文佳篇誉扬其盛，资无容赞。第希杞、希松翁偕侄孔抡翁虑上模、杨梅诸君子将来修辑家乘，而丙戍年其间生、娶、殁、葬尚有未入谱者，况历四十余载者乎？因嘱予为之编次以俟尽，亦尊祖敬宗之意也。予深嘉之，且不揣固陋而荒谬从事。谨拔、以著其后。  
 
 
 
附：一段世系简谱：
 
57派：贵清（居梅溪）
58派：昭洪（自梅溪迁徙兴邑罗溪）
59派：显风、显隆
60派：克维、克缓、克缵、克绳ying

寻访曾氏宗亲

宗圣公曾参，传十五世西汉关内侯（爵名）曾据，因反对王莽篡位政权，率族氏由山东迁江西吉水县城。传二十世曾略，迁江西永修县之城南。传四世曾洪立，任江西南丰县令（县行政长官），家住南丰。传三世曾仁敷，子曾建，字致强，迁江西泰和县梅溪村。传九世曾平翁、五世曾定政，于宋末由吉水县泥田村迁今吉安县敦厚镇三山岗村为基祖。
有着700余年开基建村历史的三山岗村，曾氏一族在此繁衍生息20多代族民。

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾昭甫[/U]发表的内容：[/B]

寻访曾氏宗亲

宗圣公曾参，传十五世西汉关内侯（爵名）曾据，因反对王莽篡位政权，率族氏由山东迁江西吉水县城。传二十世曾略，迁江西永修县之城南。传四世曾洪立，任江西南丰县令（县行政长官），家住南丰...[/QUOTE]
 
[SIZE=3][COLOR=#f73809]因反对王莽篡位政权？？？[/SIZE][COLOR=#09f768]典出那里？[EM14]  [/COLOR][/COLOR][COLOR=#000000][SIZE=2]王莽篡位政权沒有血流成河，沒有流過一滴[COLOR=#f73809]血[/COLOR]，十五世西汉关内侯[COLOR=#22dd92]曾据[/COLOR]反對他干么？[EM10]  [EM14][/SIZE][/COLOR]