各位长辈，宗亲。
   现我南溪房世系已经整理清楚，就是外迁的太多。现有浙江（溪心）一派尚无法找到充分证据说明与我南溪同宗，由于南溪开支祖章潭公的二子、三子失考。长子分衍南溪本房及南安十三都后宅，虽然又迁往别处很多，但基本支脉清楚。现只有浙江溪心一派，族谱记载及传说都是从永春卓埔迁浙江，还有就是我们南溪和浙江溪心的祠堂均同样供奉“普庵祖师”。已经查出“普庵祖师”原为永春卓埔严峯院的佛。严峯院原为章谭公早期出家的所在。
  请问各位宗亲，是否也有其他曾姓宗亲祠堂同样的敬奉“普庵祖师”的？我们南溪和浙江溪心宗亲现在仅凭这两点是否可以认为同一支派（即章谭公后裔）？

 所以，这就是惟我南溪房宗亲与浙江溪心宗亲同宗共源唯一可以佐证的依据。

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾庆勤[/U]发表的内容：[/B]

我們南溪和浙江溪心宗親現在僅憑這兩點是否可以認爲同一支派（即章譚公後裔）？ ------------------------溪心派不是章譚公後裔，我祖瞻公是其父。｛谱上说的｝
 

 [/QUOTE]
   哈哈，现在恰恰是相反过来，章谭公应该是瞻公的前几辈啊 。不由得你不信。我是南溪房的，两次修谱我均是南溪房的负责人。章谭是成化年间出生，而斌吴公则比章谭公晚100多岁。浙江的谱和我南溪的必须重新再修，你可以问云国兄，他比较知道情况。
 
   你说的这些这是90年首次和我南溪宗亲联宗联谱时弄错，我也是当时的参与者，由于当时交通通讯不方便，没有深入考察，在07年我们两地再次修谱时，我发现错的太多，才决心重新考究，其实我们两地应是内坑派的，不是下辇的，我已经找到内坑的谱牒，有详细记载。

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾庆勤[/U]发表的内容：[/B]

好像是啊，国祯叔也这么说，他说当时考察他在场。[/QUOTE]
   当时,我刚好从深圳回永春碰到呈基叔他们,后来他们到下辇去的时候,我因为要回深圳,没有和他们去,后来只是通过书信和呈基联系,我还保存一些当时来往书信,关于瞻公妈是否姓卓,我现在也觉得有点怀疑.我已经基本看完内坑派几房的谱.很少(至今还没有发现)有姓卓的祖妈.
   所以我大胆猜想(怀疑)瞻公妈也许本来不姓卓,而为何浙江宗亲又相传为卓氏妈呢?也许是指"从卓埔来的妈",由于是代代口口相传,变成是"卓氏妈",就如瞻公也不一定是"瞻".也许是由尊称而来.
  目前所有晋江谱虽有多支分衍永春,但只有章谭公有详细记载到卓埔的历史. 除非能找到其他有力的证据,否则我们同源的概率是很大的.