各位长辈，宗亲。
   现我南溪房世系已经整理清楚，就是外迁的太多。现有浙江（溪心）一派尚无法找到充分证据说明与我南溪同宗，由于南溪开支祖章潭公的二子、三子失考。长子分衍南溪本房及南安十三都后宅，虽然又迁往别处很多，但基本支脉清楚。现只有浙江溪心一派，族谱记载及传说都是从永春卓埔迁浙江，还有就是我们南溪和浙江溪心的祠堂均同样供奉“普庵祖师”。已经查出“普庵祖师”原为永春卓埔严峯院的佛。严峯院原为章谭公早期出家的所在。
  请问各位宗亲，是否也有其他曾姓宗亲祠堂同样的敬奉“普庵祖师”的？我们南溪和浙江溪心宗亲现在仅凭这两点是否可以认为同一支派（即章谭公后裔）？

 所以，这就是惟我南溪房宗亲与浙江溪心宗亲同宗共源唯一可以佐证的依据。

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾庆勤[/U]发表的内容：[/B]

我們南溪和浙江溪心宗親現在僅憑這兩點是否可以認爲同一支派（即章譚公後裔）？ ------------------------溪心派不是章譚公後裔，我祖瞻公是其父。｛谱上说的｝
 

 [/QUOTE]
   哈哈，现在恰恰是相反过来，章谭公应该是瞻公的前几辈啊 。不由得你不信。我是南溪房的，两次修谱我均是南溪房的负责人。章谭是成化年间出生，而斌吴公则比章谭公晚100多岁。浙江的谱和我南溪的必须重新再修，你可以问云国兄，他比较知道情况。
 
   你说的这些这是90年首次和我南溪宗亲联宗联谱时弄错，我也是当时的参与者，由于当时交通通讯不方便，没有深入考察，在07年我们两地再次修谱时，我发现错的太多，才决心重新考究，其实我们两地应是内坑派的，不是下辇的，我已经找到内坑的谱牒，有详细记载。

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾庆勤[/U]发表的内容：[/B]

好像是啊，国祯叔也这么说，他说当时考察他在场。[/QUOTE]
   当时,我刚好从深圳回永春碰到呈基叔他们,后来他们到下辇去的时候,我因为要回深圳,没有和他们去,后来只是通过书信和呈基联系,我还保存一些当时来往书信,关于瞻公妈是否姓卓,我现在也觉得有点怀疑.我已经基本看完内坑派几房的谱.很少(至今还没有发现)有姓卓的祖妈.
   所以我大胆猜想(怀疑)瞻公妈也许本来不姓卓,而为何浙江宗亲又相传为卓氏妈呢?也许是指"从卓埔来的妈",由于是代代口口相传,变成是"卓氏妈",就如瞻公也不一定是"瞻".也许是由尊称而来.
  目前所有晋江谱虽有多支分衍永春,但只有章谭公有详细记载到卓埔的历史. 除非能找到其他有力的证据,否则我们同源的概率是很大的.
   

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾庆勤[/U]发表的内容：[/B]

而为何浙江宗亲又相传为卓氏妈呢?也许是指"从卓埔来的妈",由于是代代口口相传,变成是"卓氏妈",就如瞻公也不一定是"瞻".也许是由尊称而来.------------------------------...[/QUOTE]
庆勤宗亲，你好。
  没有，因为当时南溪我房已经没有族谱，也只是靠传说。而当时的卓氏妈，也是弄错的。原来在南溪本山的大墘的那个祖坟，墓碑是写陈氏妈，原来已经倒塌。因为是在民国时期重修的，90年在浙江呈基叔来的时候，我们估计当时墓碑是弄错了。而到了这次在晋江内坑发现有南溪的族谱才证实墓碑没有错，这样就将90年认为是卓氏妈的猜测反而是错的。
  在内坑发现南溪的族谱，足以证明几点：
1，我们南溪也是祖祖辈辈口传是晋江龙山祖的（一般曾氏子孙都会知道的），这点得以证实。
2，证实我们是从晋江来永春卓埔后到南溪。
3，证实章潭公是唯一到卓埔的先人。
4，查出我们在90年、07年和浙江宗亲合修族谱错失的60-61-62三世的资料。
5，查出章潭公最早在卓埔的岩峰院历史渊源。
6，也查出由南溪分衍别处的分支章谭后裔。
7，证实在90、07年修谱时南溪房接上晋江下辇派是错误的。
8，但是由于章潭公的二子、三子在内坑谱上没有详细的记载。无法考证其后代下落。现在我们两地唯一的证据可以证明我们是同宗的只有我们两地嗣堂都有敬奉“普庵祖师”，这点很重要，在其他曾氏宗亲是没有的，因为当时卓埔岩峰院就是一座寺院，里面敬奉的“普庵祖师”。也是因为这个原因，90年呈基叔采用的有力证据。还有就是我们两地也都是代代相传来自永春卓埔。
9，现永春虽然还有其他的曾氏村落。但都能找到祖源。目前卓埔只有一户曾姓人家，其历史只能追溯到100年左右，其次，就是永春城关德凤村曾厝，有几百人。但至今也是无法找到来自何派何支？
10，现在我们需要解决的问题是：
 （1）找出更有力的证据证明我们的同宗关系。
 （2）找出浙江宗亲传说的卓氏妈和三子回永春的传说。那三子后代现居何处?
 
所以我建议浙江宗亲利用春节时间，讨论下。并再次来泉州地区一起考证，解决500年的疑问和心结。
 
 
 

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾庆勤[/U]发表的内容：[/B]

所以我建議浙江宗親利用春節時間，讨論下。并再次來泉州地區一起考證，解決500年的疑問和心結。 ---------------------------------------------说的太有道理了，...[/QUOTE]
 
   是的，应该说浙江宗亲从宾吴公后的记载应该比较清楚，因为只有宾吴公有具体的出生记载，其他都没有，你们应该是在瞻公上接出了问题，而你们几次修谱都将世序修改，说明你们也一直在纠正和寻找。

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾庆勤[/U]发表的内容：[/B]

我是溪心派宾吴公后，章谭公是我祖瞻公三子，宜房，宾吴公为四子，人房。瞻公为入苍始祖，谱上说章谭公随母迁回永春了。[/QUOTE]
 
[SIZE=3]终于弄清楚90年修普错接晋江下辇的原因了！
 
  在今年春节我回老家查看翻阅在89--90年和浙江宗亲修普联宗时与呈基叔的一些书信来往资料（我保存将近20年），我基本认定是在90年修普时，当时我父亲在向呈基叔介绍回忆时，由于当时没有任何资料可参考，他们一起误将“锐桥公”为“内桥公”，导致呈基叔到晋江继续寻找祖源在下辇时，直接找到下辇的汰内桥尾房，误为就是内桥公（锐桥）也。
  因我南溪有这样一个传说“锐桥公”是我们开支祖从晋江背来的骨头“洪金”，但在最近发现的内坑谱上明明写锐桥是震南公的四子，早死，和母合葬，这点与实际墓葬碑文相符。    
  所以90年与浙江联宗合修宗谱时错就错在将“锐桥”当“内桥”，错接到鸣都公公派下。
[/SIZE][B][SIZE=5]这次也因“[/B][B]锐桥”公才被内坑宗亲国献联系上我们。哈哈，真是对也“锐桥”错也“锐桥”啊。[/B][/SIZE][SIZE=3]

[IMGA=0,absMiddle]http://www.zengshi.net/bbs/a/file.asp?lid=16547&s=zcweoer[/IMGA] [/SIZE]

益忠宗亲你好：
  我没有去过下辇。我们南溪房现在已经可以正实是晋江内坑的，当时错接下辇的，这点应该没有疑问了。
下辇那边至今没有找到联系的人。
看你上面提到的“朝琛”公，“是89年族亲从泉州下辇谱上抄录下来，对你们始祖朝琛公世系记载的很清楚，现我抄录给你们参考”是不是当时呈基叔的考察记录？

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾云国[/U]发表的内容：[/B]

农历二月二十七日我会去永嘉上塘参加一个曾氏宗祠落成庆典，届时我会带谱去，我己和瑞安一勤宗亲联系了，你是否也去看看出？[/QUOTE]
内坑派还有分往浙江的：
 
59世：
洪颖：名   号秉齐  元配黄氏  继配莊氏 生子一：祉
洪福：名增福
洪禄：名增禄  在彼補伍未录
洪鼎：名旋  葬[B]浙江处州府[/B] 配高氏
 
60世：
孚祉：名大  号得轩  元配洪氏 继配林氏 生子一：寅
孚隆：配戴氏 生子一：光文 [B]住浙江

[/B]

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾子由[/U]发表的内容：[/B]

 
 
 
2006年我到過下辇了，云：皇帝落驕地方稱辇？曾公亮學術研究會掛牌的地方就是在下辇了。
 [/QUOTE]
公亮公本是我内坑派的，哈哈，下辇的兄弟动作快啊。