宗亲闲读

雪峰义存禅师（822年－908年）

楼主 曾令荣高安坪湖于 2012-09-29 17:29:37

雪峰义存禅师（822年－908年）

[P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]义存禅师生平[/SIZE][/FACE][/P][P][B][SIZE=3][FACE=Times New Roman]出家[/FACE][/SIZE][/B][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]义存，俗姓曾，唐长庆二年[/FACE][FACE=宋体, MS Song](822[/SIZE][FACE=Times New Roman]年[/FACE][FACE=宋体, MS Song])[/FACE][FACE=Times New Roman]生于福建泉州南安涧埕村一个世代信奉佛教的家庭。他自幼养成对佛教崇敬而亲切的感情，[/FACE][FACE=宋体, MS Song]9[/FACE][FACE=Times New Roman]岁时就要求出家，父母不允。[/FACE][FACE=宋体, MS Song]12[/FACE][FACE=Times New Roman]岁随父游莆田玉涧寺，遂留寺不回，礼寺僧庆玄和尚为师，随侍五年，[/FACE][FACE=宋体, MS Song]17[/FACE][FACE=Times New Roman]岁落发为僧，改名义存。[/FACE][FACE=宋体, MS Song] [/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]会昌五年[/FACE][FACE=宋体, MS Song](845[/SIZE][FACE=Times New Roman]年[/FACE][FACE=宋体, MS Song])[/FACE][FACE=Times New Roman]，武宗降旨“毁佛教，复僧尼为民。”义存被迫还俗，但他奉佛的信仰毫不动摇。不久，他来到今福州北峰芙蓉山晋见弘照法师，被收留为弟子。[/FACE][/FACE][/P][P][FACE=宋体, MS Song][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/P][P][B][SIZE=3][FACE=Times New Roman]受业清鉴禅师[/FACE][/SIZE][/B][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]　　宣宗大中元年[/FACE][FACE=宋体, MS Song](847[/SIZE][FACE=Times New Roman]年[/FACE][FACE=宋体, MS Song])[/FACE][FACE=Times New Roman]，禁令废除，恢复佛教活动。次年，义存北游吴、楚、梁、宋、燕、秦等地[/FACE][FACE=宋体, MS Song]([/FACE][FACE=Times New Roman]今浙江、江苏、湖北、安徽、河南、河北、陕西等地[/FACE][FACE=宋体, MS Song])[/FACE][FACE=Times New Roman]。大中三年，[/FACE][FACE=宋体, MS Song]28[/FACE][FACE=Times New Roman]岁的义存在幽州[/FACE][FACE=宋体, MS Song]([/FACE][FACE=Times New Roman]今北京市境[/FACE][FACE=宋体, MS Song])[/FACE][FACE=Times New Roman]受具足戒。大中七年，再次出游江南各地名山大刹，受法于湖南武陵德山寺清鉴禅师。[/FACE][/FACE][/P][P][B][FACE=宋体, MS Song][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/B][/P][P][B][SIZE=3][FACE=Times New Roman]赐号“真觉大师”[/FACE][/SIZE][/B][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]　　咸通七年[/FACE][FACE=宋体, MS Song](866[/SIZE][FACE=Times New Roman]年[/FACE][FACE=宋体, MS Song])[/FACE][FACE=Times New Roman]，义存回闽，居于今福州郊区芙蓉山石室。咸通十一年，门友行实和尚促其出山，同到象骨峰[/FACE][FACE=宋体, MS Song]([/FACE][FACE=Times New Roman]今闽侯雪峰[/FACE][FACE=宋体, MS Song])[/FACE][FACE=Times New Roman]结庵建院，先创庵于柽洋映凉台之北。在里人及官府资助下，咸通十二年[/FACE][FACE=宋体, MS Song](871[/FACE][FACE=Times New Roman]年[/FACE][FACE=宋体, MS Song])[/FACE][FACE=Times New Roman]，至乾符二年[/FACE][FACE=宋体, MS Song](875[/FACE][FACE=Times New Roman]年[/FACE][FACE=宋体, MS Song])[/FACE][FACE=Times New Roman]建成当时闽中规模最大的寺院，时遇应天节，唐僖宗赐额“应天雪峰禅院”。中和二年[/FACE][FACE=宋体, MS Song](882[/FACE][FACE=Times New Roman]年[/FACE][FACE=宋体, MS Song])[/FACE][FACE=Times New Roman]，赐号“真觉大师”，御赐紫袈裟。[/FACE][/FACE][/P][P][FACE=宋体, MS Song][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/P][P][B][SIZE=3][FACE=Times New Roman]上继行思，下开二宗[/FACE][/SIZE][/B][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]义存在雪峰，一面筹资建寺，一面弘宗演教，“四方衲子云集，至无容所，僧众盛时多达[/FACE][FACE=宋体, MS Song]1500[/SIZE][FACE=Times New Roman]余人。门下高僧辈出，分为[/FACE][FACE=宋体, MS Song]54[/FACE][FACE=Times New Roman]支，其中云门宗创始人文偃[/FACE][FACE=宋体, MS Song]([/FACE][FACE=Times New Roman]匡真禅师[/FACE][FACE=宋体, MS Song])[/FACE][FACE=Times New Roman]是义存的嫡传弟子。法眼宗的创始人文益[/FACE][FACE=宋体, MS Song]([/FACE][FACE=Times New Roman]净觉禅师[/FACE][FACE=宋体, MS Song])[/FACE][FACE=Times New Roman]是他的三传弟子。这两宗的佛教徒都尊雪峰为“祖庭”。他们分别成为晚唐五代禅宗中的五宗之一。此外，福州玄沙院的开山祖师备、福州怡山长庆寺的中兴祖师慧棱、福州鼓山涌泉寺开山祖神晏、越州[/FACE][FACE=宋体, MS Song]([/FACE][FACE=Times New Roman]今浙江绍兴[/FACE][FACE=宋体, MS Song])[/FACE][FACE=Times New Roman]洞岩寺的可休，信州[/FACE][FACE=宋体, MS Song]([/FACE][FACE=Times New Roman]今江西上饶[/FACE][FACE=宋体, MS Song])[/FACE][FACE=Times New Roman]鹅湖的智孚等皆出于义存门下，后来他们各自拥徒说法，成为一方开山之祖。[/FACE][FACE=宋体, MS Song] [/FACE][FACE=Times New Roman]　　[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]昭宗大顺二年[/FACE][FACE=宋体, MS Song](891[/SIZE][FACE=Times New Roman]年[/FACE][FACE=宋体, MS Song])[/FACE][FACE=Times New Roman]，境内兵连祸结，战云密布，山居不可宁处，义存再游吴越，转至浙江四明山避乱。[/FACE][FACE=宋体, MS Song] [/FACE][FACE=Times New Roman]　　[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]王审知入闽后，安定社会秩序，建立地方政权，奉行崇佛政策，于乾宁元年[/FACE][FACE=宋体, MS Song](894[/SIZE][FACE=Times New Roman]年[/FACE][FACE=宋体, MS Song])[/FACE][FACE=Times New Roman]迎回义存，大加礼遇，还时常迎请义存住进节度使府，为僚属官将谈经说法。同时，王氏政权资助义存将寺迁至陈洋[/FACE][FACE=宋体, MS Song]([/FACE][FACE=Times New Roman]即今寺址[/FACE][FACE=宋体, MS Song])[/FACE][FACE=Times New Roman]。　[/FACE][FACE=宋体, MS Song] [/FACE][FACE=Times New Roman]　　[/FACE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]经过义存多年努力，境内佛教大行。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体, MS Song][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/P][P][B][SIZE=3][FACE=Times New Roman]五月圆寂[/FACE][/SIZE][/B][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]五代后梁开平二年[/FACE][FACE=宋体, MS Song](908[/SIZE][FACE=Times New Roman]年[/FACE][FACE=宋体, MS Song])[/FACE][FACE=Times New Roman]五月初二日，义存示寂，世寿[/FACE][FACE=宋体, MS Song]87[/FACE][FACE=Times New Roman]岁，僧腊[/FACE][FACE=宋体, MS Song]59[/FACE][FACE=Times New Roman]年，闽王遣子王延禀主祭，埋骨难提塔。著有《雪峰清规》、《雪峰语录》等传世。[/FACE][/FACE][/P][P][FACE=宋体, MS Song][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/P]

1楼 曾令荣高安坪湖于 2012-09-29 17:31:15

[upload=24228,0]义存禅师.jpg[/upload][upload=24229,0]【雪峰义存禅师】.jpg[/upload]

2楼 曾令荣高安坪湖于 2012-09-29 17:33:13

[P][B][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]事迹摘要[/SIZE][/FACE][/B][B][SIZE=14pt][/SIZE][/B][/P][P][B][SIZE=3][FACE=Times New Roman]投身佛法[/FACE][/SIZE][/B][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]雪峰义存和尚，福建省泉州人，俗姓曾。十二岁出家，十七岁受具，嗣德山法。经过「三到投子，九至洞山」的苦修以後，结庵於福州象骨山，地名雪峰，声誉广传，称为一千五百人善知识。七十岁出游浙江宁波四明、江苏丹丘之地。後入闽，八十七岁示寂，　「真觉大师」。闻名弟于有云门、玄沙、保福、长庆等。[/FACE][FACE=宋体, MS Song] [/SIZE][FACE=Times New Roman]　　[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]义存世家信佛，与僧为友；廿四岁时，会昌法难，变服谒於芙蓉灵训。唐宣宗兴佛时，游北地，到安徽，登投子山；又到江西洞山，当饭头。四十岁吃德山棒，豁然大悟。[/FACE][FACE=宋体, MS Song] [/SIZE][FACE=Times New Roman]　　[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]四十四岁辞德山，将参临济，中路闻其圆寂，返回闽县。四十七岁返回福建芙蓉山，宴坐灵洞石室。曾与同学行实，登象骨峰，命名雪峰；许多护法，竞出财力，营造精舍，经六年而成大丛林。七十岁再游北地，七十三岁返闽。第二年领众南游，闽主王审知，受其接化。八十岁制定寺规，八十七岁示寂。[/FACE][FACE=宋体, MS Song] [/SIZE][FACE=Times New Roman]　　[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]雪峰化人老熟，律制峻岩，经常提起拂子，演弄禅机；他以为佛传的心印，在见性成佛，悟得此理，尽大地是沙门一苹眼，造福并不是成佛之因。他的行化，极其广大。[/FACE][FACE=宋体, MS Song] [/SIZE][FACE=Times New Roman]　　[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]示众云∶『此事如一片田地相似，一任於耕种，无有不承此恩力者。』又云∶『饭萝里没头，饿死人多；海水边坐地，渴死人多。』玄沙听了，照样说一次，云门即说∶『通身是饭，通身是水。』[/FACE][FACE=宋体, MS Song] [/SIZE][FACE=Times New Roman]　　[/FACE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]雪峰是阴功积德的宗师，专做人家讨厌做的事，身上不离杓子，到处给人家方便。[/SIZE][/FACE][/P][P][B][SIZE=3][FACE=Times New Roman] 鳌山成道[/FACE][/SIZE][/B][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]雪峰与岩头同学，欲访钦山，来到鳌山，因雪不能走，岩头整日睡觉，雪峰一心坐禅。岩头醒来，大叫一声∶『瞳眠去。』雪峰自指胸前∶『我还有未见的地方，并不是辩疏，不要赶我。』头∶『你还想将来在孤峰顶上，结庵坐禅，播扬大教麽？』峰∶『实在还有不晓得的。』头∶『那么，说说看！给你批评。』峰∶『诸佛众生，本来无异，迷时见空为色，了时见色为空，色空明暗，终无差别，这个懂得一点点。』头∶『不要再说那个好！』峰∶『见洞山过水颂，明白些悟道的门户。』头∶『没有用，不行。』峰∶『我到德山时问∶从上宗乘中，学人却有分否？吃了德山一棒时，感觉脱了桶底，是什么？』头∶『听见了没有？从门进来的，不是家珍。』峰∶『那么，怎样才对？』头∶『他日播扬大教时，应把胸中流出的珍宝，显示出来。』言下有省，连声叫∶『师兄！师兄！今日始是鳌山成道。』[/FACE][FACE=宋体, MS Song] [/SIZE][FACE=Times New Roman]　　[/FACE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]雪峰上堂云∶『南山有一条　鼻蛇，汝等诸人，切须好看（小心）。』长庆云∶『今日堂中，大有人丧身失命。』（到处有蛇）。僧举示玄沙，沙云∶『须是棱兄始得，虽然如此，我即不恁麽。』僧云∶『和尚作麽生？』沙云∶『用南山作什么？』云门以拄杖，指向雪峰胸前，作怕势。[/SIZE][/FACE][/P]

3楼 曾令荣高安坪湖于 2012-09-29 17:34:32

[P][B][SIZE=3][FACE=Times New Roman]补记[/FACE][/SIZE][/B][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]义存法师（[/FACE][FACE=宋体, MS Song]822~908[/SIZE][FACE=Times New Roman]年）[/FACE][FACE=宋体, MS Song] [/FACE][FACE=Times New Roman]　　[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]唐·南安人。出生于长庆二年（[/FACE][FACE=宋体, MS Song]822[/SIZE][FACE=Times New Roman]年）。据唐·黄滔《福州雪峰山故真觉大师碑铭》载，其祖而下“皆友僧新佛，清净谨志”。[/FACE][FACE=宋体, MS Song]12[/FACE][FACE=Times New Roman]岁“从家君游莆田玉涧寺”。[/FACE][FACE=宋体, MS Song]17[/FACE][FACE=Times New Roman]岁落发。[/FACE][FACE=宋体, MS Song] [/FACE][FACE=Times New Roman]　　[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]唐会昌灭佛，义存蓬迹于福州闽侯之芙蓉山。[/FACE][FACE=宋体, MS Song] [/SIZE][FACE=Times New Roman]　　[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]宣宗即位（[/FACE][FACE=宋体, MS Song]847[/SIZE][FACE=Times New Roman]年），废除灭佛令，义存“北游吴、越、楚、梁、宋、燕、秦，受具足戒于幽州宝刹寺，讫巡名山，扣诸禅宗”。后到武陵参见德山（南禅宣鉴大师），宣鉴“出其徒数百，咸莫之测。”宣鉴对义存评价很高，云“斯无偕也，吾得之矣”。[/FACE][FACE=宋体, MS Song] [/FACE][FACE=Times New Roman]　　[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]咸通十一年（[/FACE][FACE=宋体, MS Song]870[/SIZE][FACE=Times New Roman]年），义存住持福州雪峰山广福院，从此“天下释子，不计华夏，趋之如赴召。”据黄滔《福州雪峰山故真觉大师碑铭》载，义存于福州雪峰山广福院住持[/FACE][FACE=宋体, MS Song]40[/FACE][FACE=Times New Roman]年，“常不减一千五百徒之环足”。[/FACE][FACE=宋体, MS Song] [/FACE][FACE=Times New Roman]　　[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]中和二年（[/FACE][FACE=宋体, MS Song]882[/SIZE][FACE=Times New Roman]年），唐僖宗“赐真觉大师之号，仍以紫袈裟俾延郊授焉”。[/FACE][FACE=宋体, MS Song] [/FACE][FACE=Times New Roman]　　[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]据《三山志》载，唐·龙纪元年（[/FACE][FACE=宋体, MS Song]889[/SIZE][FACE=Times New Roman]年），义存生前预造葬地，并自为序。[/FACE][FACE=宋体, MS Song] [/FACE][FACE=Times New Roman]　　[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]大顺二年（[/FACE][FACE=宋体, MS Song]891[/SIZE][FACE=Times New Roman]年），闽王“雅隆其道……为之增宇、设像、铸钟，以严其山……时则迎而馆之于府之东西甲第”。[/FACE][FACE=宋体, MS Song] [/FACE][FACE=Times New Roman]　　[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]唐·天复三年（[/FACE][FACE=宋体, MS Song]903[/SIZE][FACE=Times New Roman]年），王审知刻义存自序于石碑，碑文云“《难提塔序》（天复三年）僧真觉自序：……虽然离散未至，何妨预置者哉！所以叠石结室，剪木合函，般土积石为龛。诸事已备，头南朝北，横山而卧。愿至时同道者莫违我意”。[/FACE][FACE=宋体, MS Song] [/FACE][FACE=Times New Roman]　　[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]梁·开平二年（[/FACE][FACE=宋体, MS Song]908[/SIZE][FACE=Times New Roman]年）示疾，王审知“走医，医至粒药以授师”。五月圆寂，俗寿[/FACE][FACE=宋体, MS Song]87[/FACE][FACE=Times New Roman]，僧腊[/FACE][FACE=宋体, MS Song]59[/FACE][FACE=Times New Roman]。义存逝后藏骨雪峰寺塔中。是时，因奔丧而“奔闽之僧尼、士庶仅五千人。闽王娣之……延禀如陈祭，是高斋焉”。[/FACE][FACE=宋体, MS Song] [/FACE][FACE=Times New Roman]　　[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]义存门下高僧辈出。《碑铭》记义存分灯弟子与南禅少林的关系。云：真觉大师“庶几者若干人，其一号师备，拥徒于元沙[/FACE][FACE=宋体, MS Song]([/SIZE][FACE=Times New Roman]今安国[/FACE][FACE=宋体, MS Song])[/FACE][FACE=Times New Roman]；其二号可休，拥徒于越州洞岩；其三号智孚，拥徒于泉州招庆；其五号神晏，今府之鼓山也。分灯之道，皆膺圣奖赐袈裟”。《碑铭》特别指出，作此碑文系受托于“元沙级宗一大师、招庆（泉州）元晤大师、鼓山定慧大师”。由此可知，义存大师继承南禅青原法系下的曹洞派，在闽中分灯泉州招庆寺和福州鼓山寺。《碑铭》对义存分灯弟子而“膺圣奖赐紫袈裟”一事，大加赞扬。说此分灯之道，在南禅少林和曹洞派中引起很大的反响，即“自少林之逮曹溪，无不刻碑而纪颂”。这就表明，唐末南禅少林在闽中据点一为福州、一为泉州，即一为福州鼓山寺，一为泉州招庆寺。[/FACE][FACE=宋体, MS Song] [/FACE][FACE=Times New Roman]　　[/FACE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]著有《雪峰义存禅师语录》、《雪峰清规》等传世。[/SIZE][/FACE][/P]

4楼 曾令荣高安坪湖于 2012-09-29 17:36:22

[P]福建福州闽侯雪峰寺[/P][P][upload=24230,0]闽侯雪峰寺.jpg[/upload] [/P][P] [/P]

5楼 曾令荣高安坪湖于 2012-09-29 17:38:44

[P][FACE=Times New Roman][SIZE=10px][FACE=宋体, MS Song][/FACE][/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10px][SIZE=4]宋·普济《[FACE=Times New Roman][SIZE=10px][SIZE=3]五灯会元[/FACE][SIZE=4]》：[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FACE][/SIZE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10px][FACE=Times New Roman][SIZE=4][/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10px][FACE=宋体, MS Song][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=4]【雪峰义存禅师】[/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=4][FACE=Times New Roman]　　福州雪峰义存禅师，泉州南安曾氏子。家世奉佛，师生恶荤茹，于襁褓中闻钟梵之声，或见幡花像设，必为之动容。年十二，从其父游莆田玉涧寺，见庆玄律师，遽拜曰：「我师也。」遂留侍焉。十七落发，谒芙蓉常照大师，照抚而器之。后往幽州宝刹寺受戒。久历禅会，缘契德山。唐咸通中回闽中雪峰创院，徒侣翕然。懿宗锡号真觉禅师，仍赐紫袈娑。初与岩头至澧州鳌山镇阻雪，头每日只是打睡。师一向坐禅，一日唤曰：「师兄！师兄！且起来。」头曰：「作甚么？」师曰：「今生不著，便共文邃个汉行脚，到处被他带累。今日到此，又只管打睡？」头喝曰：「[/SIZE][FACE=宋体, MS Song][[/FACE][FACE=Times New Roman]口[/FACE][FACE=宋体, MS Song]*[/FACE][FACE=Times New Roman]童[/FACE][FACE=宋体, MS Song]][/FACE][FACE=Times New Roman]！眠去。每日床上坐，恰似七村里土地，他时后日魔魅人家男女去在。」师自点胸曰：「我这里未稳在，不敢自谩。」头曰：「我将谓你他日向孤峰顶上盘结草庵，播扬大教，犹作这个语话？」师曰：「我实未稳在。」头曰：「你若实如此，据你见处一一通来。是处与你证明，不是处与你铲却。」师曰：「我初到盐官，见上堂举色空义，得个入处。」头曰：「此去三十年，初忌举著。」又见洞山过水偈曰：「切忌从他觅，迢迢与我疏。渠今正是我，我今不是渠头曰：「若与么，自救也未彻在。」师又曰：「后问德山：‘从上宗乘中事，学人还有分也无？’德山打一棒曰：‘道甚么！’我当时如桶底脱相似。」头喝曰：「你不闻道，从门入者不是家珍。」师曰：「他后如何即是？」头曰：「他后若欲播扬大教，一一从自己胸襟流出，将来与我盖天盖地去。」师于言下大悟，便作礼起。连声叫曰：「师兄，今日始是鳌山成道。」师在洞山作饭头，淘米次，山问：「淘沙去米，淘米去沙？」师曰：「沙米一时去。」山曰：「大众吃个甚么？」师遂覆却米盆。山曰：「据子因缘，合在德山。」[/FACE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=4]　　洞山一日问师：「作甚么来？」师曰：「斫槽来。」山曰：「几斧斫成？」师曰：「一斧斫成。」山曰：「犹是这边事，那边事作么生？」师曰：「直得无下手处。」山曰：「犹是这边事，那边事作么生？」师休去。﹝汾阳代云：「某甲早困也。」﹞师辞洞山，山曰：「子甚处去？」师曰：「归岭中去。」山曰：「当时从甚么路出？」师曰：「从飞猿岭出。」山曰：「今回向甚么路去？」师曰：「从飞猿岭去。」山曰：「有一人不从飞猿岭去，子还识么？」师曰：「不识。」山曰：「为甚么不识？」师曰：「他无面目。」山曰：「子既不识，争知无面目？」师无对。住后，僧问：「和尚见德山，得个甚么，便休去。」师曰：「我空手去，空手归。」问：「祖意教意，是同是别？」师曰：「雷声震地，室内不闻。」又曰：「阇黎行脚，为甚么事？」问：「我眼本正，因师故邪时如何？」师曰：「迷逢达磨。」曰：「我眼何在？」师曰：「得不从师。」问：「剃发染衣，受佛依荫，为甚么不许认佛？」师曰：「好事不如无。」师问座主：「如是两字尽是科文，作么生是本文？」主无对。﹝五云代云：「更分三段著。」﹞问：「如何是佛？」师曰：「寐语作甚么！」问：「如何是觌面事？」师曰：「千里未是远。」问：「如何是大人相？」师曰：「瞻仰即有分。」问：「文殊与维摩对谈何事？」师曰：「义堕也。」问：「寂然无依时如何？」师曰：「犹是病。」曰：「转后如何？」师曰：「船子下扬州。」问：「承古有言。」师便作卧势，良久起曰：「问甚么？」僧再举，师曰：「虚生浪死汉！」问：「箭头露锋时如何？」师曰：「好手不中的。」曰：「尽眼没标的时如何？」师曰：「不妨随分好手。」问：「古人道，路逢达道人，不将语默对。未审将甚么对？」师曰：「吃茶去。」问僧：「甚处来？」曰：「神光来。」师曰：「昼唤作日光，夜唤作火光，作么生是神光？」僧无对。师自代曰：「日光火光。」[/SIZE][/FACE][/P][P][/FACE][/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/P]

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