孔子、颜子、曾子、孟子四圣简介及四姓辈份排行说明

12楼
曾姓后裔均把曾参作为自己的开派始祖。

拜读
13楼
四姓辈份排行以訛傳訛
[QUOTE][B]下面引用由[U]曾繁钦[/U]发表的内容:[/B]

 [COLOR=#ee1111][SIZE=3]清同治年间,穆宗皇帝再续十字:时代朝廷用,安邦治国贤。([/COLOR][/SIZE][SIZE=3][COLOR=#bd1ae6]有待考证,因为普遍没有采用,只是宗亲网上曾也鲁公布了一张“圣旨”而且一旦使用,将出现两个“国”字辈。)
[/SIZE][COLOR=#ee1111]   清同治年间,穆宗皇帝再续十字:鼎、新、开、国、运;克、服、振、家、邦(声)。(注:此十字为南宗曾氏族谱总局民国版《武城曾氏重修族谱》记载。[/COLOR][/COLOR][SIZE=3][COLOR=#d52bd5]东宗未使用。各地分支族“扬”字后则有不同续派语。而且是“邦”还是“声”,还存在争议。)
[/SIZE]   [COLOR=#ee1111]民国元年(1912年),大总统袁世凯(一说是孙中山,又说是一九二○年孔子七十六代孙令贻所续,时值北洋政府批准咨行各省四姓圣裔遵用。)代表民国政府再次颁发名派四句二十字:建、道、敦、安、定;懋、修、肇、彝、常;裕、文、焕、锦、瑞;永、锡、世、绪、昌。(关于[/COLOR][COLOR=#b822dd]新派语的后十字中,如裕(有写蔚,贻)、如锦(有写景)、如常(有写恒)、如鼎新(有写鸿图)、如邦(有写声),后来各地在重修族谱时,力争大多数取得统一和认可。)[/COLOR][/COLOR]...[/QUOTE]
 
 [SIZE=3]【鼎新开国运[FACE=Times New Roman] [/SIZE]克复振家声】[/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/FACE][/SIZE]
 
[SIZE=3][FACE=Times New Roman]     [/SIZE]孔氏族人在修谱过程中曾出现关于辈份的争执。清乾隆九年([FACE=Times New Roman]1744[/FACE]年)初,乾隆特赐孔府三十字作为行辈,规定凡孔氏宗族都要遵照这三十字行辈取名;若有不依字序随意取名者,概不准入家谱。这三十字如下:希言公彦承[FACE=Times New Roman] [/FACE]宏闻贞尚衍[FACE=Times New Roman] [/FACE]兴毓传继广[FACE=Times New Roman] [/FACE]昭宪庆繁祥[FACE=Times New Roman] [/FACE]令德维垂佑[FACE=Times New Roman] [/FACE]钦绍念显扬[FACE=Times New Roman] [/FACE]。[/FACE]
[SIZE=3]     这三十字在浠水《孔氏宗谱》中被称为老派。民国九年([FACE=Times New Roman]1920[/SIZE]年)冬,第七十六代衍圣公孔令贻又在这三十字之后续了二十字,报北洋政府内务部批准并咨行各省县周知。所续二十字如下:【建道敦安定[FACE=Times New Roman] [/FACE]懋修肇懿常[FACE=Times New Roman] [/FACE]裕文焕景瑞[FACE=Times New Roman] [/FACE]永锡世绪昌】。此二十字被称之为新派。[/FACE]
[SIZE=3]     然而,民国中期,官僚资本家孔祥熙也曾拟定行辈十字:【鼎新开国运[FACE=Times New Roman] [/SIZE]克复振家声】,并且在当时的一些报刊上发表。[/FACE]
[SIZE=3]     孔、曾、颜、孟修谱历来是四姓同修。曾、颜、孟基本上是沿用孔氏辈派。九十年代初,浠水孔氏宗族修谱时,新洲曾氏谱局提供了孔祥熙定下的辈派,这与衍圣公孔令贻的相抵牾。[/SIZE]
[SIZE=3]     因此,主修孔庆惠不顾七旬高龄亲自前往山东曲阜以求正确的裁断。山东省曲阜文物管理局翟福庆局长获悉后,一锤定音:孔祥熙虽然是一时风云人物,但他的辈派不能高于圣人。于是,这二十字辈派正式确定下来。[/SIZE]
 
14楼
[QUOTE][B]下面引用由[U]曾繁晨[/U]发表的内容:[/B]

曾姓后裔均把曾参作为自己的开派始祖。

拜读[/QUOTE]
[SIZE=4]你能保证参公的叔公无嗣?或能肯定巫公只生一个仔?如[COLOR=#ff3300][SUP]翳[/SUP][COLOR=#000000]有[/SIZE][/COLOR][FACE=宋体][SIZE=4]后或[SUP][COLOR=#ff3300]翳[/FACE][/SUP]有叔侄难道他们的后裔都得学[/SIZE][/COLOR]刘嵩和崇韬?[EM14][/COLOR]
15楼
貫古通今
[QUOTE][B]下面引用由[U]曾静克[/U]发表的内容:[/B]

 
你能保证参公的叔公无嗣?或能肯定巫公只生一个仔?如翳有后或翳有叔侄难道他们的后裔都得学刘嵩和崇韬?[/QUOTE]
 
牛叔叔:
GOOD 模令! 可否介紹[SIZE=6]翳有[/SIZE]后,翳有叔,刘嵩和崇韬的典故? [EM14]
16楼
[QUOTE][B]下面引用由[U]曾也魯[/U]发表的内容:[/B]

 
 
牛叔叔:
GOOD 模令! 可否介紹翳有后,翳有叔,刘嵩和崇韬的典故? [/QUOTE]
[SIZE=4]典故看[知青回忆录]第434页。[EM13][/SIZE]
17楼
[QUOTE][B]下面引用由[U]曾繁钦[/U]发表的内容:[/B]

“………………………………………………………………”
[SIZE=3]“曾氏起源”与“开派始祖”及清朝皇帝御赐的前“ 25 个字辈”是既定史实,且早已形成共识,达成基本一致观点,无须再作统一。其余问题,各持看法 ,则尚待四姓圣裔先行族内同一,再作共同研究、探讨、协商或统一。个人浅见,如有不对,请指正。 [/SIZE]
[SIZE=3][/SIZE]
[SIZE=3]也鲁宗亲是否看清了?并非以讹传讹啊[EM14][EM08][/SIZE]

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