寻找14世祖自达公裔孙—派衍广东鹤山县、高明县、云浮县、广西等地
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鹤山开基祖自达公之墓
[SIZE=2]我先祖自达公（６８派、十四世祖）大约在乾隆中期从[COLOR=#f70909]惠州府归善县白芒花雪麻蓝村（老地名：榕树窟大山口一带[/SIZE]）妣邓氏婆带九子十满姑和姐婆（外婆）迁来肇庆府双桥都牛牯塘开基，其后因耕种方便，再迁双桥都双石堡（西乡）金盘村（俗称烂盼村）开基。姐婆不愿迁走，独自居住在牛牯塘，住没有多久就去世了，葬在牛牯塘岭背（青山塘）。
[/COLOR]自达公妣邓氏婆生九子十满姑，[COLOR=#f73809]三子留居金盘村，四子迁高明县合水大坪村，二子迁去云浮县。[/COLOR]可惜只有两子有名字可考，其他六子都没有名字可考，只是知道字辈，自达公和邓氏婆之墓都没有注名其他六子的名字。烂盼村字辈如下：
[COLOR=#ff3300]胜、子、达（１４世）、永、德，
文、秀、显、朝、庭（２１世）。[/COLOR]
高明县合水镇大坪村这四房租当地地主的士地来耕种，因地主剥削的太过利害，没有办法生活下去，就组织全村人商量，也就是一百多人左右，最后商量迁去广西。但地主的租没有交完，不能够光明正大的走呀！只有组织老人、儿童、妇女去广西先，剩下的男人就留在当地。因当时正是土客械斗高潮时期，官府就不太理这种事。几十人连夜带刀进入地主家里，将他们全家斩尽杀绝，然后就连夜去了广西。此后这四房人就失去了联系，这些故事都是听村中的老人讲的。
云浮县这二房人因先祖自达公留下的房产、田产分摊不公平，赌气不上来鹤山县拜祖，之后也没有联系了。听我公说，他们这二房人丁兴旺，有一千多位宗亲。
[SIZE=4]最后将我知道的世系列出如下：
[COLOR=#f73809]６６派、１２世祖：胜昌公，[/SIZE]原籍兴宁县。清朝初年迁居惠州府归善县白芒花雪麻蓝村开基，葬白芒花境内，其墓落了“五雷”，外姓、本姓都不能够移走其墓。生子一名：子昌。[/COLOR]
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[COLOR=#f70909]６７派、１３世祖：子昌公，[/SIZE]生于康熙年间，为白芒花雪麻蓝村二世祖。生子一名：自达。
[COLOR=#f70909][BGCOLOR=#080909]６８派、１４世祖：自达公[/COLOR][/COLOR]，[/BGCOLOR]生于雍正年间，原籍惠州府归善县白芒花雪麻蓝村，迁居肇庆府鹤山县双桥都双石堡金盘村，为双石堡曾氏一世祖。妣配邓氏婆，生九子十满姑，其中三子居烂盼村，四子迁居高明县合水镇大坪村，二子迁居云浮县。但只有烂盼村两子名字可考：[COLOR=#f70909]永文、永展[/COLOR]。葬鹤山县双桥都榕树晚公山坟脚，坐丑向未。。。。。。民乙酉金盘众祀孙重修。邓氏安人葬双桥都双石堡太宝岭，坐下向癸未丑分金，光绪己亥年季冬上浣八大房重修。
[COLOR=#f73809]６９派、１５世祖：永文公，[/COLOR]生于乾隆后期。原籍惠州府归善县白芒花雪麻蓝村，随父母、兄弟和姐婆迁居肇庆府鹤山县双桥都双石堡烂盼村，为双石堡曾氏二世祖。生子两名：德逵 、德安。
[COLOR=#f73809]６９派、１５世祖：[/COLOR]永展公，生于乾隆后期。原籍惠州府归善县白芒花雪麻蓝村，随父母、兄弟和姐婆迁居肇庆府鹤山县双桥都双石堡烂盼村，为双石堡曾氏二世祖。生子两名：德行、德劲。葬鹤山县双桥都双石堡山塘仔。大婆葬石角、二婆葬合水。
[COLOR=#f73809]７０派、１６世祖：德行公，[/COLOR]略。
[COLOR=#ff3300]７０派、１６世祖：德劲公，[/COLOR]妣配？氏，生子四名：文和、文胜、文志、文理。公葬在双桥都双石堡南塘村侧过，坐丙向壬午子合金，民国辛亥年四大房重修其墓。婆太不详。
[COLOR=#f73809]７１派、１７世祖：文和公，[/COLOR][COLOR=#000000]公大约生于咸丰朝年间，妣氏不详。公幼年间，其父德敬公早逝，其母因土客相斗而被贼人掳去，至今不落不明。公当时家境相当贫穷，相传四兄弟共一条裤子穿，后四兄弟艰苦创业，家境续富裕起来。生子一名：国成。公与妣氏祖婆合葬在双桥都双石堡斜岭背。
[/COLOR] [COLOR=#f73809]文胜公，[/COLOR]生子四名：秀田、帝仔、三兴、秀梅。
[COLOR=#ff3300]文志公，[/COLOR]生子三名：观宝、秀辉、秀良。
[COLOR=#f70909]文理公，[/COLOR]生子二名：业宝、水娇。
[COLOR=#f70909]７２派、１８世祖：国成公，[/COLOR][COLOR=#000000]大名秀成。公大约生于光绪朝，妣陈氏，生子一名安，生女一名凤。公幼年时勤奋好学，考取鹤山县庠生，曾经当过师爷、文书一类的职务，其功名牌匾一直保管到解放后破四旧之前。公妣陈氏婆合葬在双桥都川塘堡徐屋村前一公里处的一个小山坡上。
[/COLOR] [COLOR=#ff0000]秀田公，[/COLOR]妣配陈氏，生子一名：显琦。
[COLOR=#f73809]帝仔公，[/COLOR]生子二名：金木、金容。迁居南洋。
[COLOR=#ff6600]三兴公，[/COLOR]乙。
[COLOR=#f70909]秀梅公，[/COLOR]妣配钟氏，生子一名：显超。
[COLOR=#f70909]观宝公，[/COLOR]乙。
[COLOR=#ff3300]秀辉公，[/COLOR]妣配陈氏，生子一名：亚因。
[COLOR=#ff3300]秀良公，[/COLOR]妣配李氏，生子一名：学田。
[COLOR=#f73809]业宝公，[/COLOR]妣配石氏，生子三名：显南、显灵、显林。
[COLOR=#ff0000]水娇公，[/COLOR]妣配邵氏，生子一名：容。
[COLOR=#ff3300]７３派、１９世祖：安公：[/COLOR][COLOR=#000000]大名显尧公。生于1900年妣何氏、继娶苏氏，生子两名：纪绅、纪和，生女一名：金彩。公早年经商，后给国民党误杀，享年三十八岁。公妣何氏婆合葬在双桥都双石堡哈壮塘。
[/COLOR]
[COLOR=#f73809]７４派、２０世：纪坤[/COLOR]（我爷爷）生于民国十一年（公元一九二二年），妣配黄氏生于民国十一年（公元一九二二年），生子四名：土生、伙生、丁球、秀堂。
[COLOR=#f70909]７４派、２0世祖：和纪公[/COLOR]（叔公）生于一九三三年，终于一九八八年。曾任鹤山县址山镇党委书记，鹤山县政协副主席。妣配周氏，生子一名：小山。
族谱是人的活动史的具体表现形式，是一个家族历史兴衰的展现。族谱是构成中华文化的一个重要部分。透过族谱，可以看到变幻着的历史风云以及跌宕起伏的人世沧桑。家谱文化的丰厚底蕴对研究地方志、民俗学、历史学、考古学等学科均有重要价值。尊祖敬宗是炎黄子孙的传统美德，寻根溯源是人类的天性。
族谱之修，上以敬宗，下以收族。续修曾氏族谱，其本意如此。