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    乐黛云:我的五字人生感悟(摘自读者)
    [SIZE=3][FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]   第一个字是“命”,你必须认命,比如说你生在哪一种家庭、你长成什么样,你没法选择。
       第二个字就是“运”。“时来运转”的“运”。如果说“命”是注定的、不动的,而“运”则是动的。好多时候,你觉得你没有做什么,可就是发生了某种“运”。
       比如,当时我们刚大学毕业,办了一本刊物《当代英雄》。为此,1958年反右已经快结束了,我还是被补进去,划成了极右派。我因此离开学术界二十多年。后来我搞比较文学,也真是时来运转。那是1981年,我都已经50岁了。也是非常偶然,我不知道怎么被选去哈佛了。当时伯克利大学有人来哈佛开会。看见我,就邀请我到那儿做两年的特约研究员。我完全没有想到!伯克利和哈佛都是很好的学校。后来,我就相信,“运”没有来的时候强求也没用。当运气很坏的时候,你不要着急;运气很好的时候,你也不要觉得自己有什么了不起。
       第三个字是“德”,道德是任何时候都要“修”的。无论在什么意义上,我总觉得自己要做个好人。在我最困难、最委屈、最想不通的时候,我觉得有两句话是我生活的支柱,那就是,“达则兼济天下,穷则独善其身。”虽然任何权利都被剥夺了,但我还可以做一个好人。
       我在乡下被监督劳动时,正是大饥饿的年代,领导要求我创造一个奇迹,要把四只小猪,在不喂粮食的条件下,养肥了给大家过年。就这个任务,我当时很着急,每天让猪漫山遍野在地里拱食,到处给它们打猪草。后来我把那些猪养得还可以,老乡都很喜欢我。
       第四个字是“知”,知识的“知”,“知”是你自己求的。这一点,我也一直没有放弃,即使在放猪的时候,我也一边放,一边念英文单词。
       我原来喜欢外国文学,特别是屠格涅夫等作家的俄国小说。他们写的革命女性对我的影响非常大。另外,我也很喜欢中国的古诗词。我很奇怪,一方面我欣赏那种特别进取的东西,立志要为大众做一点事;可另一方面,中国的诗词,特别是元曲里那些比较消极的东西对我的影响也很大。这些“知识”对我走上比较文学的道路是很重要的,因为我了解一点西方,又知道一点中国,然后到了哈佛大学,接触了比较文学学科。所以这个“知”对人很重要,有时也会决定人的一生。
        第五个字是“行”,其实是一种选择,当你面临关口的时候。即便前面四个字你都做得很好,可是这最后一步,你走岔了,走到另一条路上去了;或者你走慢了、走快了,你照样还是不会得到很好的结果。
        我自己遇到过很多这样的关口。那时到苏联去开会,那里的领导挽留我,告诉我可以到莫斯科大学留学,兼做国外学生工作,但是我还是决定回北大。后来季羡林先生给我的书写序说,乐黛云这个选择是对的,也可能中国失掉了一个女性外交官,但中国有了一个很有才华的比较文学开拓者。[/SIZE] [/SIZE][/FACE]
    [ 此贴最后由曾垂美在2009-9-2 23:47:12编辑过 ]
    江西铜鼓墩上房
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      无奈的顺民,辩证法要求等待矛盾的转化.等! 忍!   谢谢.
      宗圣公后裔40派中美公—48派希孟公,居广东南雄珠玑巷。希孟公曾孙八位:51派昊、鼎、昱、昆、晟、晃、昶、旦,南下珠江三角洲开拓。现求阅该八房谱。
      另外,新会岭头晃公谱载:晃公有子三名,耕、芸、逸。恳求阅芸莘公谱。
      芸莘公后裔南海九江昭达敬启。QQ:359909076
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        定会引起天下失意、得意士子的共鸣啊。人生百态,对号入座吧!
        最希望得到宗亲帮助,接通本房的世系。
        1(派)宗圣-34略-54广新-55信甫-56文贞-57志圣-58通海-59三六-60友恭-61科星-62逢广-63琦国-64?-65?-66?-67?-
        68应益-69日显-70元瑞-71明广-72庆才-73能师-74宪华-75庆仁
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          “认命”,“转运”,“修德”,“求知”,“践行”,乐女士的人生感悟充满辩证法,很深刻。确实能引起得意和失意特别是失意士子的共鸣。
          祖籍广西岑溪,参公72派孙。
             
          恭慎为本,学行为先,讯爱亲贤,忠信为美。
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            呵呵, 有点像“一命二运三风水,四积功德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生”
            曾氏宗亲网感谢您的参与
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              人生命运各不同,但是掌握在自己手中。
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                谢谢5楼. 我这里:"  ... 四积阴功五读书 '', 六____十未听过,能详解吗?  谢谢
                宗圣公后裔40派中美公—48派希孟公,居广东南雄珠玑巷。希孟公曾孙八位:51派昊、鼎、昱、昆、晟、晃、昶、旦,南下珠江三角洲开拓。现求阅该八房谱。
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                  [QUOTE][B]下面引用由[U]四川曾正[/U]发表的内容:[/B]

                  呵呵, 有点像“一命二运三风水,四积功德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生”[/QUOTE]
                  这个应该是四川曾正宗亲那里当地的一种说法吧,
                  也是当地的种习惯性说法.呵呵 猜测哈
                  作何解还是要请曾正宗亲辛苦下,谢谢!!!
                  江西铜鼓墩上房
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                    不是我当地的说法,是命相学的东西。六到十不太常见。

                    这是命相方面的解释,http://www.xiaojb.com/archives/life/china-astro.shtml
                    不同的背景,如从佛教,科学上,都可能就以上内容给出不同的解释。

                    在上面十个方面,最难认识的是命。如果跳出命相的内容,则有可能对命运有科学的认识。不过细说这方面说起太麻烦。就用一个例子说明命脉的重要性。

                    曾国藩的爷爷发家后,也是靠积功德和读书才将后两代推出来的,靠这两样改后代的命运。当然也可以加上曾国藩的爷爷的风水或者敬神,不过我不太认同这两项。他爷爷要不这样,曾家也就一两代玩完。从平头百姓到真修出富贵一般至少需要三代时间,共和国的第一代文人领导人中也是很难有平民的。

                    曾国藩除在政治、儒学、和当官等方面的卓绝能力外,对社会和生活有很透彻的认识。识人和知人命运的能力特强,观察问题仔细,到了大彻大悟的境界。他的七分靠命三分靠人的看法就很独到,在对一般富不过三代和很多家族兴衰的观察中,他基本上找到了让家族兴旺维持七、八代的方法。以后大界曾氏的人才辈出与曾国藩的影响有很大的关系。当然曾国藩也有失误的时候,在找前四个女婿上栽了个小跟斗,在找第五个女婿上才修成正果。

                    曾国藩也看到了平庸是任何家族的必然趋势,只是早迟不同罢了。这有例外的例子,但不发生在中国。
                     
                    这个例子,我不知道对曾国藩的粗略理解对不对,这里懂曾国藩的很多。


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                      起名? 看相? 敬神? 贵人?   最现实是养生___养生之道? 祝宗亲们健康长寿!  谢谢.
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