[P]《史记货值列传》;:‘颖川，南阳，夏人之居。’[/P][P]负夏与缯的地点，是可以用古籍来佐证的。[/P][P]颖川，是汉时地点，相当于今天的登封周边，也即嵩山南麓一带，那么是与前面的判断一致，嵩山南麓地区就是负夏，是夏人之居，则负夏就大体是汉时的颍川地区，嵩山脚下，临近黄河，是中原的物质转运中心，也是殷商西周时期，缯的大本营。[/P][P]南阳，正对应有名的方城之缯关，缯关并非负夏，是缯与南方地区贸易有关的一个贸易城或戎城，这里历史上一直有条夏道通往湖北地区。[/P][P]所以同时我们也看清楚了，缯很可能是早期专职于贸易的部落，活动于负夏与缯关间，负夏通往黄河上下游，缯关通往江汉地区。[/P]

[P]殷商的甲骨文记录也印证了负夏与缯关的关系。[/P][P]“□□卜，贞，王次于曾，迺“《合集》06536)。曾一般解读为潧水 ，在今天嵩山南麓的新密与新郑间，也即上面谈到的负夏之地，所以作为殷商西周时期缯的位置，即负夏之地，即在嵩山脚下，南麓地区。[/P][P]而缯关，是南阳盆地东北部的隘口，是连接南阳与中原地区的唯一通路，是殷商时期缯人在此地设置的贸易城，用以进口南方的铜矿，即曾青。
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[P]《史记货殖列传》;:”乌氏倮畜牧，及众，斥卖，求奇缯物，间献遗戎王。“[/P][P]汉代的大量记载，只要是与西戎之人或胡人贸易来往，必然有“缯”出现，而丝绸的叫法有绫罗绸缎锦帛绢多种，唯独西戎之人只认识缯这个名称，所以从这里可以看出来，缯在上古所从事的是商业，而且对象大多是西戎之人，比如犬戎，大夏，月氏之人，他们语言相通，风俗也相近！交易地点为嵩山附近地带。[/P]

所谓姒姓，是西方的一支姓氏，相对东方地理而言。车师，又言姑师，实际是姒姓一支。西汉时期车师控制的博格达山，就是大禹时期的姒姓发源地，大禹生于吉木萨尔附近，车师后国驻地，唐北庭都护府所在地。历史上形容其相貌极恶，但是有大智慧之人。
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[SIZE=4][P][SIZE=13]新年好！[/SIZE][SIZE=9pt][/SIZE][/P][P][SIZE=13]缯氏起源之地，是可以很简单的由文献推定的。《通志·[/SIZE]氏族略》卷三引《世本》所记“曾氏，夏少康封其子曲烈于鄫“。曾氏的起源源于夏三康之乱后，少康所分封的几个姒姓之国之一。三康之乱是东夷人后羿在太康时期侵入夏邑，后来少康复国成功，这段故事在《左传》中记录的非常详细了。缯所分封之地必然是夏地的东部，以固西土。[/P][P][SIZE=13]《左传襄公四年》：“昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于穷石。”后羿是从穷石发兵攻打西部的夏邑，后羿也被称有穷氏。而穷石的地理位置是很清楚的。《淮南子》：“弱水出自穷石，至于合黎，余波入于流沙。“穷石位于今天张掖南部的祁连山北麓，从祁连山发源的弱水也称黑河，源于祁连山西北过张掖，最后北出合黎山，没入额济纳旗所在的居延海的流沙之中。所以东夷人士后羿是从张掖的南部地区发兵而向西伐夏邑，所以夏邑在张掖以西是不容置疑的，古籍中关于穷石位置的记载也只见于”淮南子“。[/SIZE][/P][P][SIZE=13]少康复国之后，分封缯这个姒姓之国在酒泉，酒泉位于张掖以西不到200[/SIZE]公里的地方，这样做的原因是为了避免三康之乱的覆辙。所以从文献记载与地理分析上，缯所初分封制地是绝对可以确定的。[/P][P][/SIZE] [/P][P] [/P]
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[P][SIZE=4]说说曾青。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]曾青是硫酸铜矿石，在中国古代与丹干一起被用来作画，合称丹青。使用硫化铜矿提炼铜，是广泛存在于西亚以及河西走廊的古老青铜冶炼方法。大致步骤是硫化铜-冰铜-青铜，在青铜冶炼时加入元素砷，所以这种青铜被称为砷铜，砷铜与锡青铜，锡铅青铜是主要的三种古代青铜料。而远古的砷铜遗物是大量发现于河西走廊地区的，中原内地则极少出现。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]《管子揆度》：”阴山之礝碈，一策也；燕之紫山白金，一策也；发、朝鲜之文皮，一策也；汝、汉水之右衢黄金，一策也；江阳之珠，一策也；秦明山之曾青，一策也；禺氏边山之玉，一策也。“古籍记载中，春秋时期的曾青是出产于秦地附近的河西地区，所以文献记载的曾青出产地与河西走廊大量的砷铜冶炼考古发现是完全相符的。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]明山实际为日月山，并没有明山的存在。日月山为酒泉地区之北山，古代此处大量出产硫化铜矿，今天酒泉地区的白山堂古铜矿遗址可以为证，今天的考古发现已经证明河西走廊遍地青铜冶炼之时，中原的青铜冶炼还未见踪影。正是因为夏代时期的硫化铜矿大量出产于酒泉缯国的附近，所以硫酸铜矿石就被称为了曾青。[/SIZE][/P]

[P][SIZE=4]上面说到，曾青产自秦之日月山。我们可以看看日月山是否真与缯有关。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]《大荒东经》：“大荒之中，有山名曰猗天苏山，日月所生。有【土熏】民之国。有綦山。又有摇山。有鬲曾山，又有门户山，又有盛山。又有待山。有五采之鸟。”[/SIZE][/P][P][SIZE=4]鬲曾，甑也，关东谓之甗。实际上“曾”是甑的原型词，甑-鬲曾，是一种远古的炊具。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]所以日月所生之山，即秦的日月山，是与甑有关，与“曾”有关，与远古的“缯”国相关。[/SIZE][/P]

支持你的研究…希望认识你

欢迎你加入“曾子成人大学”之曾史研究会…从你的《夏社…曾泉及曾青》内容来看…属于曾史研究会考证研究的课题…不知你意下如何？

[P][QUOTE][B]下面引用由[@曾来松]发表的内容：[/B]

欢迎你加入“曾子成人大学”之曾史研究会…从你的《夏社…曾泉及曾青》内容来看…属于曾史研究会考证研究的课题…不知你意下如何？[/QUOTE]
谢谢，这当然是曾氏的研究范围，曾氏的研究不能从山东的鄫开始，那只有2500年的历史。否则的话，曾侯乙的问题都难以说清楚，只能陷入无边的争论中去。[/P][P]你可以介绍下你们的研究方向？[/P]

[QUOTE][b]下面引用由[@曾天山]发表的内容：[/b]

谢谢，这当然是曾氏的研究范围，曾氏的研究不能从山东的鄫开始，那只有2500年的历史。否则的话，曾侯乙的问题都难以说清楚，只能陷入无边的争论中去。 你可以介绍下你们的研究方向？[/QUOTE]
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[/P][P]有曾史研究者认为，山东鄫是秦为统治华夏之一统，焚书坑儒之伪作。也就是说，在山东鄫之前早就存在原曾姓，曾参只不过是原曾姓之最出名的一个分支……[/P][P]
[/P][P]我本人兴趣于[SIZE=9pt]社仁学(即：[/SIZE][SIZE=9pt]人本社会主义研究，或者说专于这一课题的研究与交流)。我们这里各凭所好，有人仁学(人教科学)、社仁学(社会科学)、文史学、数理(逻辑)学等等等等，都是民间业余爱好性质的学思交流，既不为名，也不为利，爱好使然。[/SIZE][/P][P][SIZE=9pt]
[/SIZE][/P][P][SIZE=9pt]===================================================[/SIZE][/P][P][SIZE=9pt]谱名广贵，广字辈，祖籍太子山，职业农技推广[/SIZE][/P]

[QUOTE][B]下面引用由[@曾来松]发表的内容：[/B]

有曾史研究者认为，山东鄫是秦为统治华夏之一统，焚书坑儒之伪作。也就是说，在山东鄫之前早就存在原曾姓，曾参只不过是原曾姓之最出名的一个分支……   我本人兴趣于社仁学(即：人本社会主义研究，或者说专于这...[/QUOTE]
鄫是《春秋三传》，《国语》都有大量记载的，不至于造假。当然，《穆天子传》已有名为曾祝者，为周穆王祭司。有兴趣可以去我的博客，我早在两年前就已经完全指出了《穆天子传》的路径，对了解古史演变是非常有帮助的!